¿La Biblia dice algo acerca de los halos?

Un halo es una forma, generalmente circular o radial, generalmente sobre la cabeza de una persona que representa una fuente de luz. Encontrado en innumerables representaciones de Jesús, ángeles y otros personajes bíblicos en la historia del arte, muchos se preguntan qué dice la Biblia, si es que dice algo, sobre los halos.

Primero, la Biblia no habla directamente de halos como se ve en el arte religioso. Las expresiones más cercanas se encuentran en ejemplos de Jesús en Apocalipsis siendo descrito en una luz gloriosa (Apocalipsis 1) o cuando Él cambió en la Transfiguración (Mateo 17). Moisés tenía un rostro que se iluminaba después de estar en la presencia de Dios (Éxodo 34:29-35). En ninguno de estos casos, sin embargo, la luz en cuestión se describe como un halo.

En segundo lugar, está claro que el uso de halos en el arte existía antes de la época de Jesús. El arte en otros contextos seculares y religiosos utilizó la idea de un círculo de luz sobre la cabeza. En algún momento (se cree que fue en el siglo IV), los artistas cristianos comenzaron a incorporar halos en sus obras de arte con figuras sagradas como Jesús, María y José (la sagrada familia) y ángeles. Este uso simbólico de los halos era para expresar la naturaleza sagrada o la importancia de las figuras en la pintura o forma de arte.

Con el tiempo, el uso de halos se expandió más allá de los personajes bíblicos para incluir a los santos de la iglesia. Otras divisiones también se desarrollaron más tarde. Estos incluían un becerro con una cruz para referirse a Jesús, un halo triangular para representar a la Trinidad, un halo cuadrado para los que aún estaban vivos y un halo circular para los santos. En la tradición ortodoxa oriental, el halo se entiende tradicionalmente como un icono que ofrece una ventana al cielo a través del cual se pueden comunicar Cristo y los santos.

Además, los halos se usaban en el arte cristiano para distinguir entre el bien y el mal. Un claro ejemplo lo encontramos en el cuadro de Simon Ushakov La última cena. En él, Jesús y los discípulos están representados con halos. Solo Judas Iscariote está pintado sin becerro, lo que indica una distinción entre santo y profano, bueno y malo.

Históricamente, el concepto de halo también se ha asociado con una corona. Por lo tanto, Halo puede representar majestuosidad y honor como el de un rey o vencedor en batalla o competencia. Desde este punto de vista, Jesús con una aureola es un signo de honor, un honor extendido a sus seguidores y ángeles.

Una vez más, la Biblia no indica ningún uso específico o existencia de Halos. Históricamente, los halos aparecían en el arte antes de la época de Cristo en varios entornos religiosos. Los halos se han convertido en una expresión artística utilizada en el arte religioso como una forma de llamar la atención o honrar a Jesús u otras figuras religiosas de la Biblia y la historia cristiana.