Lutero en la dieta de los gusanos

Lutero llega a Worms

14 de abril [1521]Lutero llegó a Frankfort y al día siguiente fue a Worms. Lutero creía que «él también entraría en Worms en contra de los deseos de todas las puertas del infierno y las potestades del aire».¹ En cambio, primero escuchó el sonido de una trompeta. Cuando Lutero y sus compañeros se acercaron a las puertas de la ciudad alrededor de las 10 am del 16 de abril, las trompetas del campanario de la iglesia anunciaron su llegada. Una delegación de nobles ingleses esperaba fuera de la puerta de la ciudad para guiarlo a donde se hospedaría. Unas dos mil personas lo saludaron ruidosamente en las calles, lo que incrementó mucho la delegación papal. Las pinturas de Lutero se vendieron tan bien que los impresores no pudieron satisfacer la demanda. Incluso había imágenes de Lutero con una paloma encima de él, como señal del Espíritu Santo guiándolo. La gente quería tocarlo, como si fuera un santo o una reliquia. Los críticos dicen que la entrada en Worms estuvo tan bien orquestada que la mayoría de la gente recordaba la entrada de Jesús en Jerusalén.

Lutero estaba destinado en el Johanniterhof, donde vivía parte de la delegación sajona. El Emperador hubiera preferido que se quedara cerca de los Habsburgo para vigilarlo, pero los sajones pensaron que era demasiado arriesgado y se abrieron paso a la fuerza. Debido al régimen imperial, no había suficiente alojamiento en la ciudad para todos los viajeros, y Lutero tuvo que compartir su habitación con otros dos. Casi inmediatamente le visitaron varios gobernantes, como el joven Felipe de Hesse (1504-1567), que iba a ser muy importante en la causa de la Reforma.

En la mañana del 17 de abril, Lutero fue informado de que el obispo lo esperaba a las cuatro de la tarde cerca del campanario, donde comparecería ante el emperador. No le dijimos más, porque en ese momento aún no sabíamos cómo tratar este punto de la agenda imperial. Espera tener al menos la oportunidad de explicar su punto de vista sobre la justificación y discutir los puntos de desacuerdo. Como aún quedaba mucho tiempo antes de su cita a las cuatro, decidió cumplir primero con sus deberes pastorales y visitó a Hans von Minkwitz, un noble de Kursachsen que estaba gravemente enfermo. Lutero primero escuchó su confesión y luego celebró la Cena del Señor con él. Aunque personalmente estaba en contra de celebrar la Cena del Señor solo cuando no había ninguna congregación involucrada, a veces hizo excepciones, como en este caso.²

La audiencia

Según lo acordado, un noble perteneciente al Emperador viene a recibir a Lutero por la noche. Debido a que las calles estaban llenas de gente que quería verlo, fue enviado al emperador a través de pequeños jardines y callejones. El comienzo fue incómodo; Luther entró con una expresión tranquila en su rostro, pero pronto se dio cuenta de que tal comportamiento violaba los protocolos de estar en presencia del Emperador. Lutero también se sorprendió cuando Johannes Eck, que en realidad estaba al servicio del arzobispo de Trier pero hablando aquí en nombre del emperador, le preguntó si tenía todos los escritos sobre la mesa. Lutero luego pidió que fueran nombrados uno por uno. Cuando hubo hecho esto, reconoció que en verdad las había escrito. Inmediatamente se le pidió que los quitara. Lutero pidió tiempo para considerar esta necesidad, «porque es la Palabra de Dios, que es lo más alto en el cielo y en la tierra». Lutero no quiso caer bajo el juicio de Cristo, “quien dijo que la persona que está en la tierra se avergüenza de mí, yo me avergonzaré ante mi Padre celestial y sus ángeles”.³

Cuando se paró ante el Emperador y pareció tener dudas, su pedido de pensar por un momento no fue sorprendente. Se paró frente al hombre más poderoso del mundo, que estaba rodeado por un gran grupo de personas poderosas de la Iglesia y el Imperio. El Emperador acaba de dejar en claro que sería mejor para su propia salud, la salud de toda la Iglesia y la salud de todo el Imperio si se recuperara rápidamente y volviera a actuar con normalidad.

Luther se dio cuenta de que todo lo que había escrito alguna vez tenía que ser anotado con una declaración.

Además, Lutero se dio cuenta de que todo lo que había escrito alguna vez tenía que ser retractado con una sola declaración.⁴ La falta de comunicación solo aumentó la tensión. El Emperador solo hablaba español y francés, y Lutero solo hablaba latín y alemán, no hay mucho que decir. En respuesta a su solicitud de reconsideración, Eck le dijo a Luther que no tenía derecho a hacer tal solicitud, ya que debería haber sabido de antemano que lo llamaron aquí para regresar. Pero el emperador quiso ser misericordioso y le dio hasta la noche siguiente para pensarlo.

Se fue de allí de inmediato y escuchó de los seguidores que su desempeño no fue excelente. Era difícil de escuchar, y no había mostrado una defensa sólida. Cuando regresó a la posada después de su primera audiencia, hacia el final de la noche, escribió una carta, lo cual pudo hacer, y mucha gente quería verlo y hablar con él.

la siguiente cantidad

Afortunadamente, algunas personas vinieron esa noche para animarlo para el día siguiente. Al día siguiente, jueves 18 de abril, las cosas mejoraron. Por la mañana recibió algunas visitas más, quienes le dijeron que se veía vigoroso y saludable nuevamente. Alrededor y en el edificio donde se llevó a cabo el Hermitage, había una multitud nuevamente que Lutero tuvo que empujar. Cuando finalmente se le permitió hablar, se disculpó por su comportamiento del día anterior. Explicó que «no creció en las cortes de los gobernantes, sino que creció entre los monjes». Pidió disculpas a cualquiera que no respetara debidamente su posición. Es dudoso que sea realmente tan inocente y simple como afirma. En los años anteriores, tuvo contacto frecuente con funcionarios de alto rango, por lo que probablemente sabía cómo debía comportarse. Pero Lutero optó por ser humilde. Luego explicó en alemán -y más tarde, para acomodar un poco al Emperador, en latín- que le era imposible retirarse. Agregó que si pudiera ser convencido «por las Escrituras, por los evangelistas y los profetas» de que estaba equivocado, con gusto regresaría.

Cuando se le preguntó si renunciaría a todos sus libros, Lutero respondió dividiendo sus libros en tres grupos. En el primer grupo, incluyó la edición de obras sobre la fe y la piedad personal. Estos materiales eran buenos para todo cristiano y, por lo tanto, no podía retirar estos libros. Lo mismo ocurrió con el segundo grupo de libros, aquellos contra el Papa y los abusos de la doctrina y forma de vida de la iglesia. Si quitara estos libros, confirmaría al ángel y apoyaría al mal. Alemania ha estado protestando contra estos problemas durante mucho tiempo.

Su tercer grupo de libros estaba dirigido contra quienes apoyaban la tiranía del Papa. Admitió que era demasiado estricto y cortante aquí y allá, pero al final fue en el nombre de Cristo, por lo que tampoco pudo devolver esos libros. Lutero no quiso desmerecer su trabajo. Siguió una respuesta detallada de Eck, que terminó con otro llamado a la retirada. Entonces escucharon la famosa respuesta de Lutero:

Así que si no me convencen los testimonios de las Escrituras o los argumentos claros y racionales -porque sólo creo en el Papa y en los concilios, porque está probado que a menudo se equivocan y se contradicen-, adjunto la textos que he mencionado. Y mientras mi conciencia sea prisionera de la Palabra de Dios, no puedo y no me retractaré de nada cuando las cosas se vuelvan cuestionables. La salvación estará en riesgo si vas en contra de tu conciencia. Dios ayúdame. Amén.⁵

Las palabras «Aquí quédate conmigo, no hay nada más que pueda hacer» encaja bien con esta dirección, pero solo aparece en una publicación posterior. Lutero dijo: «Estoy completamente preparado para retractarme de todos los errores, y seré el primero en arrojar todos mis libros al fuego». pero solo lo haría si las autoridades pudieran proporcionar pruebas de la Biblia de que estaba equivocado.⁶ También dijo que estaba atado por su conciencia y simplemente no podía renunciar a menos que quisiera ir en contra de la voluntad de Dios. Después de eso, la audiencia fue cerrada.

Hubo fuertes vítores de la multitud afuera, pero nadie sabía lo que estaba pasando. En cuanto a Luther, estaba tan aliviado que sintió que había ganado un concurso. Volviendo a la prensa, levantó las manos como un velocista que cruza primero la línea de meta y exclamó: «¡Terminé! ¡Estoy listo!». Varios señores vinieron a visitarlo y le dieron las gracias y le animaron. Sin embargo, la ciudad estaba inquieta. Los soldados españoles al servicio del emperador gritaron «Fuego con Lutero», lo que provocó protestas populares.^Siete

No es tan importante que Lutero dijera las palabras «Aquí estoy, no puedo hacer nada más». Estaba claro que incluso sin esas palabras, no había vuelta atrás. Una iglesia estaría dividida; un imperio se dividiría en diferentes estados. Lutero no se convirtió del Imperio el 8 de mayo de 1521 y tampoco declaró a Lutero un paria. Muchos líderes habían prometido su apoyo y ninguno de ellos quería encarcelar a Lutero. Mientras tanto, el emperador temía que aumentara el número de caballeros y príncipes que amenazaban con rebelarse. Lutero también tenía miedo de esto y estaba completamente en contra de la idea de que «la violencia y el asesinato deberían usarse para luchar por el evangelio».⁸ Estaba convencido de que “el mundo está golpeado y la Iglesia sólo puede salvarse a través de la Palabra, y con esta Palabra la Iglesia se fortalecerá de nuevo. El Anticristo destruirá la Palabra, y eso sin levantar una sola mano.⁹

Comentarios:

1. Lutero a Georg Spalatin, 17 de febrero de 1521, en WABr 2:396; CITA 3: no. 3357a.
2. CAD Tr 5: no. 5503.
3. RTA 2:574.
4. Martín Brecht, Martín Lutero (Stuttgart: Calwer, 1981-1987), 1:433.
5. Lutero en la dieta de los gusanos (1521), en WA 7:838.
6. RTA 2:580.
7. RTA 2:88.
8. Lutero a Georg Spalatin, 16 de enero de 1521, en WABr 2:249.
9. Lutero a Georg Spalatin, 16 de enero de 1521, en WABr 2:249.

Este artículo fue adaptado de Martín Lutero: una biografía espiritual por Herman Selderhuis.

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