Los padres también son hijos.
¿Qué significa paternidad?
En su ministerio terrenal, Jesús usó «Padre» más que cualquier otro nombre para Dios.1 Y Dios es padre desde antes de la fundación del mundo: en el misterio de la Trinidad siempre ha sido el Padre del Hijo. Pero con demasiada frecuencia olvidamos lo que significa ser padre, lo que significa un padre.
Algunos han especulado que Jesús nos está ayudando a entender a Dios, que no conocemos, usando este término, comparándolo con algo que sí conocemos, que es la paternidad de la persona. Dios, por supuesto, no es un padre literal; en cambio, tiene un parecido distante con los padres. Pero en realidad las asociaciones se invierten: Dios sí el padre literal. Los padres universales son muy similares a: este. La esencia del arrepentimiento se encuentra en Dios, no en las personas. Y conciencia de una llamada continua: Dios ejerce su paternidad en parte a través de la paternidad humana.
Gene Edward Veith Jr., Mary J. Moerbe
Convencidos de que la verdad transformadora y liberadora del llamado y la vocación pueden tener un efecto profundo en la familia cristiana, Veith y Moerbe muestran cómo estas enseñanzas ayudan a generar familias más sanas y felices.
Nuestro Padre celestial
Las Escrituras aclaran que toda la paternidad terrenal proviene de nuestro Padre celestial, pero también revelan más que eso. Cuando Jesús habló de su Padre durante su ministerio terrenal, «padre» indicó su relación entre hijos y padres, que luego se extiende a nosotros. La palabra también transmite un aspecto importante de quién es Dios. Nuestro Dios no es un creador lejano o histórico de tiempo en tiempo; es un papá.
Así como Efesios 5 describe la relación de Cristo con el matrimonio, Efesios 3:14-19 describe a nuestro Señor obrando como papá:
Doblo, pues, mis rodillas ante el Padre, cuyo nombre lleva toda familia en los cielos y en la tierra, para que, conforme a las riquezas de su gloria, os fortalezca en vosotros mismos por el poder de su Espíritu, a fin de que tengáis fe en Cristo. en tu corazón. , para que tengáis el poder, arraigados en el amor, de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. (Efesios 3:14-19)
Este Padre es llamado «toda familia en el cielo y en la tierra». Es la palabra para ‘padre’ en el griego original. papá; La palabra en este versículo es «familia» aquí país. Las dos palabras están estrechamente relacionadas. El erudito griego Marvin Vincent explica que «familia» en nuestro sentido se expresaría en griego como ventanas, es decir, «casa». (Compare el llamado de la Reforma a «casa».) Pero país una serie de familias individuales, todas teniendo un padre común. «Observe el juego de palabras», dice Vincent, «que difícilmente se puede reproducir en inglés, pater, patria». El versículo dice que toda generación de padres proviene de Dios Padre.2
Según este texto, ¿qué hace nuestro Señor como Padre nuestro? Él otorga de acuerdo con sus riquezas, fortalecido por el poder, mira hacia adentro y anhela nuestra salvación eterna a través de Cristo. No es una lista de verificación, ni para él ni para los padres humanos, pero transmite la esencia del servicio amoroso a los niños. Cuando nuestro Señor se describe a sí mismo como padre, hace más que recompensar, reprender o disciplinar. Hace más que enseñar. Aquel que fundó la familia en primer lugar, ahora nos atrae a su propia familia, donde se nos revela en amor y generosidad.
En la parábola del padre amoroso y sus dos hijos, también conocido como el hijo pródigo, Jesús habla de un padre que tiene todo el derecho a decepcionarse de su hijo menor (Lc 15,11-32). Su hijo quiere dejar a su padre y gastar todo su dinero y tiempo en una vida imprudente. Este hijo valoraba más el dinero y la buena vida que tener un padre. Aunque el hijo menor todavía estaba lejos, su padre lo vio. Lo reconoció a pesar de la ropa sucia y la gran pobreza y tuvo lástima. Sin pensarlo, corrió hacia él, lo abrazó y lo besó. El padre le devolvió al hijo pródigo su antiguo estatus y reputación como hijo. En esta parábola, Dios asocia claramente el arrepentimiento con su abundante amor y perdón inmerecidos.
Aquel que fundó la familia en primer lugar, ahora nos atrae a su propia familia, donde se nos revela en amor y generosidad.
Cuando este mismo padre descubrió que su hijo mayor no era feliz, lo buscó y lo encontró. Él le suplicó. Él le habló amablemente. No ocultó nada: «Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo» (Lc 15,31). Este padre amaba a sus dos hijos, a pesar del dolor, la falta de respeto y la insatisfacción, imagen de nuestro Padre celestial con su generosidad, paciencia, misericordia y protección. Nuestro Padre celestial es firme. Él no nos dejará. No nos describe cuando estamos enojados o cuando ya estamos golpeados. Él restaura lo que se ha perdido. Esta parábola es muy honesta acerca de cómo nuestro Padre Celestial nos ve y nos responde como nuestro… papá.
No sólo Dios es nuestro Creador – de nuevo, lo que hacemos es diferente de nosotros mismos – sino que «cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, a los que estaban bajo la ley para redimir. pueden ser adoptados como hijos.” (Gálatas 4:4-5) Dios es nuestro padre y nos toma en su familia completamente: y lo somos. Es porque el mundo no nos conoce ni él lo conoció a él. Amado , ya somos hijos de Dios y aún no se ha visto lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y el que en él espera, se purifica a sí mismo como limpio.» (1 Juan 3:1-3) Que Dios es nuestro padre significa que somos como sus hijos que tienen un estatus especial. La familia – patria – es una sola carne con el padre. Esto se expresará plenamente en la eternidad. Todos son similares a él».
Comentarios:
- Nancy Leigh DeMoss, editora, Mujer de la Biblia en casa (Wheaton, IL: Cristoresponde, 2002), 49.
- Marvin R. Vincent, «Efesios 3:15», Estudios de palabras de Vincent en el Nuevo Testamento (Peabody, MA: Hendrickson, 1985).
Este artículo fue adaptado de Un llamado a la familia: la vocación de Dios en el matrimonio, la paternidad y la juventud por Gene Edward Veith Jr. y Mary J. Moerbe.
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