Oremos
lo habitual
Oremos.
¿Cuántas veces has tenido el privilegio de decir o escuchar estas palabras? Dietrich Bonhoeffer escribió: «Es, de hecho, lo más natural en la vida cristiana común orar juntos». [1] Esta es mi experiencia. Puede que también sea tu historia.
Como muchas personas que crecimos en un hogar cristiano y en una iglesia evangelizadora, aprendí desde niño la práctica y la importancia de orar juntos en los lugares comunes: nuestro comedor, mi cama, el santuario de la iglesia.
Poco después, aprendí la memorable definición de oración del Catecismo Menor de Westminster: “La oración es la ofrenda de nuestros deseos a Dios, por las cosas de acuerdo a su voluntad, en el nombre de Cristo, con la confesión de nuestros pecados y la acción de gracia. . reconocimiento de su gracia». [2]
Tenemos una obra importante que hacer, por Cristo, para exaltar su nombre, para la gloria de Dios. Por el bien de la Iglesia de Cristo por la cual murió. En beneficio de nuestros vecinos, a nivel local y mundial. Por nuestras propias almas.
Trabajo que todos podemos hacer
Es todo nuestro trabajo. Esta gran obra del Reino que se nos ha confiado está abierta a todos, a todos los perdidos y encontrados. Jefes y ancianos, sí, y asientos también. Podemos empezar juntos por la mañana, a la hora del almuerzo o en cualquier momento mañana. Es un trabajo para personas que viajan por el mundo y personas que pasan sus días en sillas de ruedas. Podemos hacer este trabajo en cualquier lugar. El edificio de una iglesia está bien, pero la esquina de una calle o la sala de estar de un suburbio del Tercer Mundo también funcionarán bien.
Golpea a Meaghan
Una revisión de la enseñanza de la Biblia sobre la importancia de la oración en congregación, rezar juntos establece una base teológica y proporciona una guía práctica para orar con otros creyentes, en nuestras familias, iglesias y comunidades.
Todos tenemos trabajo que hacer juntos. Es un trabajo para los creyentes maduros, aquellos que están en su tercera o cuarta iteración del cristianismo, junto con los recién nacidos. Es una obra para todos aquellos cuyos pecados son mayores y su Salvador es mayor. Es para la académica y la mecánica y la madre de cinco. Hay un lugar importante en este trabajo para los enfermos, los débiles, los viejos, los cansados. Hay un lugar para los fuertes.
Todo sobre Jesús, ven y únete a nosotros. Vosotros, hombre y mujer, venid. Adultos y niños, vengan. Invite a los millennials, así como a los hammillennials y premillennials. Vamos, tú que te cuesta comprar gasolina para tu coche, y tú cuyo coche no consume nada de gasolina. Vengan, ustedes que supervisan las obras de caridad y los ministerios financieros, vengan y siéntense al lado de aquel cuya mente y cuerpo perecerán, pero cuya alma nunca morirá. Reúnanse para este gran privilegio, esta reunión celestial, este medio de gracia, esta tarea vital. venir.
Hermanos y hermanas, oremos.
Este artículo fue adaptado de Orando Juntos: La Prioridad y Privilegio de la Oración: En Nuestros Hogares, Comunidades e Iglesias por Megan Hill.
Comentarios:
[1] Dietrich Bonhoeffer, vivir juntos (1954; repr. Nueva York: Harper & Row, 1976), 62.
[2] Catecismo abreviado de Westminster El Credo con el
Catecismo Mayor y Catecismo Menor con Evidencia Bíblica, 3ª edición. (Lawrenceville, Georgia: Christian Education & Publications, 1990), Preguntas y respuestas 98.
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