¿Es nativo una mala palabra?
nativos prohibidos
Es prerrogativa y prerrogativa de las mujeres crear una atmósfera amorosa en el hogar y en la iglesia.
Un amigo mío estaba disciplinando a una joven que era «un gran desastre». Habían trabajado para cultivar las disciplinas del estudio de la Biblia, la oración y la memorización de las Escrituras. Un día mi amigo dijo: “Ahora tenemos que hacer algo por tu casa.
La joven se sorprendió. «No importa. Mi esposo es tan descuidado como yo. Ninguno de nosotros sería feliz sin nuestro desorden, y los niños probablemente pensarían que se equivocaron de casa. Mi amigo insistió. El domingo, los jóvenes El hombre habló con mi amiga y le aseguró que estaba muy feliz y que prefería las cosas como estaban.
Sigue a mi amigo. «Es un aspecto de tus discípulos». Entonces mi amigo reunió a las tropas para ayudar a la joven. Una señora de la Iglesia que tenía habilidades organizativas pasó un día ayudando con sus armarios y armarios. Otro le enseñó a planificar comidas y mandados con una lista, y otro le enseñó a limpiar y delegar tareas a sus hijos. Luego otra mujer la ayudó a decorar su casa. La transformación es increíble.
La mujer real no divide la domesticidad, ni la reduce a una serie de comportamientos.
Unas semanas después, el joven contactó a mi amigo nuevamente. “No pensé que importara, pero lo hizo. No puedo esperar para ir a casa ahora. La casa es un refugio del caos del mundo. Lo increíble es que me siento más cerca de mi esposa y la valoro más de lo que podría imaginar.
Una perspectiva puritana sobre la vida familiar confirma la validez de la insistencia de mi amiga en enseñar a la joven habilidades domésticas. JI Packer escribe:
Los maestros puritanos creían que la vida de la familia humana, en la que el amor y el gozo cristianos se expresaban plena y libremente, no se podía lograr hasta que el patrón ordenado que imaginaban, la estructura de autoridad regular y la rutina diaria, se estableciera firmemente. Su pasión por agradar a Dios se manifestó en un celo por el orden; su visión de la vida buena y piadosa era un flujo de actividades bien planificado y reflexivo en el que se reconocían y cumplían todas las obligaciones, y se daba tiempo para todo lo que era importante: para la devoción personal, para el culto familiar, para los comités domésticos, para salarios de trabajo, para las relaciones con el cónyuge y los hijos, para el descanso sabático, y cualquier otra cosa que requiera su llamado o llamados.1
Una casa en el paraiso
Mi amiga de trece años, Jessica Jakes, es una verdadera dama con una vista celestial de la ciudad. Jessica y su familia han alcanzado varios hitos en poco tiempo. Un adulto compasivo le dijo lo patético que era cuando se movía tanto. “Cuando piensas en la ciudad, ¿en dónde piensas? Preguntó. Sin perder el ritmo, Jessica respondió: «Cielo».
susan caza
Este libro explora el propósito de Dios para la mujer, examinando las Escrituras y la vida de mujeres reales como ejemplos de lo que significa reflejar a su Padre celestial en cada etapa de la vida.
Cuando una mujer está atrapada en esta expectativa, sacrifica su propia familia y la familia de Dios. Ella hará todo lo posible para ponerlos bajo la protección y purificación de la sangre de Jesús. Entonces ella hará de la casa un lugar donde a la familia le encantará reunirse, donde los corazones atribulados encontrarán seguridad. Hará de su hogar un lugar que refleje su hogar celestial. “Con sabiduría se edifica la casa, y con prudencia se levanta; con ciencia se llenan los aposentos de todo bien preciado y agradable» (Zen 24, 3-4). No creo que signifique riqueza material; es el conocimiento de Jesús que se ha transformado sabiamente en una vida familiar práctica y agradable.
La mujer real no divide la domesticidad, ni la reduce a una serie de comportamientos. Sin embargo, no minimiza las tareas del hogar porque las considera una misión sagrada. Las enseñanzas de Rahab y Dorcas pueden sonar diferentes, pero el mensaje es el mismo. Se fusionan en una visión equilibrada y sustancial de lo nativo. Si abrazamos radicalmente el evangelio, nos comprometemos a cuidar del pueblo de Dios. Para la esposa y madre, comienza en casa. Para todos nosotros, eso incluye a la iglesia. Cuando el hogar y la iglesia son lugares seguros y acogedores, el impacto de esta familia se siente en la sociedad. Como toda virtud, nuestra relación con Dios es el punto de referencia para la vida del hogar. Juan Ángel James nos recuerda:
Quizás fuiste la más grande, la más noble y la más sabia de todas las mujeres; las esposas más fieles; las madres más devotas; y las amantes más amables; pero si de todo esto no os arrepentís delante de Dios, la fe en nuestro Señor Jesús y la verdadera santidad, las virtudes de vuestra familia, como no tenían relación en sí mismas, y en su ejercicio sin ninguna referencia a Dios, en el final, no recibí una recompensa de él. , y en lugar de «Bien hecho, buen y fiel servidor», no escucharás nada más que «Han recibido su recompensa».2
Comentarios:
1. Empaquetador JI, La búsqueda de la divinidad: la visión puritana de la vida cristiana (Wheaton, IL: Cristoresponde, 1990), 272-73.
2. John Angel James, Feminine Piety (Londres: Hamilton Adams and Co., 1860; Pittsburgh, Pensilvania: Soli Deo Gloria, 1994), piedad femenina377.
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