Espíritu de Andrew Fuller para las misiones modernas

Liberación misiones modernas

Es muy posible que la influencia de Andrew Fuller en la historia sea mucho mayor y diferente de lo que es ahora en el momento del regreso de Jesús. Mi evaluación en este punto es que su mayor influencia en la historia fue la inspiración que su vida y pensamiento le dieron a las misiones modernas, especialmente la expedición de William Carey a la India en 1793 con el apoyo de Fuller, el primer secretario de la sociedad. . Fue este momento histórico, la misión de William Carey y su equipo, el que marcó la apertura del movimiento misionero moderno.

William Carey fue la estrella de la mañana de la misión moderna. Entre 1793 y 1865, un movimiento misionero sin precedentes en la historia mundial llegó a casi todas las zonas costeras de la Tierra. En 1865, Hudson Taylor fundó la Misión al Interior de China, y de 1865 a 1934 comenzó una nueva ola de actividad misionera, de modo que para 1974 casi todos los países del interior, todos los países geográficos del mundo, habían sido alcanzados con el evangelio. fundó Townsend Wycliffe Bible Translators, que no se enfocaba en áreas geográficas o estados políticos, sino en diferentes poblaciones de idiomas, dialectos y culturas – y gradualmente la Iglesia despertó, especialmente durante la Conferencia de Lausana en 1974, a la realidad bíblica de «todas género, lengua, toda persona y nación» (Apocalipsis 5:9; cf. 7:9) – y el enfoque de los misioneros de la Iglesia cambió geografía para los no alcanzados gente del mundo.

Estamos en medio de esta tercera era de las misiones modernas. Hoy, la gran realidad, documentada en el libro Philip Jenkins Siguiente cristianismo,[1] es decir, el centro de gravedad de la misión se desplaza de Europa y Estados Unidos hacia el sur y el este. Los lugares que una vez consideramos campos misioneros ahora son centros de influencia cristiana y fuerzas misioneras importantes en todo el mundo.[2]

La influencia de Andrew Fuller

No lo leerá en los libros de historia seculares ni lo escuchará en las noticias de la noche, pero desde cualquier punto de vista, es este movimiento misionero moderno, la expansión de la fe cristiana en todos los países y casi todos los pueblos del mundo, el más grande. un importante desarrollo histórico en los últimos doscientos años. Stephen Neill, en conclusión un Historia de las misiones cristianasescribe,

El siglo XVIII fresco y racional [which ended with William Carey’s departure for India] difícilmente era suelo lo que se prometía para el crecimiento cristiano; pero hubo una mayor erupción de obra misionera cristiana que la que se había visto en cualquier época anterior.[3]

Entonces, ¿cómo el siglo 18 «genial y racional» dio origen al movimiento misionero más grande en la historia del mundo, un movimiento que continúa hasta el día de hoy y del que puedes ser parte si quieres contigo? Los caminos de Dios son más altos que nuestros caminos, y Sus juicios son inescrutables e inescrutables (Rom. 11:33). Este gran movimiento fue causado por más factores de los que ningún hombre conoce.

La vida y obra de Andrew Fuller es una de ellas -solo una de diez mil cosas que Dios ha hecho para glorificar a este gran Cristo, avanzar el evangelio, aumentar la iglesia, confrontar el mal, conquistar a Satanás, transformar la cultura, salvar almas, infierno- saqueando el movimiento misionero, renovando a los cristianos y fortaleciendo la verdad.

La razón por la que la influencia de Andrew Fuller en la historia será mucho mayor y diferente de lo que es hoy cuando Jesús regrese es que tres volúmenes de sus escritos todavía están en prensa y que él fue un gran teólogo. Entonces, independientemente de su influencia en el surgimiento de las misiones modernas, sus ideas bíblicas podrían tener un impacto positivo en las generaciones futuras, completamente fuera de proporción con su oscuro lugar en el pequeño pueblo de Kettering, Inglaterra.

Este artículo fue adaptado de Andrew Fuller: Fe Santa, Digno del Evangelio, Misión Mundial por John Piper.

Comentarios:
[1] Felipe Jenkins, El próximo cristianismo: el advenimiento del cristianismo mundial, 3ª edición. (Nueva York: Oxford University Press, 2011). Véase también Jenkins, Nuevos rostros del cristianismo: creer en la Biblia en el Sur (Nueva York: Oxford University Press, 2006).
[2] Andrew Walls vería algo ligeramente diferente de Jenkins: «Mientras que algunos académicos como Philip Jenkins se centran en una transferencia de poder de las iglesias occidentales a las del sur del ecuador, Walls, en cambio, ve un nuevo policentrismo: la riqueza de cientos de lugares en los que aprender de cada uno de ellos. otro. «Tim Stafford, «Historia antes de tiempo», cristianismo hoy 51, núm. 2 (febrero de 2007): 89.
[3]Esteban Neil, Historia de las misiones cristianas (Nueva York: Penguin, 1964), 571.