El evangelio en 1 Timoteo

Este artículo es parte de la serie Cristo en todas las Escrituras.

La divinidad y el evangelio

La idea central de 1 Timoteo es que la piedad es fundamental para la perpetuación del evangelio por parte del cristiano y en la proclamación del evangelio por parte de la iglesia. Las palabras relacionadas con la «piedad» aparecen diez veces en este librito (1 Timoteo 2:2, 10; 3:16; 4:7, 8; 5:4; 6:3, 5, 6, 11) y en todas partes en la carta que justifica la conducta piadosa de Pablo en el evangelio de Cristo. Desafortunadamente, aquellos cuyo comportamiento es contrario al evangelio de Cristo están negando la realidad de su fe (1 Tim. 1:6, 19-20; 4:1; 5:6, 8, 11-12; 6: 9-10 ). De hecho, la piedad personal (la piedad edificada en Cristo) no solo es esencial para continuar siendo fiel, sino que es esencial para proclamar el evangelio a un mundo perdido. En resumen, el tema de 1 Timoteo es: Teología cristocéntrica para el evangelio.

La piedad personal (la piedad integral de Cristo) no solo es necesaria para continuar siendo fiel, sino que también es absolutamente necesaria para proclamar el evangelio a un mundo perdido.

El tema de este evangelio se puede ver en 1 Tim. 2:1-7, donde Pablo recomienda orar por todos para que los creyentes puedan vivir vidas piadosas. Señala: «Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» (1 Timoteo 2:3-4). Pablo sigue esta declaración del corazón del evangelio de Dios con pautas sucesivamente detalladas para la piedad de tres grupos: mujeres (1 Tim. 2:9-15), supervisores (1 Tim. 3:1-7) y diáconos (1 Tim. 3:8) . -13). Estas instrucciones siguen lo que son los versículos centrales de la epístola universalmente reconocidos (1 Tim. 3:14-16), llamando a la iglesia a un comportamiento basado en Cristo y nacido de Cristo, es decir, la piedad enfocada en el evangelio. .

El capítulo 4 comienza con una advertencia contra seguir la piedad a través del ascetismo centrado en el hombre, que Pablo llama «la doctrina de los demonios» (1 Timoteo 4:1-5). A esto le sigue el famoso mandato no ascético de Timoteo de «instruir en la piedad» y su gama de usos y beneficios (1 Timoteo 4:7-16). El capítulo 5 se convierte en el capítulo 6 con pautas sobre cómo la teología debe dar forma a cómo tratar con diferentes grupos en la iglesia: hombres y mujeres mayores, hombres y mujeres jóvenes (1 Timoteo 5: 1-2), viudas (1 Timoteo 5: 3). ). –16), ancianos (1 Tim. 5:17-25) y maestros (1 Tim. 6:1-2). En el capítulo 6, Pablo advierte a los que enseñan otras doctrinas que «no son conforme a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, ni conforme a la doctrina que es conforme a la piedad» (1 Timoteo 6:3-5). La piedad y la codicia están muy juntas (1 Timoteo 6:6-10). Pablo termina exhortando a Timoteo: «Busca la justicia, la piedad, la fe, la caridad, la paciencia, la mansedumbre». Y en ese espíritu cristiano, «Pelea la buena batalla de la fe» (1 Timoteo 6:11-16).

Entonces vemos que 1 Timoteo es solo un manual moral para el comportamiento de la iglesia. Más bien, es un llamado a la piedad cristocéntrica, por el bien de la Iglesia y de las vidas perdidas.

Este artículo está adaptado de Biblia de estudio del Evangelio ESV revisada. Explore los otros artículos de esta serie utilizando los enlaces a continuación.

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