El arte perdido de la catequesis


Un testimonio de la fe y la práctica bíblica

Con el próximo lanzamiento de Ser cristiano: un catecismo anglicano, no sólo el mundo anglicano, sino la Iglesia en general está a la espera de recibir un documento verdaderamente significativo. En su interior hay 368 combinaciones de preguntas y respuestas que enraízan las enseñanzas del cristianismo en el triple orden de los catecismos tradicionales: los del Credo de los Apóstoles, el Padre Nuestro y los Diez Mandamientos. A diferencia de las interpretaciones modernas de los diversos catecismos del pasado, este catecismo aborda muchas áreas de profunda preocupación para la iglesia de hoy, ya que lidia con la vida en el mundo moderno. Desde el principio, vimos este catecismo como una evidencia sólida de la fe y la práctica bíblica, una herramienta que, en manos de practicantes capacitados, podría usarse a lo largo de los siglos para enseñar, entrenar y hacer discípulos maduros. Queríamos darle a la Iglesia una base sólida para llevar a cabo esta importante tarea.

Para quienes no estén familiarizados con la terminología, catequesis proviene de la palabra griega catequesis, que significa «sonido apagado» o «sonido fuera». Pablo escribe: «Preferiría decir cinco palabras en la iglesia para enseñar mi espíritu (catequesis) en lugar de diez mil palabras en un idioma. (1 Cor. 14:19) Iglesia El padre Cirilo de Jerusalén, escribiendo a fines del siglo IV, se refiere a cómo la palabra resonaba en aquellos que escuchaban la enseñanza (llamados catecúmenos) como en un espacio vacío, como en una cueva sin palabras. de su. mismo, sino en gran manera con la alabanza y la verdad de Dios. Damos esta simple declaración básica: catequesis. Desde la Reforma, los cristianos han producido documentos para apoyar esta enseñanza, conocidos como catecismos.

A diferencia de los catecismos de la era de la Reforma, este catecismo está dirigido principalmente a adultos que están aprendiendo los conceptos básicos de la fe, la oración y la vida cristianas por primera vez. Esto no quiere decir que el catecismo no sea útil para aquellos que ya son cristianos, lo es. Más bien, se dice que la pronunciación de este catecismo es para evangelistas catequéticos. Se trata de la reforma de la antigua categoría, el marco en el que se educaba a los nuevos creyentes antes de ser bautizados. Pero también implica restaurar toda una gama de prácticas y habilidades, un arte, si se quiere, que se han perdido casi por completo hasta ahora. La catequesis no es cuestión de tener un instrumento. Se trata de tener una herramienta didáctica -el catecismo, así como una gran variedad de otras herramientas- y poder aplicarla a través de la imaginación para conseguir una enseñanza dinámica, bella y poderosa. Así como un carpintero usa sierras, cinceles y cepillos para construir muebles o casas, el catequista cuenta con la ayuda del Espíritu Santo para usar herramientas de experiencia para construir una vida cristiana, en definitiva, para construir el cuerpo de Cristo para ser edificado.

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Consejos prácticos para la catequesis en la iglesia

Fundé Christ Church, una iglesia parroquial en Waco, Texas, durante los últimos seis años. Cuando comencé este trabajo, el diseño de la ser cristiano liberar A pedido de nuestro equipo de lanzamiento, comencé a enseñarle, repasando todo pregunta por pregunta. ¡Fue un momento emocionante! Para mí, sentí que la sangre corría por mis venas mientras leía las preguntas y pedía a las personas que respondieran antes de explicar con más detalle lo que significaba cada respuesta. Metáforas, analogías e historias cruzaron por mi mente, y las personas de este primer grupo respondieron con preguntas que me mantuvieron explorando la profundidad de la enseñanza cristiana. En cuestión de meses, un grupo de veinticinco personas creció a más de cincuenta. Y dentro de un año, nuestra comunidad tenía más de cien personas. La alegría de volver a las bases de la fe, y hacerlo de manera relajada, sin agenda fija y programas de estudio gratuitos, nos dio vida. La gente inmediatamente comenzó a aplicar la educación, especialmente porque preguntábamos todas las semanas: «¿Qué nos deparará el mañana?» Un grupo de estudiantes comenzó a rezar juntos la oración de la mañana. Han estado haciendo esto durante casi cinco años. A medida que nuestra gente aprendió a sanar, comenzamos a orar mucho para sanar a nuestros miembros. Había gente médica. No solo hemos ganado fuerza en la práctica, sino que nuestra integración pedagógica se ha fortalecido. Muchas personas descubrieron que no podían entrar y buscaron otra iglesia para entrar. Mucha gente se excitó de maneras que no podían haber esperado. Y otros se vieron renovados en la fe que encontraron como niños y jóvenes adultos.

Las iglesias prosperan cuando tienen un proceso simple que guía a las personas hacia el crecimiento y la madurez espiritual.

¿Cómo haces este trabajo en Christ Church? Bueno, en realidad es bastante simple. Todos los domingos por la mañana, todos los adultos y todos los jóvenes adultos que han venido el año pasado, todos los que han sido instruidos en el bautismo y muchos otros se reúnen para una sesión de una hora. Comenzamos con un himno. Cantar abre la mente para confrontar la percepción de la verdad. Luego rezamos, generalmente una de las oraciones provistas en el Catecismo. Y con catecismos y biblias abiertas comenzamos la educación. Retomando donde lo dejamos la semana pasada, comenzamos el Catecismo nuevamente cada agosto. Se necesita la mayor parte de un año completo para pasar, pero las personas en la sala marcan el ritmo. A veces, la confusión o las preguntas múltiples significan que solo tratamos con unos pocos pares de preguntas y respuestas por mañana. A veces vamos bastante rápido.

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Cuando enseño, presto mucha atención a la variedad de reacciones, especialmente las reacciones faciales y la posición del cuerpo. Esta retroalimentación visual es importante por varias razones. Primero, quiero asegurarme de que estoy haciendo las conexiones necesarias. También quiero saber quién está involucrado en la enseñanza y quién tiene dificultades. A menudo me encuentro con el último más tarde en la semana. También busco heridas abiertas. El trabajo de la catequesis a menudo puede revelar un profundo dolor y quebrantamiento. El proceso de conversión puede ser doloroso. Quiero ofrecer atención pastoral inmediata a quienes la necesiten.

Durante los primeros meses, me propongo reunirme individualmente con todos los involucrados en este curso. Quiero escuchar su historia, conocer sus necesidades de oración e incluso hacerles preguntas como: ¿Qué estamos haciendo que te hace ver raro? La mejor catequesis ocurre cuando se establecen relaciones. También sirve como una rampa para la vida más amplia de nuestra comunidad. Después de un año de catecismo, la mayoría de las personas ingresan a nuestra parroquia, se confirman y comienzan a participar en nuestros diversos ministerios. Desde hace varios años se vienen realizando cursos de segundo ciclo. Los niños son instruidos regularmente en ciertas partes del catecismo. El resultado es un crecimiento dinámico. Las iglesias prosperan cuando tienen un proceso simple que guía a las personas hacia el crecimiento y la madurez espiritual. ¡Esto es exactamente lo que hemos visto en el renacimiento del arte perdido de la catequesis!

Lee Nelson miembro del Comité Documental de América del Norte. Es el rector fundador de Christ Church, Waco, una iglesia parroquial en la Diócesis de Fort Worth en la Iglesia Anglicana de América del Norte. También lidera iniciativas de catequesis en la Iglesia Anglicana y formó parte del equipo editorial. Ser cristiano: un catecismo anglicano editado por JI Packer y Joel Scandrett. Graduado de Nashotah House y de la Universidad Texas A&M, fue ordenado sacerdote en 2005. Él y su esposa, Ela, tienen siete hijos.

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