El peligro de llorar en la iglesia local
Un peligro sutil
«Positivo y alentador».
Cuando sintonizo mi radio en la estación cristiana local, ese es el tema que escucho, una y otra vez. No es solo el eslogan del resort. La música es pegadiza. Los anfitriones son alegres. Hay muchas risas. La única «inconveniente» son las noticias. Pero luego volvemos a nuestra programación habitual.
Desafortunadamente, la mayoría de los servicios religiosos son similares. Ingrese a la mayoría de los servicios de adoración dominicales y es probable que encuentre una dieta constante de canciones juveniles, letras esperanzadoras y músicos enérgicos. Los sermones populares son atractivos y están adornados con una o dos historias divertidas. La nueva liturgia es positiva y alentadora.
Ahora no uso la radio cristiana y el culto del domingo por la mañana debajo del autobús. No estoy sugiriendo que nuestra adoración se vuelva morbosa y negativa. Definitivamente hay un lugar para la fiesta.
Pero creo que hay un peligro sutil en no hacer el duelo.
Reserva de la Gracia de Dios
Mi camino personal ha adaptado mi corazón a este lenguaje de oración bíblica por los que sufren. Rápidamente descubrí que no estaba solo.
Después de la muerte fetal de nuestra hija, luché por ir a la iglesia. Y yo era el sacerdote. No es que la gente me tratara mal o con mala educación. Parecía que no estaba en la misma página. Sentí que no había lugar para mi dolor. El domingo estuvo lleno de cálidos saludos y conversaciones. Nuestro canto comunitario fue alegre y se centró en la victoria. Todos parecían felices. Sin embargo, mi débil dolor y mi lucha diaria por la esperanza crearon una pequeña canción en mi alma. Y sentí que estaba cantando solo.
Cuando la predicación y la adoración no son más que una fiesta, sin darnos cuenta enviamos el mensaje de que los verdaderos creyentes no luchan.
Empecé a ver el llanto como una reserva rica pero sin explotar de la gracia de Dios. Ahora creo que hay un peligro en ignorar el llanto en la iglesia. Permítanme destacar cuatro:
1. El balance del Salmo faltante
El anhelo es una oración en el dolor que conduce a la confianza. Los Salmos están llenos de ellos. Ya sea que el anhelo sea colectivo, individual, arrepentido o maldito (una fuerte expresión de un deseo de justicia), no puedes leer los Salmos sin encontrarte con el anhelo. Cabe señalar que al menos un tercio de los 150 salmos son lamentos. Considere esto: uno de cada tres salmos en el cancionero oficial de Israel trata sobre la lucha contra el dolor.
¿No son los Salmos uno de los primeros lugares a los que vas cuando tienes dolor? Las pequeñas canciones eran vitales para el pueblo de Dios. Y si olvidamos el anhelo, perdemos el equilibrio sabio y sereno de los Salmos.
2. Herir a la gente en la iglesia
Con los años, comencé a hablar de quejarme. Fui incorporado a los servicios funerarios. Hablé de ello en mis sermones. Hemos plasmado los lamentos en los cultos. El efecto fue sorprendente.
Los dolientes salen de las sombras. La nostalgia corporativa confirmó su lucha. Expresaron su gratitud de que se hablara su idioma. Se dieron cuenta de que la Iglesia es un lugar seguro para preguntas, luchas y miedos. Más que eso, la nostalgia dejó en claro que la iglesia es un lugar donde no te sientes solo ante el dolor. El anhelo realmente lastima a la gente.
3. Expresar teología delgada
Cuando la predicación y la adoración no son más que una fiesta, sin darnos cuenta enviamos el mensaje de que los verdaderos creyentes no luchan. Peor que eso, algunas personas sienten que la tristeza y la duda solo les suceden a los cristianos débiles.
Pero una tercera parte de los Salmos trata de circunstancias preocupantes. Es un gran clamor preguntarse por qué Dios ya no hace el bien. Todos los creyentes luchan con esta pregunta. Los héroes envían el mensaje de que no es aceptable «ir allí». Su teología no puede tratar con la realidad del dolor emocional.
Puntuación temprana
Este libro intenta traer de vuelta el arte perdido de quejarse para ayudar a los lectores a descubrir el poder de tratar con honestidad los problemas del duelo y el sufrimiento.
4. No preparar a las personas para el sufrimiento
El quebrantamiento es parte del tejido de nuestra humanidad. Las dificultades, las decepciones y el dolor eventualmente llegarán a la vida. Y es hora de prepararse para el sufrimiento antes de que llegue. El llanto modela qué hacer con emociones fuertes y crudas. Valida nuestra lucha porque nos lleva a Dios.
La nostalgia nos enseña a ser fieles, pero también a confiar. Y si una iglesia descuida el luto, la gente no estará preparada para las dificultades cuando (no si) se presenten.
No hay nada de malo en ser “positivo y alentador”. Pero si ese es el único tono en la iglesia, algo falta. El equilibrio de los Salmos, la cantidad de personas que sufren, la profundidad de la teología y la necesidad de preparar a las personas para el sufrimiento crean la necesidad de un régimen regular de duelo.
La celebración ciertamente no es mala, pero sin nostalgia constante, es incompleta. La Biblia está llena de añoranza por una razón. Este número clave menor trae esperanza y crea un camino hacia la confianza.
Quejarse es vivir entre los polos de la vida dura y confiar en la soberanía de Dios. Y te sorprenderá la cantidad de personas que hacen este viaje. Si bien los dolientes necesitan palabras positivas y aliento, también necesitan saber que la Iglesia es un lugar de preguntas, miedo y lucha.
El anhelo es su canción, y sería sabio, para todos nosotros, cantarla más.
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