La súplica apasionada del sermón
es personal
Hay una gran diferencia entre dar información a la gente, que puede ser fría e ineficaz, y la predicación y el testimonio verdadero.
Tenemos un viejo amigo que una vez cabalgó por el norte de Escocia con nuestro colega, el difunto profesor John Murray, del Seminario Westminster en Filadelfia. ¡El profesor Murray ha decidido hacer del viaje una prueba! Él preguntó: «¿Cuál es la diferencia entre un discurso y un sermón?»
Nuestro amigo hizo todo lo posible para llegar a una buena respuesta. Pero el profesor Murray no estaba satisfecho.
“Bueno, admite el profesor Murray, nuestro amigo, ¿cuál es la respuesta? ¿Cuál es la diferencia entre un discurso y un sermón? «La cosa es», dijo John Murray, «la predicación es una defensa personal y apasionada».
Nuestro amigo respondió de nuevo: «Pero, ¿qué es la defensa personal apasionada?»
Alistair Begg, Sinclair B. Ferguson
Jesús es la persona más importante en la vida de un cristiano. En este libro que invita a la reflexión, Begg y Ferguson examinan la enseñanza de la Biblia sobre 7 aspectos clave de la vida y el ministerio de Jesús, desde Génesis hasta Apocalipsis.
Con un relámpago, el profesor Murray respondió con las palabras de Pablo: “Te rogamos en el nombre de Cristo, reconcíliate con Dios.1
¡Eso es todo!
No es sólo para el púlpito y la gran plaza pública. Es para el supermercado, el campo de golf, la cafetería. Dondequiera que hablamos a otros acerca del Señor Jesús, a través del poder de Dios y entendiendo que Cristo mismo es el gran profeta de Dios, estamos diciendo – en nuestras propias palabras – “Te lo ruego. Reconcíliate con Dios. Obtenga la compensación que le dio. Y cuando Dios comienza a obrar, la gente dice: “Yo no sabía eso; Dime más.» Y podemos decir, “Bueno, estaré feliz de contarte sobre esto. Dejame contarte la historia.» Y así tenemos la oportunidad de hablar en la oscuridad de sus mentes y la incertidumbre de sus mentes.2
Cristo caminando entre nosotros
Es esencial que hagamos esto como instrumentos humildes del ministerio continuo de Cristo. Escuche de nuevo a Juan Calvino:
Todo el que no está satisfecho con el evangelio y le añade algo extraño, la autoridad de Cristo se ve socavada.3
¡Debemos ser conscientes de este peligro! ¿Por qué debería decir «por la autoridad de Cristo»? Porque es la palabra profética de Cristo -en la predicación y enseñanza de la Biblia- la que viene a la mente a través de la debilidad de los instrumentos que Dios elige usar.
Esta es una gran motivación para nosotros. De lo contrario, no sabríamos realmente quién hace qué, ¿verdad? Pero si sabemos que puso este tesoro en «vasijas de barro»,4 decimos: «¡Bueno, debe ser Dios el que haga eso!» Escucha a Calvin sobre el mismo tema:
Consagró a su servicio la boca y la lengua de los hombres, y en ellos se oyó su propia voz. Y cuando Dios quiere bendecir sus obras, hace eficaz su enseñanza por el poder de su Espíritu; y la voz que es mortal en sí misma se convierte en instrumento para la transmisión de la vida eterna.5
Cuando se predica el evangelio, . . . Cristo camina entre su pueblo.
James S. Stewart usa una hermosa frase en las conferencias de Lyman Beecher en Yale. Describe a los apóstoles asaltando las calles de Jerusalén «por la mano de lo sobrenatural».6
Con un toque de lo sobrenatural! No piensa en algunas de las cosas raras y excéntricas que vemos en la televisión religiosa. Habla de cómo se sintió Pedro el día de Pentecostés.
Sabiendo lo cerca que estuvo de la locura total, Peter está rodeado en Pentecostés por su familia y visitantes del extranjero. Él está parado allí, en las mismas calles de Jerusalén donde corrió unas semanas antes para esconderse como alguien que niega conocer a Jesús. Pero ahora le habla a la multitud con tanta audacia y una clara comprensión del mensaje bíblico que es nada menos que asombroso. ¡Tres mil personas fueron bautizadas ese día! Oh, sí, hubo un «toque de lo sobrenatural», está bien.
¿No debería ser?
Para citar a Donald McCullough: “Cuando se predica el evangelio, . . . Cristo camina entre su pueblo. Es de nuevo el milagro de la Navidad: Cristo se revistió de humanidad y rehusó que la lengua de los ángeles hablara con las lenguas de los muertos.Siete
Comentarios:
1.2 Co. 5:20
2. Rom. 1:21
3. Juan Calvino, Instituciones de la religión cristiana, editado por JT McNeil, trad. Batallas de Ford Lewis (Filadelfia: Westminster, 1960, 2.15.2
4. 2 Co. 4:7
5. Citado en James Philip, presidente y genteeditado por M. Cameron y S. Ferguson (Edimburgo: Rutherford House, 1986), 13.
6. James S. Stewart, Fe para proclamar: las conferencias Lyman Beecher en la Universidad de Yale (Londres: Hodder & Stoughton, 1966), 45.
7. Donald McCullough, La aleatoriedad de Dios: la peligrosa ilusión de una teología controlada (Colorado Springs, CO: NavPress, 1995), 127.
Este artículo fue adaptado de Un nombre sobre todo nombre de Alistair Begg y Sinclair Ferguson.
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