La divinidad que reclamamos frente a la divinidad que vivimos

Lo mejor está por venir

Mi esposa trabaja en la industria de la moda y recientemente habló con un compañero de trabajo. El colega estaba lleno de pesimismo y decía que el mundo no tiene futuro. Mi esposa compartió su esperanza cristiana con él. Lo mejor está por venir en el mundo por venir. ¡Qué contraste! Algunos superan esa desesperanza reduciendo sus expectativas para el futuro. Hace varios años, Ronald Conway, analista cultural, describió a Australia como la tierra del fin de semana largo (en términos estadounidenses, la tierra del fin de semana de tres días). El punto de Conway fue que, para muchos, el futuro solo pasa por las próximas vacaciones. ¡Qué diferente del cristiano que ora fervientemente: «¡Venga tu reino!» El cristiano tiene una actitud progresista.

el espíritu cristiano

Hace más de cincuenta años, Harry Blamires escribió un libro innovador titulado: el espíritu cristiano, que siempre vale la pena leer. Fue una gran pena que abandonara el espíritu cristiano por el mundo. Sostuvo que el espíritu cristiano tiene seis características distintivas: su tendencia sobrenatural, su conciencia del mal, sus conceptos de verdad, su aceptación de la autoridad, su cuidado por el hombre y su actitud sacramental. Según él, la orientación sobrenatural del espíritu cristiano significa que el cristiano mantiene “la perspectiva eterna. . . produjo en las cosas terrenales la verdad del cielo y la verdad del infierno.¹ Un aspecto importante de esta perspectiva eterna es nuestra glorificación (Romanos 8:30).

Glorificación y naturaleza común

En la antigüedad, el principio de co-naturalismo era un principio epistemológico importante. Básicamente, es simple: como se sabe. Por ejemplo, en 1 Corintios 2:10-11, Pablo presenta al Espíritu Santo como aquel que puede escudriñar las profundidades de Dios: “Dios nos reveló estas cosas por medio del Espíritu. Para la búsqueda del Espíritu todo, hasta la profundidad de Dios. Porque ¿quién puede entender los pensamientos de una persona sino el espíritu de esa persona? Asimismo, nadie entiende los pensamientos de Dios, sino el Espíritu de Dios. Para el líder de la iglesia primitiva, Basilio de Cesarea, esta era una prueba clara de que el Espíritu Santo es Dios. Ningún hombre puede sondear las profundidades de Dios.

El principio es de particular importancia en relación con la vida venidera y en relación con nuestra situación actual. Para que el cristiano vea a Cristo, debe ser una persona gloriosa como el Señor, pura como él es pura. En 1 Juan 3:1-3 leemos:

Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; y Estados Unidos también. La razón por la que el mundo no nos conoce es porque no lo conoció a él. Queridos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha visto lo que seremos; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Y el que en él espera, se purifica como él es puro.

La glorificación será ontológicamente transformadora. Él cambiará nuestra integridad, como dice Pablo en Filipenses 2:20-21:

Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, y desde allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien cambiará nuestros humildes cuerpos para que sean como su cuerpo glorioso, mediante el poder que le permite sujetar aun todas las cosas. .

Nuestra esperanza es una glorificación que no podemos ver sin el Cristo que nos salvó. Pero creer en la esperanza cristiana es una cosa. Otra muy distinta es vivir como si esa esperanza fuera cierta.

Aceptación vs teología operativa

Se puede argumentar que el cristiano debe vivir a la luz de la eternidad, pero no actuar en la vida como si creyera en ella. Cuando era pequeño, fui a cazar con un nuevo amigo que hice en la escuela. Pasó el fin de semana evangelizándome, pero también bombardeando el granero de la propiedad donde se nos permitía quedarnos. Yo era entonces un cazador de tiro con arco y no un cristiano. No entendía la diferencia entre sus palabras y sus acciones. Su testimonio incluso tuvo un efecto negativo en mí. Nuestra amistad terminó este fin de semana. Los labios y la vida no venían.

Una de las escenas más perturbadoras de nuestro tiempo es la mala conducta cristiana. El dinero, el sexo y el poder son la tríada oscura que preocupa a los discípulos cristianos, especialmente entre los líderes de la cultura de las celebridades como la cultura occidental. Conozco historias de cristianos que cobran cuotas de la iglesia (dinero), historias de cristianos que engañan a sus maridos (sexo) e historias de líderes cristianos que intimidan a otros (poder). Lo mismo se aplica a los medios seculares. Si tienes conocimiento del Antiguo Testamento y del Nuevo, debemos ser salvos de la ingenuidad sobre el mal comportamiento entre el pueblo de Dios. Leer Amós. Lea 1 Corintios. Siempre les digo a mis alumnos que se desilusionen cuando escuchan historias como esa, pero que no se sorprendan. Su teología permanente puede surgir de su teología operativa como un barco de sus amarras. Como Pablo aconsejó sabiamente a Timoteo: “Mira cuidadosamente solo y sobre la educación. Continúa persiguiendo esto, pues haciéndolo así te salvarás a ti mismo y a tus oyentes” (1 Timoteo 4:16, cursiva agregada).

El Apóstol Pablo ciertamente conocía la importancia del evangelio y vivir el evangelio. Su carta a los Colosenses es un excelente ejemplo. Pablo explica la necesidad de una guía sobrenatural y sus implicaciones: “Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Concéntrate en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Col. 3:1-2). Luego da la justificación de esta declaración: «Porque estáis muertos, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios» (Col. 3:3). Donde está Cristo, también estamos nosotros. Cuando él se va, nosotros vamos: «Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, vosotros también seréis manifestados con él en gloria» (Col. 3, 4). Todo esto tiene sentido a la luz de la enseñanza de Pablo acerca de Cristo y su cuerpo. Somos miembros de esta organización. Donde está la cabeza, también están las extremidades. Su destino ahora es el nuestro.

Paul explora implicaciones adicionales usando una serie de contrastes. Las actitudes y comportamientos deben ser condenados a muerte: “La inmoralidad sexual, la impureza, la pasión, la lujuria y la avaricia son idolatría. . . la ira, la ira, la malicia, la calumnia y las palabras necias de tu boca. No se mientan unos a otros, porque se deshicieron del viejo yo con sus prácticas. Las necesidades de Pablo están animadas por la perspectiva escatológica de la ira venidera (Col. 3:8). Los colosenses ya no deben vivir como gentiles, sino como hombres con una nueva identidad (Col. 3:10).

Solo tú y yo podemos ser glorificados para servir al Cristo glorificado. Es nuestra esperanza.

En el lado positivo, hay actitudes y comportamientos para vestir como una vestidura: “un corazón compasivo, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, apoyándose unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdonándose unos a otros; como el Señor os ha perdonado, así también vosotros debéis perdonar» (Col. 3, 12-13). Sobre todo, hay amor: «Y sobre todo se visten de amor, que une todas las cosas en perfecta armonía» (Col. 3, 14). Sobre todo, Pablo mantiene unidos sus labios y su vida: «Y hagas lo que hagas, de palabra o de hecho, hagan todo en el nombre del Señor Jesús y den gracias a Dios Padre por medio de él. (Col. 3:17, cursiva agregada).

señor eternidad

Durante muchos años en Sydney, Australia, una palabra escrita con tiza amarilla apareció en las aceras y escalones de la ciudad. Yo mismo lo he visto un par de veces. La palabra era «Eternidad». Estaba escrito en una hermosa plancha de cobre. El exterior de Sydney estaba intrigado. ¿Quién fue el escritor? Veintisiete años después de las múltiples apariciones de la palabra, su identidad fue descubierta por casualidad. Arthur vio a Stace escribiendo en el pavimento. Un alcohólico que se estaba recuperando y se convirtió a los cuarenta y cinco años después de un sermón. escuchar. No entendía cómo podía escribir tan bien esa palabra, siendo analfabeto. Él creía que Dios le había ordenado que lo hiciera. Lo vio como evidencia del Dios que lo salvó. La historia de Arthur Stace se convirtió en una película y un musical. Un ejemplo de su «eternidad» se encuentra en el Museo Nacional de Australia. Stace tenía la orientación sobrenatural escrita y actuada por Harry Blamires. A lo que se aferró, lo vivió humildemente. Arthur Stace ahora se conoce como «Mr. Eternity».

Conclusión

Solo tú y yo podemos ser glorificados para servir al Cristo glorificado. Es nuestra esperanza. La pregunta es si vivimos como si fuera cierto. ¿Están nuestros pensamientos enfocados en las cosas de arriba? ¿La forma en que operamos en la vida coincide con nuestra posición? El pueblo de Dios en el Antiguo Testamento fracasó en este punto, al igual que los escribas y fariseos en los días de Jesús. Jesús los criticó en Mateo 15:8 con estas palabras de Isaías 29:13: «Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí». Se espera un fin de semana de tres días. ¡Cuánta más gloria vendrá!

Graham A. Cole es el autor Glorificación: una introducción.

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