La presencia de Dios para la vida cristiana

Más que teórico

La presencia de Dios debe tener un gran impacto en el pueblo de Dios. Conocer la presencia de Dios como se revela en las páginas de las Escrituras cristianas puede y cambiará la forma en que entendemos y vivimos nuestra vida cristiana. Esto significa que la presencia de Dios es más que teórica; él está vivo. Enriquece, expande ya veces mejora nuestra fe.

La presencia de Dios y nuestra salvación

Esto es importante para todos nosotros, porque la salvación es conocer la presencia de Dios. La presencia de Dios tiene un impacto práctico en cómo experimentamos nuestra salvación, cómo nos reunimos con otros creyentes y esperamos las promesas de Dios en el futuro.

Construir la forma en que entendemos nuestra salvación. Para ser salvos, necesitamos la expiación (la obra de Cristo en la cruz que lleva a los impíos a una relación con un Dios santo), una obra que requiere una comprensión de la presencia de Dios. Cristo ha venido en este mundo— en la historia humana — para dar su vida en rescate por muchos (Alfombra. 20:28; Marcos 10:45). Hay, pues, una estrecha conexión entre esta muerte indirecta del Hijo de Dios y la presencia divina con el hombre y en favor del hombre.

Para que la salvación sea verdadera y eficaz, Dios debe estar con nosotros; Dios debe ser uno de nosotros.

Para que la salvación sea verdadera y eficaz, Dios debe estar con nosotros; Dios debe ser uno de nosotros. Él fue un hombre en este mundo para reabrir el acceso al Señor para que las personas que fueron expulsadas del Edén pudieran volver a acercarse a Dios (heb. 4:16; 7:19, 25; 10:1, 19, 22; 11:6). La presencia de Cristo en este mundo es una fuerte indicación de que la naturaleza indirecta de la obra de Jesús, lo que representa en la historia humana, está en el corazón de la Expiación y en el corazón de nuestra salvación.

La presencia de Dios y nuestra iglesia

La presencia de Dios también afecta cómo entendemos la comunidad de creyentes. El Nuevo Testamento nos muestra que la iglesia es el templo de Dios (1 Cor. 3:16-17; 2 Cor. 6:14-7:1; Ef. 2:13-2:22). La iglesia, según Pablo, es donde vive Dios. La comunión de Cristo, por tanto, en este tiempo de espera del regreso de Cristo, es la institución que el Señor crea y utiliza para manifestar y perpetuar su presencia divina en un mundo perdido y pecador.

En menor medida, la iglesia juega un papel en la realización de la misión redentora de Dios. Habla a otros acerca de la presencia salvadora de Dios y ayuda a preparar a los creyentes para entrar en la presencia de Dios de una vez por todas en los cielos nuevos y la tierra nueva. Si ves a la Iglesia de esta manera, debería cambiar nuestra comprensión de su papel en el mundo y en nuestras vidas. Piense en lo que sucedería si la iglesia se viera a sí misma como una manifestación de la presencia de Dios en un mundo perdido. ¿Cómo afectaría esto la forma en que el cuerpo de Cristo cuida y ve las otras partes activas de ese cuerpo?

La presencia de Dios y el fin de todas las cosas

Finalmente, descuidar la presencia de Dios perjudica nuestra reflexión sobre la escatología. Algunos se han enredado en los debates aparentemente interminables que rodean la interpretación de Daniel, Apocalipsis y otros pasajes proféticos del tiempo del fin. Y aunque muchas de estas discusiones son importantes y útiles (y algunas no tan útiles), la naturaleza escatológica de los propósitos de Dios a menudo se pierde en los detalles de nuestros diagramas de flujo y diagramas apocalípticos.

La discusión de la presencia de Dios nos ayuda a ver que la escatología es solo el último capítulo de nuestros libros de texto de teología sistemática o incluso los últimos capítulos de nuestra Biblia. En cambio, la escatología atraviesa todo el mensaje de la Escritura. Al igual que nuestro propio sistema circulatorio, la escatología ayuda a que las promesas, los planes y los propósitos de Dios fluyan a través de las Escrituras.

El tema de la presencia de Dios nos ayuda a ver que Dios estaba Apocalipsis 21-22 en su mente divina antes de fallecer Génesis 1:1, y pintó Génesis 1:1 con la misma paleta que usó en Apocalipsis 21-22. El principio está enraizado en el final, y viceversa. Y eso ayuda a nuestra fe. La vena escatológica que recorre toda la Escritura fortalece nuestra certeza de las cosas que se esperan y nuestra convicción de las cosas que no se ven (heb. 11:1). El Señor cumplirá sus propósitos sin importar cuántos poderes espirituales y carnales trabajen en su contra. Todas las promesas y propósitos de Dios que se encuentran entre los libros de la historia redentora expresan su perfecta voluntad.

Para Dios, no existe un «Plan B». No hay «audífonos». La historia de Dios decide el final desde el principio, y nosotros somos los beneficiarios porque somos parte de la historia de Dios: somos los que nos regocijaremos en la presencia de Dios para siempre (El Ulthal 21:1-4).

Este es el último mensaje (parte 1, parte 2) de una serie de tres partes sobre la presencia de Dios.