¿Está el mandato de las siete montañas en la Biblia? ¿Qué es el mandato 7-M?
En resumen, el mandato de los siete montes (7-M) o la profecía de los siete montes es un medio conceptual de influir en el mundo moderno para Cristo. El concepto a menudo se acredita a Loren Cunningham, fundador de JUCUM, y Bill Bright, fundador de Cru (anteriormente conocido como Campus Crusade for Christ), quienes dicen que la idea vino de Dios en una visión. Francis Schaeffer también figura a veces como fiscal. Hoy es más común en las iglesias carismáticas y pentecostales. el término real siete mandatos de montaña que se acredita a Lance Wallnau, quien es uno de los principales maestros del movimiento.
El concepto es bastante simple: hay siete esferas principales de influencia en la sociedad, y los creyentes serán más efectivos en la evangelización y la expansión del reino de Dios si se enfocan en generar cambios en estas áreas.
Las siete esferas -o «montañas»- según los siete mandatos de las montañas son:
1.Educación
2. Fe
3. Familia
4. Negocios
5. Gobierno/Ejército
6. Las Artes/Entretenimiento
7. Medios
Las «montañas» también se denominan «pilares» o «formadores» o «moldeadores». En esencia, son vistos como los principales canales a través de los cuales se moldean las ideas y los comportamientos de una sociedad. Quienes se adhieren a los mandatos de las siete montañas desean «ocupar» o «invadir» estas esferas de influencia para «cambiar» o «restaurar» la sociedad.
Isaías 2:2 a veces se usa como texto de apoyo. Él dice: «Acontecerá en los postreros días que el monte de la casa del Señor será establecido como el monte más alto de los montes, y será levantado sobre los collados, y todas las naciones correrán hacia él. » Algunos hacen que las siete montañas se correlacionen con las siete naciones que Dios le dijo a Israel que hicieran la guerra en Canaán (Deuteronomio 7:1).
Los creyentes están llamados a “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19-20) . ). ). ). Lance Wallnau afirma que dado que ya hay creyentes en la mayoría de las naciones, estos creyentes ahora deben enfocarse en influir en los sistemas dentro de las naciones, es decir, las «montañas». En lugar de permitir que los principales sectores de influencia de la sociedad sean dirigidos por aquellos que no conocen a Cristo y están involucrados en los planes de Satanás, los cristianos deben tratar de liderar en estas áreas.
Aquellos que promueven los siete mandamientos de la montaña tienden a aplicar las promesas del Antiguo Testamento dadas a Israel a la iglesia de hoy. El concepto de los siete montes a veces puede deslizarse hacia la teología del dominio, o la creencia de que Dios quiere que los cristianos estén en el poder y gobiernen las naciones de acuerdo con los principios bíblicos. Algunos de ellos están asociados con la Nueva Reforma Apostólica, como Bill Johnson, C. Peter Wagner y Che’Ahn como firmes partidarios de la estrategia de las siete montañas.
La idea central, que los creyentes deben llevar el mensaje de Cristo al mundo en todas las áreas, es ciertamente bíblica. Cuantos más creyentes haya en la sociedad, mayor será la oportunidad que tendrán de compartir la verdad y el amor de Cristo. Tiene sentido centrarse en las áreas de influencia en la sociedad como estrategia de evangelización. Dado que creemos que los mandamientos de Dios son para nuestro beneficio, también tiene sentido que si los creyentes lideran de acuerdo con la sabiduría y los principios divinos, a la sociedad en general le irá mejor. Ciertamente preferiríamos tener personas que siguen a Cristo en trabajos bajo la influencia de la sociedad que personas que no conocen a Dios y no se preocupan por Él.
Dicho esto, los creyentes no están específicamente llamados a “invadir” los niveles más altos de la sociedad, ni la Biblia habla de ninguna “montaña” específica en la sociedad. De hecho, el método de Dios a menudo parece ser usar a las personas menos influyentes en una sociedad para hacer los cambios más grandes. Jesús no les dijo a sus discípulos que buscaran posiciones de liderazgo, sino que amaran como Él amó. Jesús mismo vino humildemente (Filipenses 2:5-11) ya menudo escogió a aquellos de poco respeto en la sociedad como sus seguidores y testigos. Le dijo a Pilato: «Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi reino no es de este mundo» (Juan 18:36). ) . 1 Corintios 1:26-29 dice: “Oh hermanos, consideren su vocación: muchos de ustedes no eran sabios según las normas del mundo, no muchos de ustedes eran poderosos, no muchos de ustedes eran de noble cuna. Pero Dios escogió las locuras del mundo para avergonzar a los sabios; Dios ha elegido a los débiles del mundo para avergonzar a los fuertes; Dios ha escogido lo vil y despreciado del mundo, aun lo que no lo es, para traer lo débil para avergonzar la presencia de Dios”.
Dios ha pedido a todos los creyentes que vivan fielmente a su llamado en sus vidas (1 Corintios 7:17-24). Cada uno de nosotros ama a Dios y ama a los demás (Juan 13:34-35; 1 Juan 4:12). Cada uno de nosotros debe participar en compartir la verdad del evangelio con aquellos que no conocen a Jesús (Romanos 10:11-17). Cada uno de nosotros debe orar por todos, incluidos los líderes (1 Timoteo 2:1-7). Ciertos creyentes ocuparán posiciones de liderazgo en un papel que es respetado por la sociedad (Hechos 17:12; Filipenses 4:22), y deben usarlos para la gloria de Dios. Otros parecen tener poca influencia en este momento. Recuerda que Jesús no difundió su mensaje a través de reyes, sino a través de un grupo de doce hombres y otros que lo seguían. Dios obra en las cosas «grandes» de las naciones así como en las cosas «pequeñas» de la vida individual. Independientemente de nuestra posición, tenemos la tarea de sembrar y regar las semillas del evangelio, sabiendo que es Dios quien da el crecimiento (1 Corintios 3:5-8). «Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él» (Colosenses 3:17; cf. Colosenses 3:23; 1 Corintios 10:31).
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