Estás hecho para pensar

Haz una pausa y reflexiona

Tuvimos que pensar. Dios te diseñó con la capacidad de hacer una pausa y reflexionar. No solo quiere que lo escuches, quiere que pienses en lo que está diciendo. Detente y déjalo fluir.

Es una cualidad humana esencial detenerse y considerar, algo que mastica con los dientes de nuestra mente y corazón, rodando la realidad en nuestras mentes y empujando nuestras emociones hacia lo profundo, desde diferentes ángulos y buscando comprender mejor seguir adelante. su sentido La mejor parte de la predicación termina en forma de reflexión pública. Los estribillos de nuestras canciones más queridas son formas de mediación, los versos que dan nuevo sentido y el estribillo que vuelve a repensar verdades centrales.

Vas a meditar. La pregunta no es si meditarás, sino en qué. ¿Qué hay de ti hoy? ¿Cuáles son tus vanos pensamientos? ¿Cuál es la calidad de tu corazón? ¿Cuál es tu gusto del día? ¿Que estás esperando? Este es el objetivo de su meditación. Y ciertamente puede ser capturada para Cristo y ser un poderoso medio de gracia en la vida cristiana. Es la verdad de la historia recibir la palabra de Dios.

Meditación hecha cristiana

Dado que fuimos creados para meditar, no debería sorprendernos descubrir que las religiones del mundo han asumido esta actividad, con nuevas escuelas tratando de aprovechar sus efectos prácticos, ya sea para promover la salud del cerebro y reducir la presión arterial. Sin embargo, el pensamiento cristiano es fundamentalmente diferente del «perdón» comúnmente utilizado en varios sistemas no cristianos. Esto no significa vaciar nuestras mentes, sino llenarlas con sustancia bíblica y teológica, la verdad fuera de nosotros mismos, y luego masticar esa sustancia.

[Meditation] eso no es lo mismo que vaciar nuestras mentes, sino llenarlas de contenido bíblico y teológico…

Para el cristiano, la meditación significa que «la palabra de Cristo more ricamente en vosotros» (Colosenses 3:16). No es, como la meditación secular, “no hacer nada y al mismo tiempo escuchar tu propia mente”, sino que es alimentar nuestra mente con las palabras de Dios y digerirlas lentamente, disfrutando por la textura, apreciando los jugos, atesorando la gusto. una dieta tan rica. El evangelio guía la verdadera reflexión cristiana, moldeada por las Escrituras, basada en el Espíritu Santo y practicada en la fe.

El hombre no vive sólo de pan, y la comida se saborea lentamente a través de la meditación.

Meditación día y noche.

Puede haber muchas distracciones en la vida moderna y las crecientes restricciones de la corrupción del pecado, pero la meditación como disciplina consciente es más un arte perdido hoy que lo que fue para nuestros padres en la fe. Er wordt ons verteld: «Isaak ging tegen de avond op het veld mediteren» (Génesis 24:63), y el texto en inglés en hebreo Geschriften, excepto y sí, excepto la mayoría de los meditie op zo’n sit top. y preste atención, o mejor, disminuya la velocidad, bloquee las distracciones y reflexione seriamente.

El primero es Josué 1:8. En un momento central de la historia de la redención, después de la muerte de Moisés, Dios mismo habla a Josué y le da una instrucción clara tres veces: «Sé fuerte y valiente» (Josué 1:6, 7, 9). ¿Cómo debería hacer esto? ¿Dónde llenará su tesoro con fuerza y ​​coraje? Reflexión. “El libro de esta ley no se apartará de tu boca, sino que meditar en ella día y noche(Josué 1:8).

Dios no quiere que Josué conozca el Libro, o que lo lea rápidamente por la mañana, sino que se comprometa con él y construya su vida sobre sus verdades. Sus pensamientos libres deben ir allí, su mente vanidosa debe ser atraída allí y no en otra parte. Las palabras de instrucción de Dios son para acabar con su vida, guiarlo, moldear su mente, diseñar sus modelos, nutrir a sus parientes e inspirar sus acciones.

Reflexión en los Salmos

Luego hay otros dos textos clave en el primer y más largo Salmo. El Salmo 1:1-2 refleja el lenguaje de Josué 1: “Bienaventurado el varón [whose] la ley del Señor es deliciosa, y él medita día y noche en su ley. El bienaventurado, el feliz, que goza de la Palabra de Dios, no utiliza las palabras de vida con unas lecturas rápidas, sino que “reclama el día y la noche”.

Y la meditación casi domina el Salmo 119 y celebra las palabras de Dios, pues el salmista dice que medita «en tus preceptos» (Salmo 119:15, 78), «en tus estatutos» (Salmo 119:23; 48), «sobre tus obras maravillosas» (Salmo 119:27). Declara: “Tus testimonios son mi meditación” (Salmo 119:99) y exclama: “¡Cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día” (Salmo 119:97). La Antigua Alianza de Dios podría ser tan preciosa como el Salmista, el evangelio de la Nueva Alianza debería atraer más nuestra reflexión.

La meditación es el eslabón perdido

Y así la meditación en la Escritura tiene un lugar profundo y permanente en la historia de la Iglesia como uno de los medios más justos de la gracia de Dios para su pueblo. En particular, los puritanos celebraban el don de la meditación, enfocando la atención en su relación vital con escuchar la voz de Dios (registro bíblico) y tener oído (oración). Donald Whitney cita a varios puritanos prominentes diciendo que la meditación es «el eslabón perdido entre el éxtasis bíblico y la oración» (Spiritual Disciplines, 71-76), y al hacerlo, ofrece algunos consejos prácticos disponibles para la reflexión cristiana:

• “Empieza a leer oa escuchar. Continúa la meditación; final de la oración. (Puente Guillermo)
• “La palabra fomenta la meditación, y la meditación fomenta la oración. . . . [M]el montaje debe seguir a la audiencia y dar la oración. . . . Lo que absorbemos a través del habla, lo digerimos a través de la meditación y lo liberamos a través de la oración. (Tomás Manon)
• «La razón por la que nos quedamos tan fríos al leer la palabra es porque no nos calentamos con los fuegos del pensamiento». (Thomas Watson)
• «La gran razón por la que nuestras oraciones no tienen efecto es que no meditamos en ello». (Guillermo Bates)

Por tanto, para el cristiano la meditación es una disciplina que tiene una determinada función en relación con las otras disciplinas. No está solo, herméticamente sellado por la revelación de Dios de sí mismo en la Biblia y nuestra respetuosa respuesta a él en oración. En cambio, La meditación cierra la brecha entre escuchar a Dios y hablar con él.

En la meditación hacemos una pausa y consideramos sus palabras. Los dejamos rodar en nuestras mentes y encender nuestros corazones – nos «calentamos en los fuegos del pensamiento». Hacemos preguntas y buscamos respuestas. Profundizamos en la revelación de Dios, la absorbimos en nuestra alma y, a medida que somos cambiados por su verdad, respondemos a ella en oración. Como dice Matthew Henry: «Así como la meditación es la mejor preparación para la oración, la oración es el mejor tema para la meditación».

verdadera medicina

La meditación cristiana se preocupa menos por la actitud de nuestro cuerpo que por la actitud de nuestra alma. Nuestro mejor consejo es sentarse en el suelo con las piernas cruzadas o sentarse en una silla con ambos pies en el suelo y la espalda recta, con las palmas hacia arriba. La meditación cristiana comienza con nuestros ojos en el Libro, o nuestros oídos abiertos a la palabra, o una mente llena de escrituras memorizadas.

Podemos comenzar con una lectura más amplia de la Biblia de la cual elegiremos un versículo o frase específica que nos llamó la atención y nos tomaremos unos minutos para investigarlo. Luego, con propósito y enfoque, a menudo mejor con un bolígrafo en la mano o un dedo en las teclas, tratamos de comprender mejor las palabras de Dios y calentar nuestras almas con su fuego, y dejar que nos lleven a la oración, día tras día.

En nuestra sociedad agitada y estresante, puede fortalecer nuestro cerebro y bajar nuestra presión arterial para practicar el arte de la meditación cristiana. Pero aún más importante es el beneficio que hace a nuestras almas.

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