Jesús oró por tus santos

Una súplica urgente

Tenga presente que el centro de la oración de Jesús como nuestro Gran Sumo Sacerdote es un llamado solemne y urgente a nuestra santificación. Considere el contexto más amplio de esta petición de oración. Es la noche de la traición de Jesús. Juan 18:4 nos dice que Jesús sabía perfectamente todo lo que le iba a pasar. Entendió completamente el terrible, terrible precio que pagaría por los pecados de su pueblo y, por supuesto, tenía miedo. ¿Recuerdas cómo oró por sí mismo esa noche en Getsemaní? Tenía un dolor insoportable, literalmente sudaba sangre. Pero declaró su verdadera voluntad de hacer la buena voluntad del Padre. Sin embargo, también expresó el deseo perfectamente humano de evitar, si es posible, la copa de la ira que se le pediría beber en nombre de su propia elección. La magnitud de la carga sobre su corazón esa noche fue tan grande que la profundidad de la miseria de su alma no podía describirse en ningún idioma humano. No estaba exagerando cuando dijo a Pedro, Santiago y Juan: «Mi alma está muy triste hasta la muerte» (Mateo 26:38).

Y sin embargo, antes de hacer esta oración por sí mismo, oró por sí mismo. La oración de Juan 17 tuvo lugar esa misma noche, justo después de haber compartido juntos la cena de Pascua, y justo antes de que Jesús fuera a Getsemaní. Judas ya había salido de la reunión para vender a Jesús por el precio de un esclavo – treinta piezas de plata – y Jesús entendió claramente lo que estaba haciendo Judas (Juan 13:21-30). Con tanto peso en el corazón y la mente de nuestro Señor, aunque claramente quería entrar al jardín donde solo podía orar cerca de él, es significativo que dejó de orar en voz alta (frente a los otros once discípulos) la oración registrada en Juan 17.

Él pone los ojos en blanco y dice una larga oración por ella, no por todos indiscriminadamente, sino específicamente por los discípulos. “Rezo por ella. No ruego por el mundo, sino por los que me diste, porque tuyos son” (Juan 17:9). Y como notamos al principio, esta oración no es solo por los doce, sino por todas las elecciones de cada generación por venir. “No sólo a éstos pido, sino también a los que creen en mí por la palabra de ellos” (Juan 17:20).

santo y unido

Ahora mire sus solicitudes específicas. Después de haber practicado detalladamente cómo cumplir fielmente la misión que le fue encomendada en su cuerpo (Jn 17,1-11), enumera sus peticiones en nombre de su familia. Ora por su salvación y por la unidad entre ellos: «Guarda a los que me has dado en tu nombre, para que sean uno con nosotros» (Juan 17:11). Expresa que desea ver su gozo cumplido en ellos (Juan 17:13). Y le pide al Padre que los guarde del mal (Juan 17:15). Cada una de estas peticiones refuerza y ​​explica el tema de toda la oración, que es la petición del versículo 17: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad.

Por ejemplo, la oración por la unidad espiritual es un hilo común a lo largo del capítulo. Jesús hace esto una y otra vez, orando una y otra vez, «para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean en nosotros» (Juan 17:21); «Para que sean uno como nosotros» (Juan 17:22); y «para que lleguen a ser perfectos en la cabeza» (Juan 17:23). Tal unidad es posible sólo entre los discípulos bienaventurados. Tan implícito en la demanda de los creyentes por la unidad espiritual está el llamado a ser santificados. Así es su alegría, su salvación y su amor cristiano. Todas estas cosas son manifestaciones esenciales de la verdadera santidad. Toda la oración, por tanto, muestra la prioridad de la santificación como voluntad de Cristo para su pueblo.

En su Encarnación el Señor Jesucristo se santificó a sí mismo (que vivió perfectamente) para santificar a su pueblo en la verdad.

Nótese también que el mismo Cristo en cada etapa de la oración es un ejemplo de lo que quiere que sea su pueblo: «Ellos no son del mundo, porque yo no soy del mundo» (Juan 17: 14, 16). “Como vosotros me enviasteis al mundo, así los he enviado yo al mundo” (Juan 17:18). “A ellos yo me consagro, para que también ellos sean santificados en la verdad” (Juan 17:19). «[I ask] para que sean uno como nosotros». (Juan 17:22). “Quiero que los que me has dado, donde estoy, sean como yo” (Juan 17:24).

Finalmente, pide al Padre «que tengan el amor que tú me has amado, y yo en ellos» (Juan 17, 26). El versículo 19 es particularmente revelador. En su Encarnación el Señor Jesucristo se santificó a sí mismo (que vivió perfectamente) para santificar a su pueblo en la verdad. Así que nos dio un ejemplo perfecto a seguir. En particular: “Cristo. . . sufrido por vosotros, dejándoos un ejemplo para que podáis seguir sus pasos. No cometió pecado y no se halló miel en su boca. Cuando fue burlado, no volvió a bajar; cuando padecía, no amenazaba, sino que confiaba en el que juzga con justicia. Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para morir al pecado y vivir a la justicia” (1 Pedro 2:21-24). En otras palabras, lo que hizo durante su vida mortal fue liberarnos de la esclavitud del pecado para que seamos siervos de la justicia (Rom. 6:18).

Jesús es quien le enseñó a Pablo a buscar la santificación en el poder del Espíritu para que él sea un ejemplo y una herramienta para santificar a las personas que cuida. Entonces Pablo podría decir: «Imítenme, como yo imito a Cristo» (1 Cor. 11:1); «Hermanos, únanse a nosotros para imitarme» (Fil. 3:17); y «Hermanos, os ruego que seáis como yo» (Gálatas 4:12).

Este artículo fue adaptado de Santificación: la pasión de Dios por su pueblo por John MacArthur.

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