El evangelio según Juan

Este artículo es parte de la serie Cristo en todas las Escrituras.

practica por supuesto

Encontrar un enfoque evangélico en el Evangelio de Juan en un fotomontaje de los Alpes suizos puede ser un «desafío», un ejercicio evidente. Pero hay una gran diferencia entre sostener un folleto de viajes y pararse al pie de los Alpes. Es la diferencia entre pensamientos agradables y sorprendentes lo que se apodera del alma; extraña imaginación y adoración impresionante; bien estudiado, y las sentadillas son desconcertantes. El Evangelio de Juan fue escrito no solo para informar nuestras mentes, sino también para iluminar nuestros corazones.

Ve el Evangelio de Juan no como un libro, sino como un destino. Jean es una guía para los Alpes del Evangelio. Él nos dice, lectores, “Tienes que ver a Jesús por ti mismo. Jesús, y lo que ha hecho por ti, es mucho más de lo que puedes imaginar o incluso esperar».

De hecho, John escribió no solo para transmitir datos confiables (lo cual hizo), sino para generar una doxología transformadora (lo cual hizo). Cuando nos encontramos con Jesús en el texto, Juan espera que respondamos como la mujer samaritana, nos dice: “Venid y ved a un hombre que me ha contado todo lo que he hecho. ¿Podría ser esto Cristo? (Juan 4:29). Ver a Jesús en el Evangelio de Juan es descubrir a Cristo y así cambiar para siempre.

Juan habla del contacto directo con Jesús. Sólo está hablando del que vino «del Padre» (Juan 1:18); escribe como alguien que se sintió lo suficientemente cerca de Jesús como para recostar su cabeza contra el costado de Jesús (Juan 13:23). Este discípulo amado (Juan 20:2) quiere que descubramos lo que él descubrió: que recibimos «gracia sobre gracia» de la plenitud de Jesús (Juan 1:16).

Desde la introducción a su epílogo, Juan intenta responder a dos preguntas principales: “¿Quién es Jesús? y «¿Qué vino a lograr Jesús a este mundo?» Juan fija nuestra mirada en Jesús mismo, la encarnación del evangelio. Juan comienza su evangelio anunciando la venida de la historia de la nueva creación, posicionando a Jesús como el personaje principal y portador de toda la historia.

¿Quién es Jesús? Él es el Mesías prometido. ¿Por qué vino? Jesús vino a darnos vida, vida abundante.

A diferencia de los otros tres escritores de los evangelios (Mateo, Marcos y Lucas), Juan no estructuró su evangelio con una cronología estricta en mente. Es un archivo opcional y estratégico. De hecho, aunque los cuatro evangelistas centran sus relatos en la muerte y resurrección de Jesús al final, Juan dedica el 40% de su relato a la última semana, la semana más importante en la vida de nuestro Señor y en la historia humana (cf. Juan 12:1-20:25). Todo lo que Juan nos dice acerca de Jesús nos lleva a su cruz y tumba vacía, a su muerte sustitutiva y resurrección gloriosa.

No necesitamos adivinar el objetivo y el propósito de Juan al escribir su evangelio. Juan nos dice que escogió historias y «ciertas señales» para que «creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y creyendo, tendréis vida en su nombre» (Juan 20:30-31).

¿Quién es Jesús? Él es el Mesías prometido. ¿Por qué vino? Jesús vino a darnos vida: vida abundante (Jn 10,10), vida eterna, vida para el «siglo venidero» (cf. Lc 18,30; Heb 6,5). El evangelio de la gracia de Dios es mucho más que una historia de vida. También es una historia de vida antes de la muerte: cómo, a través de la muerte y resurrección de Jesús, el reino de Dios ya ha venido y ha restaurado a las criaturas caídas y a la creación caída a su relación adecuada con el Señor de la vida. Y un día ese reino vendrá en su totalidad y lavará todos los pecados y dolores restantes. Con John, descubriremos que no hay nada más que el evangelio para traer plenitud a nuestras vidas, sino más del evangelio.

Este artículo está adaptado de Biblia de estudio del Evangelio ESV revisada. Explore los otros artículos de esta serie utilizando los enlaces a continuación.

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