El tipo de amor que caracteriza a un cristiano

a quien Dios ama más que a todos los demás

¿Por qué el Gran Mandamiento nos dice que amemos a Dios primero y luego a los demás? porque es en este orden que Dios mismo ama. El amor de Dios no comenzó en Génesis 1:1. Es eterna, existió antes de la creación y encontró su manifestación eterna en la Trinidad. No quería nada más que la Deidad. Amamos porque el nos amo primero. Él nos ama, habiéndose amado a sí mismo por encima de todo.

El amor propio no siempre es admirable en las personas. Aunque es bueno amarse a uno mismo con precisión, e incluso es necesario amar al prójimo, la Biblia también habla de la categoría negativa de los que “se aman a sí mismos” (2 Tim. 3:2). Todos conocemos personas a las que llamamos egoístas, aquellas que piensan que están por encima de lo que deberían ser. El egoísmo es imposible para Dios. Es un amante impecable de sí mismo y es la única persona digna de un amor completo. Si Dios no se amara a sí mismo, sería irracional. El valor de Dios es infinito, lo que lo hace digno solo de un amor propio infinito, así como de la adoración y reverencia incondicionales de cada persona en la creación. Es imposible que alguien, incluido Dios, ame demasiado a Dios.

Pero podemos amar demasiado el amor de Dios. Hacemos esto cuando enfatizamos el amor de Dios a expensas de sus otros atributos. El pecado puede hacer que amemos una versión de Dios que no es exacta. Esta es la definición básica de idolatría, amor desordenado. Irónicamente, el amor desordenado de Dios es una de las formas más comunes de nuestra idolatría. El énfasis excesivo en el amor de Dios es evidente incluso entre los no cristianos. Puede que sepan poco acerca de la Biblia, pero muchas personas conocen y proclaman rápidamente la verdad de que «Dios es amor» (1 Juan 4:8). La afirmación «Mi Dios es un Dios de amor» a menudo se subtextualiza con la idea de que su amor le impide actuar con ira o justicia, o de una manera incompatible con nuestra concepción humana del amor.

El amor de Dios es santo e infinito, es decir, todas sus acciones son amor, aunque no podamos percibirlas.

Pero el amor de Dios es santo e infinito, es decir, todas sus acciones son amorosas, aunque no podamos percibirlas como tales. No solo todas sus acciones son amorosas, sino que todo lo que retiene u omite también es amoroso. Si Dios actúa en las Escrituras de una manera que nos parece falta de amor, el problema no son sus acciones, sino nuestra perspectiva limitada. Cuando sufrimos pruebas o pérdidas, podemos tener la tentación de preguntarnos si Dios nos ama. Es por eso que la Biblia es tan cuidadosa en recordarnos que esperemos pruebas y pérdidas en esta vida. Las dificultades y las pérdidas son agentes de separación, pero nada puede separarnos del amor de Dios en Cristo. Es alto y largo, ancho y profundo, y si fijamos nuestros ojos en él, podemos incluso comenzar a comprender algo de él durante esta vida.

Y si lo atrapamos, podemos empujárselo a nuestro vecino.

amor sin límites

Cuando reconocemos que el amor no es solo una emoción que Dios nos otorga, sino un acto de voluntad, debemos reevaluar cómo amamos a los demás. En particular, necesitamos reevaluar nuestras categorías. Ya no podemos dividir a nuestros semejantes en categorías de ‘amables’ y ‘no amables’.

Si el amor es un acto de la voluntad, no impulsado por la necesidad, sin valor de medición, que no requiere reciprocidad, no existe la categoría de ‘inaceptable’. Jesús enseña esto en la parábola del buen samaritano. Cuando el abogado trata de matizar el significado de Atenas preguntando: «¿Y quién es mi prójimo?» (Lucas 10:29), Jesús responde con la historia de un hombre que muestra amor a los «no amados». Es, por supuesto, una historia sobre sí mismo, y una historia sobre todos nosotros a los que salvó. Como ilustra tan claramente la parábola, es una preciosa salvación no solicitada, una salvación no solicitada otorgada a un destinatario que no la merece.

amor a toda costa

hay valor ágape aparente de la cruz. Así que quien decide tomar su cruz decide amar de una manera preciosa como Cristo amó.

Cuando comenzamos a seguir a Cristo, resolvemos amar a Dios aunque nos cueste. Y nos protege: protege nuestro orgullo, nuestra comodidad, nuestra miseria, nuestra autosuficiencia. A veces nos cuesta las relaciones amistosas con la familia, nuestras expectativas de seguridad y más. Pero al dejarlos de lado, aprendemos más profundamente sobre la dignidad del objeto de nuestro amor. Encontramos cada vez más libertad y, a medida que envejecemos, decidimos amar a Dios. no importa lo que nos cueste.

Cuando comenzamos a seguir a Cristo, nos esforzamos por amar a nuestro prójimo aunque nos cueste. Y nos cuesta, nos cuesta nuestras elecciones, nuestro tiempo, nuestros recursos financieros, nuestros derechos, nuestros estereotipos. A veces nos cuesta nuestra popularidad, respeto y más. Pero al dejarlos de lado, aprendemos de una manera más profunda cuán roto está el objeto de nuestro amor. Ganamos más y más compasión y, a medida que envejecemos, decidimos amar a nuestro prójimo. no importa lo que nos cueste.

Este es el tipo de amor que distingue a los creyentes del mundo. ¿Cuál es la voluntad de Dios para tu vida? Que amas como amas. Ante una decisión, pregúntese: ¿en qué elección puedo tener éxito? ágape a Dios y a los demás? Y luego elegir de acuerdo a su voluntad.

Este artículo fue adaptado de A su imagen: 10 maneras en que Dios nos pide que reflejemos su carácter por Jen Wilkin.

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