Entrevista con David Wells

Recientemente, le preguntamos a David Wells, autor de God in the Whirlwind: How the Holy-love of God Reorients Our World (enero de 2014), sobre lo que espera lograr con su nuevo libro y por qué se está desarrollando un nuevo respeto por Dios. El «amor santo» es importante para el evangelismo.

¿Como funciona? Dios en el remolino construye sobre el trabajo que ya has hecho i No hay lugar para la verdad, dios en el desierto, perder nuestra victoria, Por encima de todos los poderes terrenalesy El coraje de ser protestante?

cristianismo hoy este nuevo libro fue descartado como una mera relectura de estos trabajos anteriores y fue muy exitoso, dicen, ¡en progreso! Oh querido. Lamento que no hayan podido ver que este libro es realmente muy diferente de lo que he escrito en el pasado. Es cierto que mi comprensión de la cultura moderna sigue siendo esencialmente la misma que antes. En este libro, sin embargo, enfoqué la mayor parte de mi atención no en la cultura, sino en desarrollar una comprensión bíblica del carácter de Dios. Esto es algo que nunca antes había hecho y algunas de mis víctimas han dicho que, aunque expuse los problemas de la Iglesia, no di respuestas. Bueno, todas las respuestas tienen que ver con conocer y obedecer a Dios. Este libro es una verdadera teología bíblica del santo amor de Dios que muestra cómo esta santidad y este amor se van revelando a través del Antiguo Testamento, encarnados en Cristo, y un encuentro en la cruz que anticipa el amor de Dios y que exige su bendición. Por eso nuestra santificación, nuestro culto y nuestro servicio en la tierra están conectados y la definen.

En la introducción, escribes que lo más importante que le falta a la teología evangélica es una comprensión del carácter de Dios que «tiene peso». ¿Qué quieres decir?

A lo que Dios le da peso en nuestras vidas son dos cosas. Primero, debe sentarse en el trono en el medio y no solo girar alrededor del borde. En segundo lugar, el Dios que se sienta en el trono debe ser el Dios que se ha revelado a sí mismo en las Escrituras. Este Dios no es solo el proveedor de todo lo que necesitamos, nuestro guardián y nuestro terapeuta que nos consuela cuando lo necesitamos. Él es el Dios de la pureza ardiente y el amor ardiente. Que Dios, estando a cargo de nuestro propio universo privado, cambiará lo que sucede en ese universo para que obedezcamos su carácter. El «dios» será un «Dios» ligero y delgado que sólo existe para nuestras necesidades tal como las definimos.

Este Dios no es solo el proveedor de todo lo que necesitamos, nuestro guardián y nuestro terapeuta que nos consuela cuando lo necesitamos.

Tú acuñaste el término «amor santo» para designar la unión esencial de la santidad y el amor de Dios. Usted escribe: «Hoy nuestra preservación constante, con la ayuda y la fuerza de nuestra cultura, es romper el guión». ¿Por qué es y por qué es peligroso?

¡Debemos mantener la santidad y el amor de Dios juntos en nuestro entendimiento, porque eso es lo que es! Su bendición y amor nunca son incompatibles. Completamente lo contrario. Pensémoslo de esta manera. Su santidad es su mayor pureza moral. Si no se incluye Su amor, esa bendición es mucho menor de lo que sabemos de la bendición de Dios. Sin su amor, su bendición sería eliminada de lo necesario para ser santo. De hecho, su amor es su bendición en acción. Por eso, su amor siempre busca lo justo y lo moralmente puro. Él no es indiferente a lo que está mal en la vida. Al mismo tiempo, la santidad de Dios es esencialmente de naturaleza redentora, como lo es su amor.

Pero este híbrido, este amor santo, es difícil de practicar consistentemente en nuestras propias vidas. Tendemos a caer de una forma u otra: santidad sin amor o amor sin santidad. Los abogados yerran al enfocarse en los requisitos de la santidad de Dios y luego perder de vista Su amor. El resultado es una moralidad dura y poco atractiva. Los antinomianos yerran del lado de su amor y pierden de vista su bendición. La peor forma de esto fueron los antiguos liberales protestantes que estaban tan enamorados del amor y la amplitud de Dios que arrojaron su bendición por la borda. Por lo tanto, la fe cristiana logró toda expiación porque ya no se vio a Dios enojado en respuesta al pecado. Ni la ley ni el antinomianismo son buenos, pero por diferentes razones. La verdad es que la santidad de Dios, expresada en la ley, nos da las normas morales para la vida, y el amor de Dios nos llena del deseo de vivir así y de agradarle. ¡El amor al servicio de lo que es verdadero y justo es una cosa hermosa!

¿Cómo deberían responder los cristianos a la acusación de que somos intolerantes y exclusivos en nuestro pensamiento acerca de Dios y la salvación?

No hay forma de suavizar la verdad de que Cristo es el único Hijo de Dios encarnado, el único camino a Dios y la única fuente de gracia salvadora. Pero, ¿por qué alguien que pertenece a Cristo querría endulzar eso? De hecho, es la unidad de Cristo lo que hace que la fe cristiana sea tan gloriosa. Sin embargo, lo que se puede mitigar es cómo tratamos a las personas cuando les compartimos este evangelio. Estoy seguro de que si los no creyentes vieran más en nosotros la autenticidad, más la persona de Cristo, más el espíritu de servicio, su hostilidad hacia la fe cristiana se reduciría mucho.

Usted argumenta que nuestro pensamiento es fundamentalmente erróneo cuando tratamos de comprender el amor de Dios a través del prisma de nuestras propias experiencias de amor y de ser amados. ¿Porqué es eso? ¿No disminuye tal afirmación la importancia de la una foto de el?

¡Nada está mal y, de hecho, todo está bien con amor y ser amado! La creación nos hizo seres sociales para quienes dar y recibir amor es central en nuestras familias y relaciones.

Pero aquí está el problema. Nuestra necesidad de una relación con Dios a menudo se entiende terapéuticamente. Necesitamos respuestas a nuestros vacíos, los moretones que nos da la vida y las decepciones. Las respuestas que realmente queremos son que Dios elimine estas cosas y restaure nuestra felicidad, plenitud y plenitud. No hay duda de que Dios ha tenido misericordia de nosotros en medio de nuestras vidas ocupadas, con su ritmo acelerado y sus preocupaciones debilitantes. Pero lo que pensamos que es su amor podría ser muy diferente de lo que realmente es. A menudo solo buscamos terapia, consuelo. Sin embargo, Dios está en el proceso de edificar nuestro carácter. Él nos ama, pero su amor va de la mano con su bendición. ¡Así que está más interesado en nuestro carácter que en nuestra comodidad! ¡Por lo tanto, el amor de Dios puede ser muy diferente de lo que pensamos que necesitamos y muy diferente de cómo Dios nos trata en gracia!

¿Cuál es el mayor desafío para la iglesia evangélica en los próximos 50 años?

La iglesia evangélica se encuentra en diferentes situaciones en diferentes partes del mundo. Habiendo viajado extensamente por África, puedo decirles que aunque el cristianismo se está extendiendo rápidamente, esta fe ahora se necesita con urgencia para aprender la verdad de la Palabra de Dios. Las biblias son raras en algunos lugares. En casi todos los lugares no hay material didáctico y muchas veces los pastores no tuvieron la oportunidad de recibir capacitación.

Pero aquí en los Estados Unidos, tenemos educación bíblica, teológica, literaria, demasiadas educaciones, organizaciones e iglesias. Lo sorprendente hoy en día es que, a pesar de este exceso, hay un creciente cuerpo de literatura que muestra lo obvio: la iglesia parece estar perdiendo terreno y la gente parece estar perdiendo interés en ella cada vez más. Pienso en el rápido viaje periodístico de Julia Duin por el llamado mundo religioso Abandonar la Iglesia: por qué huir Fe y que hacer? o el nuevo libro de Eddie Gibb que comienza en el mismo punto, Avivamiento de la Iglesia: Implementando la Visión de Pablo para el Ministerio en Nuestra Vida Post-Cristiana. En mi opinión, el mayor desafío al que nos enfrentamos es que la fe cristiana, para demasiadas personas, ha perdido su realidad. Ya no está en la misma escala moral y espiritual que el mundo que nos rodea, pero es mucho más pequeño y cómodo de lo que realmente es. Ha sido domesticado de una forma verdaderamente dañina para su naturaleza.

Sin embargo, me siento muy fortalecido por el hecho de que más y más personas se están dando cuenta de esto. Está surgiendo una generación más joven que quiere lo auténtico. ¡Y podemos estar seguros de que si queremos lo verdadero, Dios, en su gracia, se encargará de que lo consigamos!