¿Es Dios/la Biblia sexista?

El sexismo generalmente se define como el dominio de un género sobre otro y generalmente se aplica a los hombres que dominan a las mujeres. Debido a que la Biblia incluye muchas referencias a mujeres que parecen fuera de lugar en nuestro contexto contemporáneo, algunos han concluido que Dios y/o la Biblia son sexistas. ¿Eso es verdad?

El período del Antiguo Testamento incluía un sistema cultural que era patriarcal. En lugar de ver a los hombres y mujeres como creados a la imagen de Dios, como dice la Biblia (Génesis 1:27), las mujeres generalmente eran vistas como menos importantes que los hombres en la sociedad. Esto es parte de la naturaleza humana caída, donde la gente vivía de manera contraria al diseño de Dios. Para descubrir y desarrollar la visión de Dios de los roles de hombres y mujeres en la sociedad, debemos mirar a las Escrituras.

Aunque los relatos del Antiguo Testamento parecen contener muchas referencias a mujeres sexualizadas desde nuestra perspectiva moderna, se deben tener en cuenta dos cosas antes de hacer tales acusaciones. Primero, muchas referencias en la Biblia que parecen sexuales solo mencionan acciones que ocurrieron sin referencia a si estaban bien o mal. Por ejemplo, en Jueces 11 parece que Jefté sacrificó a su propia hija para cumplir una promesa que le hizo al Señor. La Escritura no dice que Dios aprobó esta acción; simplemente lo registra como un hecho de la historia.

En segundo lugar, muchas referencias a mujeres con apariencia sexual basadas en estándares contemporáneos eran apropiadas o incluso mejores que la norma cultural. Por ejemplo, 1 Timoteo 2:9 dice que las mujeres cristianas no deben adornarse con trenzas. ¿Porque no? En ese momento, el cabello trenzado se asoció con las prácticas de las mujeres inmorales en la región. Además, el cabello trenzado tal como se entendía en ese contexto cultural era un lujo caro y extravagante. Sin embargo, incluso en una época en que los derechos de la mujer eran diferentes a los de hoy, hay muchos relatos bíblicos de mujeres que eran tratadas con dignidad y respeto por encima del nivel de las normas culturales. Por ejemplo, Jesús le habló públicamente a una mujer samaritana en un pozo, lo cual ella notó que era aún más raro (Juan 4:9). Jesús también permitió que las mujeres sirvieran entre sus seguidores (incluidas María, Marta y María Magdalena), e incluso se apareció primero a las mujeres después de su resurrección en lugar de a los hombres.

Lejos de ser sexista, la Escritura tiene en alta estima a hombres y mujeres. Primero, la mujer fue hecha a la imagen de Dios, complementando al hombre como su ayudante. Ella estaría interpretando a una esposa, esposa, madre y varios otros roles.

En el Antiguo Testamento, las mujeres aparecen en muchos roles influyentes. Además de Eva, la madre de todos los pueblos, la Escritura habla mucho de Sara, esposa de Abraham, Rebeca, esposa de Isaac, Débora que fue juez en el libro de Jueces, madre de Moisés, Miriam hermana de Moisés, Rut la fiel moabita. , Ana la madre de Samuel, y la reina Ester que salvó a los judíos.

En el Nuevo Testamento, las mujeres también desempeñaron un papel destacado. María, la madre de Jesús, se presenta como la sierva ideal de Dios. Cuatro mujeres son mencionadas por su nombre en la familia de Jesús. La familia de María, Isabel, Juan el Bautista se levantó obedientemente. Muchas mujeres también sirvieron a Jesús durante su ministerio, sobre todo María Magdalena. Algunas mujeres se encontraban entre los primeros 120 seguidores de Jesús en el aposento alto cuando comenzó la iglesia (Hechos 1-2) y desempeñaron varios roles dentro de la iglesia primitiva. Si bien es poco probable que las mujeres sirvieran como apóstoles y no actuaran como ancianas, algunas mujeres sirvieron como profetas o al menos profetizaron. Hechos 21:8-9 dice: “Al día siguiente partimos y llegamos a Cesarea, y entramos en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, y nos quedamos con él. .»

Además, el Nuevo Testamento habla fuertemente a favor de familias fuertes y desalienta el divorcio, que culturalmente lastima a las mujeres al momento de escribirlo. Santiago 1:27 es un ejemplo de las instrucciones bíblicas para el cuidado de las viudas, aquellas mujeres que no tienen marido para satisfacer las necesidades de su familia.

Aunque algunas partes de la Biblia parecen sexuales, toda la enseñanza de las Escrituras presenta una hermosa visión de la mujer que brinda muchas ideas para la actualidad.