Ejercicio mental durante el ejercicio físico

Formación de la divinidad

Hace años, cuando tenía poco más de treinta años y era una madre flácida y ocupada con cuatro hijos, un amigo mío decidió ponerse en forma y practicar algo de disciplina física. Nos pusimos tenis viejos y andrajosos, camisetas y pantalones cortos y corrimos alrededor de la cuadra. Estábamos muy decepcionados, no pudimos pasar la primera curva, casi nos desmayamos de tanto esfuerzo. Pero no nos dimos por vencidos. Cada mañana volvíamos a intentarlo. ¡El día que llegamos a la media milla, estábamos tan felices que celebramos con donas! Al final el entrenamiento se extendió a tres mil, luego a cinco, terminando siempre con el premio, ¡una dona! Nos pusimos en forma, pero no nos tomamos demasiado en serio. Entendemos que algunas disciplinas son más importantes que otras.

El apóstol Pablo combina esta idea de entrenamiento o disciplina que es necesaria para la vida espiritual. 1 Timoteo 4:7 dice: «Ejercitaos para ser piadosos». Esta palabra tren se deriva de la palabra griega muy antigua de la que tenemos la palabra inglesa gymnasium. En tiempos del Nuevo Testamento se refería al ejercicio y entrenamiento en general. En cierto sentido, Pablo está diciendo: «La gimnasia misma tiene el propósito de la piedad». Requiere formación espiritual.

Este entrenamiento espiritual es mucho más importante para Paul que un trote matutino por la ciudad. Continúa diciendo: «El entrenamiento físico es de algún valor, pero la piedad es de valor sobre todas las cosas y tiene promesa para la vida presente y la venidera» (1 Timoteo 4:8).

Ahora tengo casi sesenta años, soy una amable abuela de dieciséis jóvenes. Ya no corro, aunque disfruto de mis horas ocasionales de energía usando los pocos equipos de gimnasio de alta tecnología que tenemos en nuestro sótano. Cuanto mayor me hago, más entiendo las prioridades de acondicionamiento físico de Paul: “Es por eso que no nos desanimamos. Aunque somos débiles por fuera, por dentro nos renovamos de día en día” (2 Cor. 4:16).

Al igual que los atletas griegos que se quitan hasta la ropa para evitar las cargas, las mujeres cristianas debemos deshacernos de todas las asociaciones, hábitos e inclinaciones que se interponen en el camino de la piedad. El autor de Hebreos habla de deshacernos de este obstáculo: “Por tanto, puesto que tenemos tantos testigos a nuestro alrededor, desechemos todo obstáculo y el pecado que fácilmente se presenta, y corramos la carrera con perseverancia. que está marcado delante de nosotros.” (Hebreos 12:1).

Hay hábitos y actividades que he tenido que abandonar a lo largo de los años. Por ejemplo, no podía comenzar mi día hasta que leí las noticias de la mañana. Finalmente, me encontré caminando constantemente hacia el porche para leer el periódico antes de llegar a la palabra de Dios. Parece algo simple, una revista, pero tuve que cancelar mi suscripción para seguir un mejor hábito. También tenía conceptos erróneos que necesitaban ser cambiados o reemplazados con la verdad basada en la Palabra de Dios y Su carácter. Tuve que tirar mucho peso muerto.

¿Qué te pesa hoy? Estas cosas deben irse. Una vez que hayas superado las vallas y los obstáculos, tu llamado a formar también requiere que enfoques tu energía en lo divino. «Sino que golpeo mi cuerpo y lo golpeo, para que no quede descalificado cuando predico a otros», escribe Pablo (1 Cor. 9:27 NVI). ¿Recuerdas la instrucción de Pablo de «instruirte» en la piedad? Unas frases más adelante, comenta sobre este mandato diciendo: «Por tanto, trabajamos y luchamos» (1 Timoteo 4:9). En griego, la fatiga significa «trabajo duro» y la fatiga es la palabra «Nos duele» en inglés.

En otras palabras, Paul no nos promete un entrenamiento suave y de bajo impacto. Las disciplinas espirituales requieren una dedicación seria y «sin dolor, no hay ganancia». Los atletas que entrenan seriamente soportan horas de disciplina y dolor: para alcanzar la meta, ganar el premio. Muchas mujeres entenderán esto fácilmente en términos físicos, porque ya están comprometidas a ejercitar sus cuerpos y pasar largas horas en el gimnasio al precio de una figura esbelta. Pero estas mujeres pueden incluso fallar en traer esa misma disciplina a un alma cobarde.

¿Deberíamos?

¿Por qué las mujeres cristianas debemos centrar nuestra atención en disciplinas que nos formen en teología? En primer lugar, como en el mundo de hoy y en la iglesia de hoy, las vidas cristianas disciplinadas son la excepción, no la regla. Algunas personas pueden querer disculparse diciendo lo siguiente: Oh, pero siempre lo fue. Realmente no. Muchos períodos de la historia de la Iglesia estuvieron marcados por la gran disciplina de los creyentes. Podemos pensar en muchas razones por las que los cristianos de hoy evitan las disciplinas que conducen a la teología. Tal vez la construcción era mala. Tal vez sea la pereza de los creyentes individuales. Pero una de las razones que se deriva de nuestra cultura actual es el miedo a los litigios.

La verdadera disciplina está lejos del legalismo, ¡gracias a Dios! La diferencia está en la motivación: el legalismo es egocéntrico; la disciplina está dirigida a Dios.

Por el contrario, muchos de nosotros pensamos en la disciplina espiritual en términos de «seguir la letra de la ley» o como un conjunto de reglas draconianas que nadie podría seguir. Vemos ese legalismo como un camino hacia la frustración y la muerte espiritual.

Pero la verdadera disciplina está lejos del legalismo, ¡gracias a Dios! La diferencia está en la motivación: el legalismo es egocéntrico; la disciplina está dirigida a Dios. El núcleo legal dice: Haré esto para ganar mérito con Dios. El corazón disciplinado dice: Lo haré porque amo a Dios y quiero agradarle. El verdadero corazón de la disciplina es la relación, la relación con Dios. Las palabras de Juan Wesley expresan hermosamente esta relación:

Dios, llena mi alma de amor por ti tan completamente que no pueda amar nada más que a ti y abrazar tu amor. Dame la gracia de estudiar diariamente tu conocimiento, para que cuanto más te conozca, más te ame. Crea en mí celosa obediencia a todos tus mandamientos, gozosa paciencia bajo toda tu rebelión y agradecida obediencia a todas tus ordenanzas. Que sea lo único en mi vida glorificarte con cada palabra de mi lengua, con cada obra de mis manos, reconociendo tu verdad y comprometiéndome con todas y cada una de las personas tanto como en mí, para que te glorifiques y disfrutes.¹

Paul conocía la diferencia entre las motivaciones de la ley y el orden, y luchó contra los representantes de la ley en toda Asia Menor sin ceder un ápice. Ahora nos llama: ¡Entrénate para temer a Dios!

¿Por qué otra razón deberían las mujeres cristianas centrar su atención en las disciplinas? Porque tenemos que aceptar un concepto que es vital para la auténtica vida piadosa, un concepto que nos encontramos contradiciendo y contradiciendo. La vida cristiana se trata de someter la voluntad a la voluntad de Dios, y la sumisión es una idea que ha tenido dificultades. Hay mucha confusión sobre los derechos y los límites, los roles y la autoridad. Esta confusión nubla nuestro pensamiento acerca de Dios y crea obstáculos para nuestro crecimiento espiritual. El único remedio es una buena teología sobre Dios sometiendo cada área de nuestra vida a Su voluntad.

Este artículo fue adaptado de Disciplinas de Nuestra Señora por Bárbara Hughes.

---

---

Artículos relacionados

---