El evangelio de los jueces

Solo en sus propios ojos

Jueces y 1-2 Samuel llenan la brecha entre la llegada del pueblo de Dios a la Tierra Prometida bajo el liderazgo fiel de Josué hasta que son expulsados ​​de la tierra por los reyes infieles en 1-2 Reyes. Los jueces representan al pueblo de Dios que se debilita sin un buen liderazgo. Dado que la conquista de la tierra no está completa, el libro comienza con la pregunta de quién liderará la batalla (Jueces 1:1) y termina con la afirmación: “No había rey en Israel en aquellos días. Cada uno hacía lo que le convenía” (Jueces 21:25). La necesidad de un rey que conduzca al pueblo de Dios a su herencia completa es un tema importante.

No hay pecado, ni fracaso, ni corrupción, ni desesperación, ni quebrantamiento más allá de Su misericordia.

Sin embargo, aparece un problema mayor. El pueblo de Dios lo abandonó por dioses paganos. El Señor ama demasiado a su pueblo por este constante rechazo a su llamado específico a ser un reino de sacerdotes, escogidos para dar testimonio entre las naciones de su gloria. Abandonados a los ciclos recurrentes de opresión de naciones extranjeras, constantemente claman al Señor por ayuda, y él intercede por ellos. Los jueces cuentan la historia de estos ciclos (Jueces 2:16-19). A pesar del continuo rechazo del reino de Dios por parte de la gente, él tiene el coraje de tener compasión de ellos. Es el Señor quien nombra jueces individuales, que se describen como aquellos que «salvaron a Israel» (Jueces 2:16, 18; 3:9, 31; 6:14, 15; 8:22; 10:1; 13:5). ). entregado una y otra vez. Claramente existe la necesidad de un rey que pueda romper este ciclo de idolatría y opresión.

El tejido del egoísmo está tan profundamente entretejido en la naturaleza humana, y la necesidad de un salvador que pueda liberarnos de la opresión es tan generalizada que es tentador terminar la historia de cada Juez con el mismo resultado: la humanidad es un desastre. ; la humanidad necesita un salvador. Básicamente, está bien. Es bueno que consideremos cómo estos modelos de jueces nos están preparando para Jesús, el último rey y juez que acabará con todos los jueces y todos los reyes. Él destruirá las tinieblas del pecado, restaurará al pueblo de Dios y le permitirá cumplir su papel original como un reino de sacerdotes (Éxodo 19:5-6; 1 Pedro 2:9-10).

No hay pecado, ni fracaso, ni corrupción, ni desesperación, ni quebrantamiento más allá de Su misericordia. Dada la fidelidad de Dios hacia Israel en Jueces, ¿qué más podemos hacer sino adorarlo y vivir para su gloria?

Redención necesaria

Pero en Jueces, podemos profundizar aún más en el reino de la humanidad y su necesidad de redención. El libro aborda preguntas importantes que son vitales para la vida del pueblo de Dios, preguntas que serán fundamentales para comprender la necesidad de la gracia de Dios en otras partes de las Escrituras. Entre muchos de estos problemas, observamos,

• la relación del creyente con la cultura y la constante necesidad de identificarse con la vid verdadera (Juan 15, 1-4);
• la importancia de contar la historia de la redención de Dios a las generaciones futuras (Jueces 2:10);
• la lucha constante con los ciclos del pecado y su opresión y el Salvador que destruye la condenación del pecado (Rom. 7:24-8:1);
• la sutileza de la idolatría y el compromiso y la seriedad del error del Señor (Judas 17-22);
• la tendencia de los líderes humanos a perseguir sus propios fines en lugar de los de Dios, lo que requiere su intervención y cuidado por el bienestar de su rebaño (Lucas 22:25-27);
• la voluntad e incluso el gozo de Dios, que es mucho mayor, más grande y más elevado que nuestros pecados y faltas, de usar a personas caídas, renuentes, débiles y débiles, incluso como líderes, para hacer avanzar su reino (1 Cor. 1:27) -31);
• la gracia de Dios se mostró en su plan para desplegar su llamado (es decir, la iglesia), que tantas veces carece de recursos (desde el punto de vista humano), para que sigamos al Uno en todos los sentidos (2 Cor. 1 ). :8-10).

Los fracasos de los hombres y de los jueces son tan importantes que nos alejan del héroe que nunca falla. Separado de la realeza de Dios, el pueblo de Dios sólo tiene fe privada y ambición personal. Dios es un rey, sin embargo, y no sufrirá por mucho tiempo la destrucción de su propio pueblo. El pueblo de Dios nunca está fuera del alcance de Su gracia. Israel en Jueces está mal, pero amanece un nuevo día en el que Dios proveerá, del linaje de David, al Rey Jesús, el rey de su elección.

Este artículo está adaptado de Biblia de estudio del Evangelio ESV revisada. Explore los otros artículos de esta serie utilizando los enlaces a continuación.

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