El Evangelio en 1-2 Reyes

Este artículo es parte de la serie Cristo en todas las Escrituras.

los fieles de dios

El libro de Reyes pertenece a un grupo más grande de libros del Antiguo Testamento, desde Josué hasta Reyes (los llamados Antiguos Profetas). Juntos, estos libros describen la fidelidad del dios del pacto de Israel en el cumplimiento de todas sus promesas del pacto con respecto al asentamiento de su pueblo en la Tierra Prometida. Dos textos importantes resumen esta realidad. El primero es Josué 21:44-45: “Y el Señor les dio paz por todos lados, como lo había jurado a sus padres. . . . De todas las buenas promesas que el Señor hizo a la casa de Israel, no faltó ni una palabra; todo es pasado El segundo es 1 Reyes 8:56: “Bendito sea el Señor, que ha dado descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo que ha prometido. De toda la buena promesa que habló por medio de su siervo Moisés, no faltó ni una palabra. Estos dos textos proporcionan los dos lentes teológicos a través de los cuales se nos invita a leer el Libro de los Reyes. El Señor fue fiel a dar paz a su familia y eso mantener todas las promesas del contrato. En contraste, la historia del pueblo de Dios es una historia de ruptura del pacto y de iniquidad cada vez mayor.

Quizás el tema más importante en el libro de Reyes es el marcado contraste entre el cumplimiento del pacto de Dios y la ruptura del pacto por parte de Israel, especialmente entre los reyes de Israel. Por lo tanto, este maravilloso contraste enfatiza la naturaleza misericordiosa e inmerecida de la fidelidad de Dios hacia su pueblo. El término bíblico para esta realidad es «amor constante» (ver Ex. 34:6-7; 1 Reyes 3:6; 8:23), que a veces se traduce como misericordia, fidelidad, fidelidad o gracia. Detrás de la variedad de términos usados ​​en la Biblia para expresar esta idea se esconde una idea central: Dios no trata a su pueblo como merecen sus pecados.

Pero, ¿cómo se puede hacer el liderazgo de la gracia del Señor? Sabemos que Dios es infaliblemente fiel a las promesas de su pacto, pero algunas de esas promesas incluyen la promesa de maldecir a los que quebrantan el pacto: «Maldito el que no confirmare las palabras de esta ley poniéndolas por obra» (Deut. 27: 26; cf. Deuteronomio 27:15-26; 28:15-19). ¿Cómo puede Dios ser misericordioso con su pueblo y fiel para maldecir a los que rompen el pacto, especialmente si todo el pueblo de Dios ha quebrantado el pacto? El Libro de los Reyes se refiere a la respuesta con la pequeña pero importante frase «a causa de mi siervo David» (cf. 1 Reyes 11:11-13, 32, 34; 2 Reyes 8:19; 19:34; Isa. 37: 35).

promesa del pacto

Porque el Señor hizo un pacto con David para establecer un reino eterno a través de su simiente (comparar 2 Samuel 7:9-16; 1 Reyes 3:6; 9:4-5; 11:4, 34; 14:8; 15 ; :3), la nación de Israel fue repetidamente tratada con fea misericordia de formas que no merecían. En última instancia, sin embargo, los pecados de Israel aumentaron hasta tal punto que las maldiciones del pacto de destrucción y exilio fueron exigidas por la fidelidad del Señor a sus propias obligaciones del pacto (cf. 2 Reyes 17:25), pero incluso estas medidas disciplinarias se aplicaron hasta que dominaron en tal. de una manera que no cancelaría la promesa davídica que seguía siendo la esperanza de Israel.

Como cristianos, Reyes 1 y 2 nos recuerdan la fidelidad de Dios hacia nosotros como su pueblo del pacto, a pesar de nuestras propias transgresiones y desobediencia al pacto. Debemos entender que la gracia y la misericordia de Dios hacia nosotros está arraigada en la misma esperanza expresada en el Libro de los Reyes, que Dios no nos tratará como merecen nuestros pecados por la fidelidad de otro David, Jesucristo, la Raíz y la Simiente ( o Simiente) David (Mateo 1:1, 17; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30-31; 21:9; Juan 7:42; Rom. 1:3; 2 Tim. 2; : 8; Apocalipsis 22:16). Pero Jesús no es el único hijo (descendiente) de David. David es el verdadero y el mejor. Su obediencia no solo ganó nuestra justicia ante Dios, sino que cargó con las consecuencias de romper nuestro pacto. «Por amor a nosotros lo hizo pecado que no conoció pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él» (2 Cor. 5:21; cf. Rom. 8:1). En Cristo tenemos la garantía de que el amor inagotable de Dios nunca fallará, porque la desobediencia al pacto de otra persona tiene una maldición necesaria a nuestro favor. Ahora permanecemos en la fidelidad de Dios, porque ha cumplido todas las promesas de su pacto, y «todas las promesas de Dios se encuentran en él» (2 Cor. 1:20).

Este artículo está adaptado de Biblia de estudio del Evangelio ESV revisada. Explore los otros artículos de esta serie utilizando los enlaces a continuación.

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