El evangelio del llanto

Este artículo es parte de la serie Cristo en todas las Escrituras.

sufrimiento y esperanza

El pacto de gracia hecho con los pecadores en un mundo caído es el más grande del Antiguo Testamento. Los aspectos de este pacto fueron expresados ​​por primera vez antes e incluyendo el tiempo de Noé, pero la declaración más clara de su naturaleza y beneficios se le dio a Abraham (Gén. 12:1-3; 15:1-6; 17:1-21 cf. Ex. 2:24-25). La gracia redentora del pacto se demostró en el desierto de Israel de Egipto. La administración del pacto en Sinaí dio instrucciones para la vida de la nación redimida por Dios. Este ministerio del pacto requería obediencia fiel para que siguieran las bendiciones, pero advertía sobre las maldiciones del pacto y el juicio si el pueblo abandonaba al Señor (p. ej., Deuteronomio 27-28). Más tarde se coronó la posesión de la Tierra Prometida cuando se estableció el reinado de David. A través de él, Dios extendió la promesa del pacto de un trono eterno, y la presencia permanente de Dios entre su pueblo se logró cuando se construyeron templos permanentes en la ciudad santa de Sion (Jerusalén).

Debido al cumplimiento de las promesas del pacto con respecto a Sión, la ciudad se consideraba santa e inviolable (p. ej., Salmo 46; 48; 87; Isaías 37). La historia registrada desde 1 Reyes 11 hasta 2 Reyes 25 habla del implacable declive de Judá hacia la apostasía y la infidelidad al pacto. El relato histórico habla del terrible juicio de Dios a través de la destrucción de la nación, la ciudad, el templo y la realeza. En el año 586 a.C. todos los símbolos visibles de la presencia de Dios con Judá fueron reducidos a escombros. De las ruinas humeantes se elevó un grito de lamentación y confesión, y la audaz esperanza de curación.

Lamentaciones se centra en el sufrimiento de Judá, Jerusalén y los judíos a manos de Babilonia. Los cinco poemas son una respuesta particular a esta ocasión particular. Sin embargo, las lamentaciones son aplicables siempre y en todas partes debido a su relación con los desarrollos del pacto que siempre afectan a todos los creyentes.

De las ruinas humeantes se elevó un grito de lamentación y confesión, y la audaz esperanza de curación.

El Libro de las Lamentaciones muestra que Dios es un enemigo feroz para aquellos que buscan su palabra y desesperan de su misericordia. Pero también es rico en misericordia y fiel a las promesas de su pacto. En algún lugar, de alguna manera, llegará la recuperación. Solo con la venida de Jesucristo encontraremos la solución completa a las preguntas formuladas en este libro.

El grito de los rebeldes

Israel fue elegido como nación especial para compensar la expulsión de la humanidad del Edén. La Tierra Prometida y su enfoque en la ciudad, el templo y el reino reflejan la historia humana original de Adán y Eva que gobernaron con Dios en el Edén y extendieron el dominio por todo el mundo (Gén. 1:26-28). La destrucción de Jerusalén y el cautiverio representan el descenso de la humanidad del Edén. Debido a su propio pecado, Israel, como siervo de Dios, no pudo hacer las cosas bien. Por lo tanto, el último Adán, el verdadero Israel, necesitaba la medicina divina. A diferencia del primer Adán y el primer Israel, este no tenía pecado. Fue al cautiverio vicariamente en la cruz y en la tumba para poder demostrar la fidelidad y justicia de Dios a aquellos hechos a su imagen.

Lamentaciones es un libro controvertido que nos muestra la gravedad de la rebelión contra Dios. No escatima detalles para revelar la radicalidad del pecado y sus terribles consecuencias. Pero también expresa la misericordia del nuevo pacto de Dios en Cristo, quien todavía cumple las promesas del pacto de Dios con su pueblo, por caprichoso que sea. Porque, en última instancia, este libro de la Biblia debe ser visto como el grito de Cristo en la cruz, que sufre por el pecado al grito de las Lamentaciones.

Este artículo está adaptado de Biblia de estudio del Evangelio ESV revisada. Explore los otros artículos de esta serie utilizando los enlaces a continuación.

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