¿Es bíblico el llamado a la esposa de un pastor, anciano u obispo ‘Primera Dama de la Iglesia’?

Nada en las Escrituras indica que el cónyuge de un funcionario de la iglesia deba recibir algún tipo de título honorífico, como el de Primera Dama. Esto eleva a ese cónyuge por encima de los demás, lo presiona indebidamente y va en contra de la enseñanza bíblica de que los líderes cristianos deben servir y permanecer humildes.

Los oficios de la iglesia enumerados en Efesios 4:11-13 son apóstoles, profetas, evangelistas, pastores (pastores) y maestros. Se nos dice que Dios ha dado estos líderes «a fin de preparar a los santos para la obra del ministerio, a fin de edificar el cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y al conocimiento del Hijo de Dios, el persona madura, medida de toda la ley de Cristo, para que ya no seamos niños, sacudidos de aquí para allá por las olas, y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la música humana, forjando la verdad con artimañas engañosas i.amor , crezcamos en todo en aquel que es la cabeza en Cristo, de quien todo el cuerpo es unido y unido en cada coyuntura, cuando todas las partes funcionan correctamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor» ( Efesios 4:12-12).16). No hay una posición de «Primera Dama» mencionada en la Biblia. Los oficios enumerados en la Biblia son solo eso: oficios, no títulos.

Aunque muchas mujeres son honradas en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, ninguna de ellas recibe títulos. Hay muchas esposas de líderes prominentes en la Biblia que no se nombran o no tienen un papel identificable en lo que sucede, como la esposa de Noé (Génesis 6-9) y la esposa de Moisés. A la esposa de David, Abigail, no se le da un título especial, aunque demostró integridad y lealtad (1 Samuel 25).

En el Nuevo Testamento, la esposa de Pedro solo se identifica si se menciona a su suegra (Mateo 8:14-15), pero no se nombra. Pedro jugó un papel decisivo en la edificación de la iglesia. Su esposa no recibe un título. Otras personas en el Nuevo Testamento que fueron importantes pero que no recibieron títulos fueron María, Marta, Priscila, Dorcas, la «mujer escogida» en 2 Juan 1:1 y la «hermana escogida» en 2 Juan 1:13. A estas mujeres «elegidas» no se les da un título, ni un oficio, pero Juan las identifica como creyentes en Jesús como Salvador y Señor, porque todos los cristianos son «elegidos», es decir, escogidos por Dios (Efesios 1:4).

Algunas tradiciones requieren títulos honoríficos para los cónyuges de jefes de gobierno y jefes de estado. La esposa del presidente de los Estados Unidos es conocida como la Primera Dama. Algunas iglesias extienden este honor a las esposas de los pastores. Y algunas iglesias otorgan más que un título de honor a la esposa de un pastor, pero también roles de liderazgo y poder de toma de decisiones y co-pastor de la iglesia. No hay mandato bíblico o precedente para esto. De hecho, la Biblia no apoya a las pastoras.

Argumentamos que nadie debería llamarse Céad Mhuire en el entorno de una iglesia porque:

• No se conoce en la Biblia ningún oficio ordenado por Dios para tal oficio o título.
• El título está hecho por el hombre, por así decirlo, a partir de las tradiciones de la cultura y la sociedad.
• El uso de la Primera Dama puede (ya veces lo hace) extenderse a los hijos de la familia como Primer Hijo o Primera Hija. Esto eleva a la familia por encima de otros miembros de la comunidad, creando una jerarquía y amenazando con establecer una dinastía de liderazgo, que no es como Dios diseñó que funcionara la iglesia.
• Otorgar este título se opone al espíritu de humildad, servidumbre, imparcialidad y respeto mutuo que se exige repetidamente en el Nuevo Testamento (p. ej., Lucas 6:31, Romanos 11:18, Efesios 4:1-16, Hebreos 13: 16 ).
• Cuando se eleva a la esposa de un sacerdote, se indica que ella merece un privilegio y un derecho especial.
• Si se otorga este título, puede alentar la competencia entre los creyentes y presionar a la esposa del pastor a distinguirse en la forma en que se presenta externamente en lugar de enfocarse en la persona interior (1 Pedro 3:3-4).

No cuestionamos el deseo correcto de la congregación de respetar a la esposa y la familia de un sacerdote; las familias a menudo hacen grandes sacrificios por el bien de la congregación. Es bueno encontrar formas de apreciar y animar a los pastores y sus familias. Pero no es una buena manera de hacer esto otorgar títulos, y tal vez autoridad, que no están respaldados en la Biblia. Que la esposa del pastor se encargue de equipar de la manera que Dios le ha mandado. No coloque ninguna expectativa cultural sobre ella que no se encuentre en la Biblia.