La alegría y la gloria siguen siendo importantes.

ODS

Lo que vieron los reformadores, especialmente a través del mensaje de la justificación solo por la fe, fue la revelación de un Dios exuberante y feliz que se enorgullece de compartir su felicidad. No es horrible ni utilitario, sino un Dios que se enorgullece de ser misericordioso. (Por lo tanto, según Rom. 4:20, confiar en la fe le da gloria a Él). Si Su gloria fue robada al reclamar un pequeño honor para nosotros, solo robaría nuestro propio gozo en Dios tanto como eso. Y la gloria de Dios, creía Calvino, sólo puede verse en la justificación, en la cruz y en el rostro de Cristo: dice que el mundo entero es un teatro de la gloria de Dios.¹ Durante la creación vemos la generosidad pura del Creador.

Si ahora consideramos el propósito por el cual Dios creó la comida, encontraremos que su propósito no era solo suplir las necesidades, sino también el gozo y el buen humor. . . . En las hierbas, árboles y frutos, además de sus diversos usos, hay belleza de apariencia y agradable fragancia. [compare Gen. 2:9]. Porque si eso no fuera cierto, el profeta no sería contado entre las misericordias de Dios, «limpia el vino del corazón del hombre, para que resplandezca el aceite de su rostro». [Ps. 104:15]. . . . Ha revestido el Señor a las flores con la gran hermosura que acogen nuestros ojos, con la dulzura de la fragancia que flota en nuestras narices, y sin embargo será ilegal que nuestros ojos se dejen influir por esta hermosura, o nuestro olfato por el olfato. la dulzura de este perfume?? . . . En resumen, ¿no nos han resultado atractivas muchas cosas, además de su uso esencial?²

Al contrario de todo lo que se nos dice hoy, la felicidad no se encuentra dentro de nosotros mismos, apreciando o convenciéndonos de nuestra propia belleza.

Es exactamente por eso que Johann Sebastian Bach, si estaba contento con sus composiciones, escribiría «SDG» en ellas para Solo para siempre gloria, «gloria sólo a Dios». Porque quería, a través de su música, recrear la belleza y la gloria de Dios, agradar tanto a Dios como al hombre. Él cree que la gloria de Dios se expresa libremente en toda la creación y trae alegría dondequiera que se disfrute. Y vale la pena vivirlo y promoverlo.

De hecho, escribió Calvino, este es el secreto de la felicidad y el secreto de la vida:

Porque lo que alguna vez dijeron los filósofos sobre el mayor bien que existe, fue solo frío y vano, porque ataron a la persona a sí misma, cuando tenemos que salir de nosotros mismos para encontrar consuelo. El principal bien del hombre no es sino la unión con Dios.³

Al contrario de todo lo que se nos dice hoy, la felicidad no se encuentra dentro de nosotros mismos, apreciando o convenciéndonos de nuestra propia belleza. La felicidad profunda, duradera y satisfactoria se encuentra en el Dios todo glorioso. Todo esto es solo otra forma de decir:

Pregunta: ¿Cuál es el propósito principal del hombre?
Respuesta: El propósito principal del hombre es glorificar y disfrutar a Dios para siempre.

La perdurable relevancia de la Reforma

La única forma en que la Reforma ya no importaría es si la belleza, la bondad, la verdad, la alegría y el florecimiento humano ya no estuvieran en juego. Fuimos creados para disfrutar a Dios, pero sin las grandes verdades por las que lucharon los reformadores, mostrando que él era glorioso y agradable, no lo seremos. Si vemos menos, seremos menos y más tristes. Si lo vemos más, seremos más y más felices. Y en este sentido, debemos dejar las últimas palabras a Juan Calvino. Es por eso que la Reforma todavía cuenta:

No basta establecer que hay Uno a quien todos deben honrar y respetar, a menos que uno también esté convencido de que Él es la fuente de todo bien y que sólo hay que buscarlo allí. . . . Mientras las personas no reconozcan que todo lo deben a Dios, que su padre los sostiene, que él es el autor de todos sus bienes, que sólo necesitan buscarlo, nunca le harán un servicio voluntario. No, a menos que fijen en ella toda su felicidad, nunca la darán verdadera o fielmente.⁴

Este artículo fue adaptado de Por qué la Reforma sigue siendo importante por Tim Chester y Michael Reeves.*

Comentarios::
1. Calvino, Tráficoen Juan 13:31.
2. Calvino, instituciones3.10.2.
3. Calvino, Tráfico, en heb. 4:10 (énfasis añadido).
4. Calvino, instituciones1.2.1.