El peligro de las etiquetas y de discutir la enseñanza bíblica sobre el género

De valor limitado

Creemos que la mayoría de las etiquetas tienen un valor limitado cuando describen un tema o una posición en particular, incluida la terminología bíblica relacionada con la masculinidad y la feminidad. Las etiquetas suelen limitar la descripción de un tema a una caricatura simplista. Los debates sobre los roles de género no son una excepción, ya que la discusión está llena de géneros simplistas de retórica partidista, polémica y política. Por ejemplo, como tratamos de explicar en un artículo reciente, la etiqueta «patriarcal» conlleva en su mayoría un bagaje negativo en nuestra cultura debido a la fuerte influencia feminista y la propaganda ideológica.

Aunque la etiqueta «complementaria» trata de evitar un enfoque excesivo en la autoridad masculina y explica en gran medida el alcance y la importancia de la categoría de pensamiento sobre el tema, es incompleta (incluso quizás engañosa) porque se apoya unilateralmente en una característica del sujeto. relación entre hombres y mujeres, a saber, la complementariedad. El hombre fue creado de tal manera que necesita a la mujer y viceversa. Son perfectamente complementarios y hermosos en su género, roles y propósito original.

El hombre fue creado de tal manera que necesita a la mujer y viceversa.

En realidad, sin embargo, lo contrario también es cierto. Las feministas evangélicas afirman el complementarianismo, pero sin la creencia en el liderazgo masculino que es fundamental para la visión complementarianista (aunque esto solo se establece explícitamente en la etiqueta «complementario»). Es por eso que las feministas evangélicas publicaron un libro hace unos años, es decir. Descubra la igualdad bíblica, subtitulado «Complementariedad sin jerarquía». En otras palabras, ¡los igualitaristas creen en la complementariedad entre hombres y mujeres, y los complementarios creen en la igualdad entre hombres y mujeres! Las etiquetas parciales pueden ser confusas y solo cuentan una parte de la historia.

Además, las feministas evangélicas (igualitarias) a veces se refieren a las complementarianistas como «jerárquicas», lo que de manera perversa y errónea indica que están obsesionadas con la autoridad masculina de manera jerárquica desde arriba. Por supuesto, las etiquetas pueden ser un arma retórica arrojada al oponente para infligir un daño calculado con el fin de ganar una discusión, pero tienen un valor limitado para delinear una posición particular o categoría de pensamiento.

Un enfoque más matizado

Aunque los temas son bastante complejos, un enfoque más nuevo para el uso de etiquetas puede tener varios beneficios al aclarar algunas distinciones críticas y necesarias. En nuestro estudio, las relaciones complementarias difieren de las relaciones horizontales en varios aspectos que podemos confirmar a medida que navegamos por el asombroso laberinto de opciones de género en constante expansión en nuestras vidas.

Los complementarios reconocen que el papel más importante de las esposas es ayudar a sus maridos a administrar y administrar la tierra y trabajar con él para construir y mantener una familia. Los igualitarios afirman una asociación entre hombres y mujeres, pero no liderazgo masculino y sumisión femenina (a menos que los roles sean completamente intercambiables en el sentido de «sumisión mutua») y una tendencia a ver a hombres y mujeres en el mismo nivel en todos los aspectos de la vida. con sus roles de liderazgo incluidos que los complementarios creen que la Palabra de Dios está limitada a los hombres. Si bien los complementarios pueden reconocer que estos son «límites» en cierto sentido, prefieren pensar en ellos como «órdenes» y argumentan que estas distinciones de roles no tienen nada que ver con ninguna diferencia de valor entre hombres y mujeres. De hecho, todos son creados a imagen de Dios, ¡lo cual es glorioso para hombres y mujeres! Según el Complementarismo, estos singulares mandamientos están completamente ordenados por Dios y perfectamente diseñados para agradar y agradar a ambos sexos.

Lo que estos ejemplos muestran, creemos, es que, si bien las etiquetas tienen algún mérito, no existe una alternativa satisfactoria para examinar la teología bíblica de la masculinidad y el feminismo en su conjunto, tal como se desarrolla naturalmente en la Biblia. En consecuencia, limitamos el uso de etiquetas en nuestro libro solo para explicar algunas de las diferencias de opinión necesarias e importantes. En cambio, tratamos de enfocarnos en el patrón continuo y consistente de identidad y roles masculinos y femeninos en las Escrituras, un patrón que está presente desde Génesis hasta Apocalipsis.

Básicamente, queremos glorificar a Dios en su iglesia, salvar a las personas y que los hombres y mujeres vivan vidas plenas y santas delante de su Dios. A eso dedicamos nuestro libro mientras tratamos de revelar el buen propósito de Dios a los hombres. y Mujeres. Al igual que otras paradojas en la Biblia, algunos creerían que las Escrituras no pueden enseñar el liderazgo masculino al mismo tiempo. y sociedad de esposos. Eso puede ser difícil de entender para la mente finita del hombre, e imposible para aquellos que originalmente estaban comprometidos con la igualdad sin restricciones de hombres y mujeres, pero creemos que es cierto, no obstante, y si las Escrituras pueden hablar por sí mismas, esa soberana, Dios sabio y amoroso. diseño para hombre y mujer.