¿Es suficiente la Palabra de Dios?
¿Ha luchado por saber qué hacer con su vida cuando anhelaba recibir una palabra especial del Señor? ¿Alguna vez has deseado una revelación personal más directa que la que proviene de leer lentamente la Biblia? En secreto, quería agregar algo a la palabra de Dios, ya sabes, ¿solo para hacer las cosas más seguras? ¿O traer algo para hacerlo más sabroso? ¿Alguna vez has sentido que la Biblia no es suficiente para vivir una vida fiel en el mundo de hoy?
Si responde afirmativamente a cualquiera de estas preguntas, y todos lo hacemos en algún momento, está luchando con la suficiencia de las Escrituras.
La doctrina de la suficiencia de las Escrituras
Esta enseñanza establece que «las Escrituras son lo suficientemente claras como para hacernos responsables de cumplir con nuestras responsabilidades inmediatas ante Dios». (1)
Nadie puede decir que Dios no ha revelado lo suficiente para que seamos salvos o vivamos una vida que le agrade. Debido a las Escrituras estamos calificados y «equipados para toda buena obra» (2 Timoteo 3:16-17). No necesitamos agregar nada para enfrentar los desafíos de hoy o restar nada para cumplir con los ideales de hoy. La palabra de Dios es perfecta y completa y nos da todo lo que necesitamos saber acerca de Cristo, la salvación y la piedad.
Como evangélicos, podemos decir todas las cosas correctas sobre la Biblia e incluso leerla con regularidad, pero cuando la vida se pone difícil, o simplemente un poco aburrida, buscamos nuevas palabras, nuevas revelaciones y nuevas experiencias para acercarnos más a Dios. Nos sentimos bastante confundidos acerca de la descripción del cielo en el Nuevo Testamento, pero estamos interesados en las historias de niños en edad escolar que afirman haber estado allí y regresar. Fácilmente podemos actuar como si la Biblia no fuera suficiente. Si tan solo tuviéramos algo más que las Escrituras, estaríamos muy cerca de Jesús y conoceríamos su amor por nosotros.
A menos, por supuesto, que la finalidad de la redención de Cristo por nosotros esté estrechamente relacionada con la finalidad de su revelación para nosotros.
Gran Hijo de Dios
La gran idea en los versículos iniciales de Hebreo es la gran idea de todo el libro de Hebreos. Dios habló por medio de su Hijo, y este Hijo es mejor que todos los que fueron antes de él, los seres celestiales, las instituciones, las ordenanzas y los medios de revelación y redención. Cristo es mejor que: * Ángeles (cap. 1-2) * Moisés (cap. 3) * Josué (cap. 3-4) * Aarón (cap. 5) * Abraham (cap. 6) * Melquisedec (cap. 7) ) ) ) * El Antiguo Pacto (cap. 8) * El Tabernáculo (cap. 9) * El Sumo Sacerdote (cap. 10) * Los Tesoros de Este Mundo (cap. 11) * El Monte Sinaí (cap. 12) * El Ciudad que está aquí en la Tierra (cap. 13)
El Hijo es nuestro Superhumano y supera a todos los demás porque tenemos la plenitud y la plenitud de la redención y la revelación de Dios.
El Hijo es nuestro Superhumano y supera a todos los demás porque tenemos la plenitud y la plenitud de la redención y la revelación de Dios.
Suficiente en el Hijo y las Escrituras
Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con la suficiencia de las Escrituras? Miremos más de cerca la conclusión expuesta anteriormente: el Hijo es mejor que todos los demás porque en él tenemos la plenitud y la finalidad de la redención y la revelación de Dios.
Dios ciertamente se dio a conocer. Cristo pagó por nuestros pecados de una vez por todas. Vino a la tierra, vivió entre nosotros, murió en la cruz y en sus últimos momentos clamó: «¡Consumado es!» No esperamos que ningún otro rey gobierne sobre nosotros. No necesitamos otro profeta como Mahoma. Un sacerdote no puede hacer más por nuestros pecados. La obra de redención ha terminado. Y no podemos separar la salvación de la revelación. Ambos fueron realizados y cumplidos en el Hijo.
¿La Palabra de Dios contra la Palabra de Dios? ¿La Biblia contra Jesús?
Hebreos no deja lugar para estas diabólicas contradicciones. Es cierto que la Biblia no tiene a Jesús; La Escritura no es el Hijo. Las palabras de la Biblia y el Verbo hecho carne son diferentes, pero también son inseparables. Todo acto redentor es también una revelación, desde el Éxodo hasta el regreso del exilio, hasta la cruz misma. Nos dicen algo sobre la naturaleza del pecado, el camino de la salvación y el carácter de Dios. Asimismo, el propósito de la revelación siempre es redimir. Las palabras de los profetas y apóstoles no son para entendernos, sino para salvarnos. La redención revela. Publicación de redención.
Y Cristo es ambos. Es el acto completo y final de la redención de Dios y la revelación completa y final de Dios de sí mismo. Incluso la enseñanza de los apóstoles posteriores fue solo un recordatorio de lo que Cristo había dicho (Juan 14:26) y la explicación impulsada por el Espíritu de todo lo que él era y todo lo que había logrado (Juan 16: 13-15).
Entonces, ¿estamos diciendo que Dios ya no habla?
No hay forma. Pero tenemos que pensar cuidadosamente sobre cómo habla en estos días. Dios ahora habla a través de su Hijo. Recuerda los tres oficios de Cristo: profeta, sacerdote y rey. Verdaderamente, Cristo ha terminado Su obra en cada uno de estos tres oficios. Y sin embargo continúa con esta obra acabada:
- Como rey, Cristo ya está consagrado y ya reina desde el cielo, pero no es lo mismo su reino que completarlo. Los enemigos aún no han sido subyugados bajo sus pies (Hebreos 2:8).
- Como sacerdote, Cristo pagó por todos nuestros pecados de una vez por todas con su sangre preciosa, para nunca más. Pero esta gran salvación debe ofrecerse siempre gratuitamente, y Cristo debe mantenernos en ella (Hebreos 2:3).
- Finalmente, Dios habló como un profeta seguro en su Hijo. Él nos mostró todo lo que necesitamos saber, creer y hacer. No hay nada más que decir. Y, sin embargo, Dios continúa hablando a través de lo que ya ha dicho. «La palabra de Dios es viva y eficaz» (Hebreos 4:12); y cuando se leen las Escrituras, el Espíritu Santo todavía habla (3:7).
Kevin DeYoung
¿Es la Biblia confiable, autorizada o incluso necesaria? DeYoung aborda estas preguntas y más a medida que construye un caso sólido para confiar en las Escrituras como la Palabra de Dios para la vida.
Así que sí, Dios todavía está hablando. Él no está en silencio. Se comunica con nosotros personalmente y directamente. Pero este discurso continuo no es una revelación continua. En estos últimos días, Dios no nos habla de muchas maneras diferentes, sino de una sola manera, a través de su Hijo. Y habla por medio de su Hijo al publicar la obra redentora del Hijo, que primero encontramos profética y expresada en el Antiguo Testamento, luego registrada en los Evangelios, y finalmente revelada por el Espíritu a través de los apóstoles en el remanente del Nuevo Testamento.
Las Escrituras son suficientes porque la obra de Cristo es suficiente. Están juntos o al mismo tiempo. Tanto la redención del Hijo como la revelación del Hijo deben ser suficientes. Y así, no hay nada más que hacer y nada más conocido para nuestra salvación y nuestro caminar cristiano que lo que vemos y sabemos acerca de Cristo y por Cristo en el libro de Su Espíritu.
¿Y porque es importante?
¿Qué diferencia hace la suficiencia de las Escrituras en su vida cristiana?
Una razón es que dado que la Biblia es suficiente, podemos esperar que la palabra de Dios sea relevante para toda la vida. Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad (2 Pedro 1:3); La Escritura es suficiente para hacernos sabios para ser salvos y santos para el Señor (2 Timoteo 3:14-17). A medida que aprendemos a leer la Biblia hacia abajo (en nuestros corazones), hacia arriba (las Escrituras), hacia arriba (hasta el final de la historia) y hacia arriba (para la gloria de Dios contra Cristo), encontraremos todo. de la Biblia útil para nosotros. La escritura no da información exhaustiva sobre cada tema, pero en cada tema habla, dice solo lo que es verdad. Y en verdad, tenemos suficiente conocimiento para alejarnos del pecado, encontrar un Salvador, tomar decisiones correctas, agradar a Dios y llegar al fondo de nuestros problemas más profundos. profundo
La palabra de Dios es más que suficiente para que el pueblo de Dios viva sus vidas para la gloria de Dios. El Padre hablará a través de lo que el Espíritu ha hablado a través del Hijo. La pregunta es si abriremos nuestras Biblias y nos molestaremos en escuchar.
Comentarios:
(1) John M. Frame, La Doctrina de la Palabra de Dios (Philipsburg, NJ: Presbyterian & Reformed, 2010), 226.
Este mensaje fue adaptado de Tomando a Dios en Su Palabra por Kevin DeYoung.
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