¿Jesús fue al infierno entre su muerte y resurrección?

Una enseñanza común es que Jesús estuvo en el infierno entre el momento en que murió en la cruz y el momento en que resucitó. El asunto se complica por una cláusula en el Credo de los Apóstoles (que no es parte de la Biblia). La religión dice: «Él descendió a los infiernos». ¿Jesús realmente fue a un lugar de sufrimiento y tormento llamado “infierno”?

Primero, veamos los versículos que se usan para afirmar que Jesús fue al infierno después de su muerte en la cruz. Efesios 4:8-10 dice: «Por eso dice: ‘Subiendo a lo alto, llevó cautiva una multitud y dio dones a los hombres'». (Al decir: ‘Subió’, ¿qué quiere decir, sino que también descendió a las regiones inferiores, la tierra? El que descendió es el que también subió muy por encima de los cielos a todos, para llenar todas las cosas.) «

Estos versículos en realidad citan el Salmo 68:18. La controversia se centra en el destino de los descendientes de Jesús. ¿Descendió al infierno oa la tierra? La ESV proporciona una traducción literal, «las regiones inferiores, la tierra», para aclarar esta distinción. El pasaje dice que Jesús descendió a la tierra (en su Encarnación). El pasaje no enseña que Jesús descendió al infierno.

Otro pasaje es el Salmo 16:10-11: «Porque no desampararás mi alma, ni permitirás que tu Santo vea corrupción. Tú me mostrarás el camino de la vida». Algunos toman este pasaje para referirse a Jesús yendo al infierno (Sheol) antes de Su resurrección. Esta interpretación le debe mucho a la versión King James, que traduce Semilla como «infierno» en este pasaje. Sin embargo, la palabra hebrea mandar es una referencia general a la tumba, no un lugar específico en el más allá.

En Mateo 12:40 Jesús dice que irá al “corazón de la tierra” como Jonás fue al vientre de la ballena. Pero, aquí Jesús estaba hablando de la muerte o la tumba, no de un lugar específico en el más allá. Afirmar que esto habla de Jesús yendo al infierno lleva la analogía demasiado lejos.

El último pasaje que se usa a menudo en esta discusión es 1 Pedro 3:18-20: «Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero salvo vivo en el espíritu, donde fue y anunció a los espíritus encarcelados, ya que ellos no habían obedecido antes, cuando la paciencia de Dios permanecía en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual hay pocos, como ellos fueron, ocho, llevados a salvo a través del Agua». Algunos piensan que esto se refiere a Jesús hablando a la humanidad en el infierno después de su muerte en la cruz. Otros piensan que se refiere al espíritu de Cristo hablando en los días de Noé para advertir del juicio inminente y ofrecer salvación a Noé y su familia, pero probablemente se refiere a Cristo anunciando su victoria sobre los espíritus demoníacos atrapados en el abismo (ver Lucas 8 : 31; Judas 1:6; Apocalipsis 9:11).

La visión de Jesús descendiendo a los infiernos es negada por las palabras del mismo Jesús. En la cruz, Jesús exclamó: «¡Consumado es!» (Juan 19:30). Tu sufrimiento ha terminado; ningún pago adicional fue necesario para la salvación. También poco antes de su muerte, Jesús dijo: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lucas 23:46). Cuando murió, su espíritu fue al Padre, no al infierno. Además, Jesús le prometió al ladrón en la cruz que estarían juntos Este Dia en el Paraíso (Lucas 23:43). Esto no podría haber sucedido si Jesús hubiera pasado tres días en el infierno.

La cláusula «Descendió a los infiernos» en el Credo de los Apóstoles puede haber sido bien intencionada, pero es tan controvertida que algunas denominaciones la consideran opcional o incluso omiten esta parte del credo. El cuerpo de Jesús estuvo en la tumba durante tres días, pero no fue al infierno.