¿Jesús resucitó el mismo día que el arca de Noé descansó en la montaña? Ararat?

Preguntas bíblicas:

Los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas dicen que el día 15 de Nisán es el día de preparación para la PASCUA, pero el Evangelio de Juan dice que fue el día 14 de Nisán. ¿Cual es correcta? ¿Es cierto también que el día que el arca de Noé descansó en el monte Ararat es el mismo día de la crucifixión de Jesús (14 de abril)?

Respuesta bíblica:

Las Escrituras muestran que el arca de Noé no descansó en el monte Ararat en el mismo mes y día de la resurrección de Jesús. Cada uno de los evangelios nos brinda información útil que nos permitirá determinar el año, mes y día de la muerte y resurrección de Jesús. Aquí están los extractos

Al día siguiente, el día después de la preparación, los principales sacerdotes y los fariseos se reunieron con Pilato y dijeron: «Señor, recordamos, mientras aún vivía, este engañador dijo: ‘Después de tres días resucitaré’. .'» Mateo 27:62-63 (LBLA)

Cuando llegó la tarde, porque era el día de la preparación, es decir, el día antes del sábado, José vino de Arimatea, un miembro prominente del concilio que esperaba el reino de Dios; y tomando valor, se presentó ante Pilato y le rogó por el cuerpo de Jesús. Marcos 15:42-43 (NVI)

Era el día de preparación y el sábado estaba a punto de comenzar. Las mujeres que habían venido con él desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Lucas 23:54-55 (NVI)

Ahora era el día de preparación para la Pascua; era como la hora sexta. Y dijo a los judíos: «¡He aquí vuestro rey!» Juan 19:14 RVR1960

Entonces los judíos, por ser día de preparación para que los cuerpos no quedaran en la cruz en sábado (porque ese sábado era gran día), le pidieron a Pilato que le rompiera las piernas y se los llevara. ocurrir. Juan 19:31 RVR1960

Fechas de la muerte y resurrección de Cristo

Es importante notar que Marcos 15:42-43 y Lucas 23:54-55 nos dicen que el Día de Preparación precedió al Sábado. Juan 7:14 hace el mismo punto cuando se nos informa que es viernes la hora sexta, o las 12:00 p. m., y que el día de reposo está por comenzar. Juan 19:31 también indicó que comenzaría el sábado.

El día de preparación recibió este nombre porque los judíos se preparaban con anticipación para el sábado. Esto nos ayuda a determinar que Jesús murió el viernes. Este Sábado fue llamado Gran Sábado o Gran Sábado ya que ocurrió durante la celebración de la Pascua.

Los calendarios hebreos (judíos) computarizados nos ayudan a establecer que Jesús murió el viernes 14 de Nisán del año 33 d.C. El calendario hebreo muestra que el 14 de Nisán ocurre solo los viernes en los años 29, 33 y 36 d.C. AD 32 no sucedió. El programa astrológico confirma que el viernes 14 de Nisán del año 33 dC fue luna llena. Lea “Profecía de las 70 Semanas de Daniel” para más información. Esto significa que Jesús murió el 14 de Nisán. El día siguiente era sábado, el 15 de Nisán y el 16 de Nisán era el día de Su resurrección.

La fecha del Arca de Noé en el Monte Ararat

Génesis 7:11 nos dice que las aguas que causaron el Diluvio comenzaron a fluir en el año seiscientos de la vida de Noé, el mes segundo y el día diecisiete.

En el año seiscientos de la vida de Neah, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, en el mismo día, se abrieron todas las fuentes del mundo, y se abrieron las puertas del cielo. Génesis 7:11

La inundación duró ciento cincuenta días y luego el agua se detuvo y el nivel del agua de la inundación comenzó a descender. Génesis 8:2-4 nos dice que el arca de Noé descansó en el monte Ararat el día diecisiete del séptimo mes.

Se cerraron también los pozos del abismo y las puertas del cielo, y se detuvo la lluvia del cielo; y el agua fluyó constantemente de la tierra, y al cabo de ciento cincuenta días el agua disminuyó. En el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, el arca se asentó sobre los montes de Ararat. Génesis 8:2-4 (NVI)

¿A qué mes se refiere Génesis? La referencia a «mes» en Génesis se encuentra solo en Génesis 7:11-8:14 y Génesis 29:14, y no se dan nombres a estos meses. Las Escrituras parecen asumir que el calendario hebreo no cambió hasta el libro del Éxodo. Para obtener más información sobre el calendario usado en Génesis, consulte «¿Qué calendario se usó en Génesis 7-8?»

El calendario hebreo fue cambiado después del cautiverio babilónico.

En Éxodo 12:2-3, 6 se nos dice que Dios cambió el calendario hebreo al hacer que el mes en que Dios y Moisés hablaron juntos fuera el primer mes del calendario hebreo. El versículo 3 dice que el cordero debe elegirse el día diez del mes y el versículo 6 dice que el cordero debe ser sacrificado el día catorceavo.

Este mes será el comienzo de los meses para ti; es el primer mes del año para ti. «Habla a toda la congregación de Israel y diles: ‘A los diez días de este mes, cada uno tomará para sí un cordero según las familias de sus padres, un cordero para cada familia'». Éxodo 12:2-3 ( LBLA)

Lo guardas hasta el día catorce del mes toda la congregación de los hijos de Israel lo matará en el crepúsculo. Éxodo 12:6

De Éxodo 13:4 aprendemos que Abib era el nombre del primer mes de su año calendario en ese momento.

En el mes primero, al atardecer del día catorce del mes, comerás panes sin levadura hasta el atardecer del día veintiuno del mes. Éxodo 12:18 RVR60

En este día del mes de Abib saldréis. Éxodo 13:4 NVI

Parece que el calendario hebreo no cambió desde la época de Noé hasta la época de Moisés hasta que el rey Nabucodonosor conquistó Judá (2 Reyes 24:12). Luego se cambió el calendario. Llegamos a esta conclusión porque los meses Abib y Ziv todavía se usaban en Éxodo 23:15; 34:18; Deuteronomio 16:1; 1 Reyes 6:1, 38 y 37. Después de 1 Reyes 6:37, estos meses hebreos ya no aparecen en el Antiguo Testamento. Sin embargo, el mes babilónico de Nisán comienza a aparecer en las Escrituras (Nehemías 2:1; Ester 3:7). Nisán fue el primer mes del calendario babilónico, en sustitución del mes de Abib. Por lo tanto, la Pascua ahora ocurre el 14 de Nisán.

Comparando Éxodo 12:2 con Ester 3:7 vemos que el nombre del primer mes fue cambiado más tarde de Abib a Nisán, el primer mes del año hebreo.

en el mes primero, que es el mes de Nisán, en el año doce del rey Asuero. . . hasta el mes duodécimo, que es el mes de Adar. Ester 3:7 NVI

Así, Éxodo 12:2, 18-19 y Ester 3:7 muestran que el 14 de Nisán es el día en que Dios ordenó a los israelitas que celebraran la Pascua.

las fechas son diferentes

Ahora observe que el arca de Noé descansó el día diecisiete del séptimo mes, pero Jesús murió el día catorce del primer mes. Resucitó el día dieciséis del mes primero. Por lo tanto, Jesús no resucitó el mismo día en que se colocó el Arca de la Alianza en el Monte Ararat.

Si aceptamos que el séptimo mes en Génesis 8:4 es el séptimo mes de 1) el calendario civil hebreo que comienza en el mes de Tishri o 2) el calendario religioso hebreo que comienza en el mes de Nisán, entonces el arca no descansó sobre Monte Ararat en Nisan, el mes en que Cristo resucitó. Entonces Noé construyó un arca no descansar en el monte Ararat en el mismo mes del calendario hebreo que el mismo día en que Jesús murió o resucitó de entre los muertos.

Conclusión:

Jesús murió el 14 de Nisán, día de la Pascua, el día en que se sacrificaba el cordero pascual. Murió antes del descanso sabático, que comenzaba a las 6:00 p. m. (6:00 p. m.) de la tarde. Entonces Jesús resucitó el 16 de Nisán y no el día que el arca de Noé descansó en el Monte Ararat. Dado que el arca de Noé descansó en el monte Ararat el día diecisiete del séptimo mes, que corresponde al 17 de Tishri en el calendario hebreo actual.

Para aquellos que podrían estar decepcionados de que Noé construyó un arca no Sentado en el Monte Ararat el mismo día del mes en que Jesús resucitó, puede inspirarte el hecho de que el Arca de la Alianza descansó en el Monte Ararat durante la Fiesta de los Tabernáculos o Tabernáculos. En Levítico 23:33-36 Dios ordenó a los israelitas que comenzaran la Fiesta de los Tabernáculos el día quince del séptimo mes, Tishrei. El festival debía durar siete días. Esto significa que el día diecisiete del séptimo mes cae en el medio del festival. También cabe señalar que la Fiesta de los Tabernáculos se celebra durante el milenio (Zacarías 14:16-19). La Fiesta de los Tabernáculos es un símbolo de la segunda venida de Cristo cuando establecerá su reino terrenal. El desembarco del Arca de Noé fue un nuevo comienzo y se hará un nuevo comienzo en el milenio.

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