Los frutos del sufrimiento en la vida de John Bunyan
Las lecciones sobre el sufrimiento
El sufrimiento de John Bunyan fortaleció su confianza en que Dios es soberano sobre todas las miserias de su pueblo y los traerá a salvo a casa. Siempre ha habido, como hoy, quienes tratan de resolver el problema del sufrimiento negando la soberanía de Dios, es decir, la providencia que determina todo sobre Satanás, sobre la naturaleza y sobre el corazón humano. Pero es notable cuántos de los que se adhieren a la enseñanza de la soberanía de Dios han sufrido más y han recibido el mayor consuelo y ayuda en la enseñanza.1
Bunyan pertenecía a este número. En 1684 escribió una exposición para su pueblo sufriente basada en 1 Pedro 4:19: «Los que sufren según la voluntad de Dios, encomiéndenle el cuidado de sus almas para hacer el bien, como en un Creador fiel» (RV) )). el libro se llamaba Consultor de temporadaDónde Consejos para los enfermos. Toma la expresión «según la voluntad de Dios» y muestra en ella la soberanía de Dios para el consuelo de su pueblo.
No es lo que quieren los enemigos, ni de dónde están seguros, sino lo que Dios quiere y lo que Dios pensará; pasará. . . . Ningún enemigo puede sufrir a un hombre cuando la voluntad de Dios es otra, así ningún hombre puede salvarse de sus manos cuando Dios lo libra de su gloria. . . [just as Jesus showed Peter “by what death he would glorify God,” John 21:19]. Podemos sufrir o no sufrir, por agradable que sea.2
El sufrimiento no viene por casualidad o por la voluntad del hombre, sino por la voluntad y designación de Dios.
Entonces Dios nombró a las personas que sufrirán, el tiempo de su sufrimiento, dónde sufrirán y cómo sufrirán.
Dios nombra a quien sufrirá
En el primer caso: “El que ha de sufrir es designado por Dios. El sufrimiento no viene por casualidad o por la voluntad del hombre, sino por la voluntad y designación de Dios. Entonces Bunyan cita 1 Tesalonicenses 3: 3, «que nadie tiemble ante estos deseos: sepan ustedes mismos que hemos sido designados para este propósito» (KJV). No debemos pensar que el sufrimiento es algo ajeno a los que temen a Dios (1 Pedro 4:12). Él nos recuerda e invoca Apocalipsis 6:11, donde se habla de los mártires sobre el altar en el cielo «para que descansen un poco más, hasta que muera el número de sus consiervos y hermanos». [‘mark that,’ Bunyan says] incluso si se cumplieron, también. ¡Número señalado de mártires! De lo cual Bunyan dice: “Es la voluntad de Dios sufrir por justicia y rectitud. Dios ha nombrado quién sufrirá.3
«Mi tiempo está en tus manos»
Segundo: “Sí. . . Cuando sufrirán su verdad en el mundo. Sufrir por esta persona o aquella persona es su tiempo, en cuanto a cuando su fe será probada. Por eso, cuando Pablo tuvo miedo en Corinto, el Señor lo fortaleció en un sueño diciéndole: “No temas más, sino habla y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque tengo mucha gente en esta ciudad. (Hechos 18:9-10). «No había tiempo para sufrir», dice Bunyan, «todavía aquí». De la misma manera se dijo acerca de Jesús: “Trataban de echarle mano, pero nadie le echaba mano, porque aún no había llegado su hora” (Juan 7:30 RV). En conclusión, Bunyan dijo: “Los tiempos y las estaciones, incluso para los sufrimientos del pueblo de Dios, no están en manos de sus enemigos, sino en las manos de Dios; como dijo David: ‘Mi tiempo está en tus manos’” (Sal. 31:15 NVI).4
Los santos que sufren están esparcidos por todo el mundo para evitar que se descarríe.
Tercero: «Dios ha decidido» Dónde esto, aquello o la otra persona sufrirá. Moisés y Elías [Elijah]Cuando llegaron al monte santo, anunciaron a Jesús los padecimientos que iba a cumplir en Jerusalén». (Lucas 9:30-31). “Aquí y allá los santos son puestos en las manos de Dios, como se pone sal a la carne para que no se descarríe. Y como se secaron, rieguen la tierra; por lo tanto, en consecuencia, donde deben sufrir, también conviene confirmar mejor la verdad. Cristo dijo que un profeta «no podía morir de Jerusalén» (Lucas 13:33). Pero por qué . . . ? Dios mandó que sufrieran allí. Por lo tanto, quiénes, cuándo y dónde están de acuerdo con la voluntad de Dios, y por lo tanto están bajo el mandato de esa voluntad.5
«¿Con qué muerte glorificaría a Dios? »
Cuarto: “Sí. . . que tipo de dolor este santo o aquel santo sufrirá. . . . Dios dijo que le mostraría a Pablo de antemano cuánto tendría que sufrir por él (Hechos 9:16). Y se dice que Cristo predijo a Pedro ‘qué muerte daría gloria a Dios’ (Juan 21:19). Como el tiempo, el lugar y las personas, así también con el tipo de sufrimiento que sufrimos: “todo está escrito en el libro de Dios; y aunque vemos caracteres desconocidos en la escritura, Dios los entiende muy bien. . . . Está decidido quién tendrá hambre, quién estará a espada, quién estará en cautiverio y quién será devorado por las fieras. Que se concluya, pues, que hasta ahora parece que el sufrimiento de los santos está ordenado y controlado por la voluntad de Dios.6
Podríamos ir más lejos con Bunyan ya que muestra «qué verdad» sufrirán sus santos, y «fuera de su mano» y «cuánto tiempo». Pero preguntamos: ¿Cuál es el propósito de Bunyan en esta presentación de la soberanía de Dios sobre el sufrimiento? Nos dice sin pausa: “Esto lo terminé en pocas palabras. . . para mostrarte que nuestros sufrimientos están ordenados y controlados por él, para que cuando te metas en problemas a causa de este nombre, no dudes ni te desanimes, sino que te refrenarás, controlarás y anclarás en tu mente, diciendo: ‘La voluntad del hágase Señor’” (Hechos 21:14).Siete
Comentarios:
- Para ver ejemplos, véase Faith Cook, Canta en el fuego (Edimburgo: Banner of Truth, 1995) y John Piper, «Suffering: The Sacrifice of Christian Hedonism», en Desiring God (Colorado Springs: Multnomah, 2011), 253-88; y Piper, «La exaltación de Dios en las misiones a través del sufrimiento», i Que las naciones se regocijen (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2010), 93-130.
- Base, Consejero de temporada722. Para una consideración de las cuestiones teológicas relacionadas con este punto de vista bíblico, véase John Piper, «God’s Pleasure in All He Does», en el placer de dios (Colorado Springs: Multnomah, 2012), 33-59.
- Seán Bunáin, Consultor de temporada723.
- mismo.
- mismo.
- mismo. Comparar Jer. 15:2-3: «Y acontecerá que os dirán: ‘¿Adónde iremos?’ entonces debéis decirles: ‘Así dice el Señor: ‘Los que están destinados a la muerte, a la muerte; y los que están destinados a la espada, a la espada; y los que están destinados al hambre, al hambre; y los que están destinados a la los que están destinados al cautiverio, al cautiverio pondré sobre ellos cuatro clases de condenación, dice el Señor: la espada para matar, los perros para arrastrar, las aves del cielo y las bestias de la tierra para arrojar y destruir.
- Ibíd., 724.
Este artículo fue adaptado de 21 Servir con gozo soberano: fiel, imperfecto y fecundo por John Piper.
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