Podcast: El plan de Dios para la adoración corporativa (Matt Merker)

Este artículo es parte de la serie The Cristoresponde Podcast.

La gloria de la adoración empresarial

En este episodio, Matt Merker analiza la importancia central del culto comunitario para la vida cristiana. Comparte sus pensamientos sobre el posible efecto de la pandemia de COVID-19 en futuras reuniones de la iglesia, explica por qué el concepto de la liturgia de la iglesia es algo bueno y necesario, y alienta a cualquiera que pueda jugar con la idea de no volver a la iglesia. . cuando termine la pandemia.

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Temas tratados en esta entrevista:

matt tully
Matt, muchas gracias por acompañarme hoy. El podcast de la encrucijada.

jinete mate
Gracias, Matt. Genial estar aquí.

matt tully
Mientras escribimos esto, todavía estamos en medio de una pandemia global. A medida que se implementan varias vacunas en todo el país y en todo el mundo, parece que todavía tenemos un largo camino por recorrer hacia una apariencia de «normalidad». Como saben todos los que están escuchando ahora, la pandemia ha tenido un gran impacto en el funcionamiento de nuestras iglesias, y especialmente en el culto de la comunidad. El ritmo de nuestros contactos semanales se ha visto gravemente interrumpido de muchas maneras sin precedentes. Mi primera pregunta para usted es esta: si pudiera ponerse su sombrero de profeta, ¿cuál sería el impacto a largo plazo de la pandemia en la forma en que los cristianos, especialmente los cristianos evangélicos, ven y participan en el culto de las comunidades en el futuro?

jinete mate
Creo que podría tener efectos. Primero, es mi oración que esta pandemia nos haga darnos cuenta de lo preciosa que es la reunión de la iglesia. Es esencial que el pueblo de Dios se reúna. Por eso nos llama. Es la esencia de la iglesia que nos reunimos. La reunión dominical es un importante medio de gracia por el cual Dios anima, sostiene y santifica a su pueblo. No tener eso, o reducirlo de diferentes maneras: poder reunirse pero hacerlo con máscaras o máscaras de canto o tener un servicio más corto o no poder tomar la Cena del Señor o sentarse en ella a las seis. en la puerta- las iglesias han tenido diferentes estrategias para tratar de apegarse a lo que es sano y sensato, pero lo han cambiado todo. Muchas iglesias han tenido que tomarse un descanso de reunirse cara a cara. Mi oración es que la pandemia nos ayude a comprender y nutrir más la reunión de la iglesia, y cuando regresemos será mejor que nunca. Por otro lado, me temo que algunos de ellos se están acostumbrando a transmitir «servicios religiosos» en línea. De hecho, no creo que exista tal cosa como una iglesia en línea técnicamente, teológicamente. Me encanta que las iglesias hayan tratado de usar la tecnología para tratar de enseñar la Biblia, alentar a las personas, reunirse para reuniones virtuales de oración; Pero no es lo mismo. No podemos bautizar en Internet. No creo que podamos tener la Cena del Señor en Internet. Entonces, me temo que algunas personas han adoptado esta tecnología por buenas razones: para tratar de continuar predicando el evangelio a las personas que escucharán, para poder continuar alentando y enseñando a su gente. Tampoco quiero que tengamos éxito. . solía hacerlo La reunión encarnada personal y física del cuerpo de Cristo, su pueblo, sigue siendo vital, por lo que debemos asegurarnos de que eso suceda cuando termine la pandemia.

matt tully
Discutamos la importancia central de la adoración congregacional. En la introducción a su libro, escrito por Ligon Duncan, menciona a un historiador protestante llamado Hughes Oliphant Old, que es simplemente un gran nombre. Él escribe: “Adoramos a Dios porque Dios nos creó para adorarlo. La adoración está en el corazón de nuestras vidas, en el corazón de nuestra razón de ser. Creo que eso probablemente se aplica a muchos de nosotros, pero tal vez incluso especialmente a aquellos que quieren expresar eso. todo nuestras vidas son para adorar a Dios, no solo por las cosas que hacemos el domingo por la mañana. Prueba esta dinámica. ¿Qué es tan importante acerca de la adoración congregacional: los cristianos reunidos en un solo lugar, incluso en una iglesia? ¿Por qué es esto tan importante? ¿Cómo se relaciona esto con pensar más que nuestra vida es para adorar a Dios?

jinete mate
La adoración individual por la vida y la adoración en los negocios no se excluyen mutuamente; se refuerzan y complementan entre sí. Por lo tanto, el propósito de la vida es adorar y glorificar al Dios trino. Lo hacemos cuando manejamos nuestro automóvil, cuando lavamos los platos, cuando hacemos nuestros diversos trabajos, cuando cuidamos de la familia, cuando amamos a nuestro prójimo, cuando tratamos de ser buenos ciudadanos y actuar con justicia y misericordia. . la plaza pública. Pero Dios apartó a las personas para sí mismo, y las reunió regularmente. Jesús nos obliga a ejercer las llaves del reino como iglesia cuando estamos reunidos en su nombre (Mateo 18). Parte del trabajo más importante que hacemos como pueblo de Dios ocurre cuando nos reunimos. Vemos instrucciones a lo largo del Nuevo Testamento sobre qué hacer «cuando se reúnan en la iglesia», dice Pablo en 1 Corintios 11. Hay un momento específico en el que el Nuevo Testamento espera que los creyentes se reúnan para alabar a Dios, para editarse unos a otros. . Luego nos envía como miembros dispersos de la Iglesia a pasar el resto de la semana glorificando y honrando a Dios a través de nuestras vidas. Entonces, la adoración congregacional es un resumen de todo lo que hacemos por el resto de nuestras vidas. Todos adoramos a Dios a nuestra manera, y luego nos reunimos y lo hacemos juntos. Pero también nos permite adorar toda nuestra vida porque entonces somos enviados a vivir una vida que es un sacrificio de alabanza.

matt tully
A menudo he escuchado que diferentes pastores usan dos formas diferentes para describir la relación entre el domingo (como el culto congregacional normal) y el resto de la semana. Algunos parecen enfatizar el hecho de que el domingo es una preparación para vivir nuestra vida como seguidores de Cristo y adorar a Dios de lunes a sábado. Y otros verían el lunes al sábado como una preparación para el domingo, es decir, para reunirse para adorar. ¿Crees que hay alguna validez en esta dinámica? ¿Por cuál de estos aspectos te inclinarías más?

jinete mate
Los dos. Creo que todo es verdad. No tengo nada más que decir. Solo quiero decir que sí.

matt tully
¿Piensas que se puede poner demasiado énfasis en la adoración congregacional?

jinete mate
Realmente no puedo imaginar eso. No. Hoy en día, la adoración colectiva es para muchos, creo que inconscientemente y con la mejor de las intenciones, al menos una experiencia real como adoración individual con esteroides. Vengo a la iglesia y me atrae la música de esta maravillosa banda que alimenta mis emociones, y puedo tener una experiencia más cercana de la comunión con Dios el Espíritu Santo, y encuentro en esta energía un impulso de espiritualidad y poder. . de una conversación inspiradora. Desafortunadamente, creo que con demasiada frecuencia en el evangelismo, lo que la gente obtiene de la reunión de adoración colectiva es realmente sobre su propia adoración personal. Está bien ser inspirado por el sermón. Es normal tener una comprensión de la presencia de Dios a través de su Espíritu. Su Espíritu vive en nosotros, individual y colectivamente. Pero lo creo se necesita poner más énfasis en el hecho de que cuando nos reunimos es el Espíritu quien vive dentro de nosotros juntos. La iglesia local es el templo donde habita el Espíritu. Cuando nos reunimos, no solo estoy enseñando o estoy alabando a Dios y derramando mi corazón ante Dios. Somos toda una iglesia que se forma junta y juntamente que expresa nuestro agradecimiento y alabanza al Dios que nos redimió en Cristo. La eternidad será adoración colectiva, en cierto modo. Todos estaremos reunidos alrededor del trono. No sé exactamente qué haremos en cualquier momento en la nueva creación, pero creo que la adoración congregacional hoy es esperar por la eternidad que disfrutaremos juntos glorificando a Dios como su pueblo en la Nueva Jerusalén.

matt tully
Parece que la noción de culto congregacional – o, digamos, el domingo y lo que hacemos el domingo – de Estoy aquí para adorar a Dios y llenar mi tanque. es un concepto tan general, ya menudo no entendemos realmente el valor y el significado de algo que sucede más allá de mi propia experiencia de Dios.

jinete mate
Todos. La cuestión es que es tan peligroso porque hay algo de verdad en ello. Cuando Dios nos reúne para la adoración corporativa, nos llena; nos sirve antes que nosotros le sirvamos; él esparce su gracia; él nos enseña; nos alienta con el evangelio; él habla a través de su Palabra. Suceden cosas espirituales y sobrenaturales cuando reúne a la iglesia, y eso debería llenarnos. Y cuando nos encontramos con el pueblo de Dios, ella servirnos y ella llénanos donde estamos vacíos. Nos alientan, nos consuelan, nos acogen (en tiempos no pandémicos), nos sirven la Cena del Señor, nos bautizan cuando nos convertimos en cristianos. Entonces somos felices, somos bendecidos, somos animados; sin embargo, derramamos al mismo tiempo. Fluimos verticalmente en alabanza a Dios; nos entregamos horizontalmente al servicio, amor y superación de los demás. Sí, venimos a la iglesia para servir a Dios y a su pueblo, pero también venimos a la iglesia para servir a Dios y a su pueblo. Las cosas suceden al mismo tiempo y se refuerzan entre sí.

matt tully
Usted dijo: «Hay una conexión entre cómo una iglesia se entiende a sí misma… ser iglesia, y la forma en que adoran como iglesia». Creo que tiene que ver con lo que estamos hablando en este momento. Analice eso un poco. ¿Qué quiere decir con eso?

jinete mate
Creo que cuanto más entienda una iglesia su identidad como una entidad común, como el cuerpo de Cristo, como el templo de su Espíritu, desde la posición del reino de Dios en la tierra con el poder de representar a Dios como embajadores, más entenderemos quién es Él. es nosotros Sí, crea las cosas que hacemos. Por eso cantamos cánticos de cómo Cristo es Rey, porque nuestra esperanza no está en el rey del universo; está en Jesucristo, el único y verdadero Señor de toda la creación. Por eso dedicamos tanto tiempo a confesar nuestros pecados en oración, porque es un templo del Santo Espíritu, y entendemos que Dios nos habla en su Palabra y nos convence de pecado y que es nuestro deber, como pueblo pecador pero redimido, confesarlo delante de Dios. Así como te consideras un miembro de tu familia en particular o un ciudadano de un país en particular, eso afecta lo que haces. Soy ciudadano estadounidense; cuando voy a ver a mis perdedores, los Mets de Nueva York, se canta el himno nacional estadounidense. Es porque nos encontramos en América. Estas cosas son tan básicas que ni siquiera las notamos, pero cuando nos reunimos como pueblo de Dios, cantamos el himno del reino de Dios en los himnos que cantamos. Por eso, seguimos formándonos, madurando y desarrollándonos como ciudadanos de este reino que aman a su Rey y respetan sus leyes y prioridades.

matt tully
Este vínculo entre lo que somos y lo que hacemos también va en sentido contrario. Tomas la analogía de tu familia comiendo juntos y escribes, “Quienes somos como familia determina lo que hacemos. ¿Asi que que hacemos? QUE HACER cuando nos reunimos alrededor de la mesa familiar crea quiénes somos. Nuestra comida crea y refuerza nuestra identidad familiar. Este parece ser un punto muy importante que no siempre podemos acertar, así que ayúdanos a entenderlo. Lo que somos como cristianos, como iglesia local, y luego lo que hacemos juntos, adorar a Dios juntos, ¿cómo esta segunda parte realmente forma la primera parte?

jinete mate
Os reunís como iglesia, y como sois el pueblo redimido de Dios, cantáis de la gracia de Dios. Por ejemplo, cantas una canción como «Grace Greater Than Our Sin». ¿Por qué? Porque la gracia es lo que hemos recibido. La gracia de Dios nos ha llevado a una relación correcta con Él a través de Cristo. Canciones que muestran quiénes somos. Estamos no los que vienen a llevarse algo. «No doy nada en mis manos, excepto tu cruz que cubro». es nuestro lema. Pero el canto nos lo recuerda, porque es fácil de olvidar. Es fácil pensar, Necesito estar mejor esta semana para poder tener más fe en el amor de Dios por mí. Tengo que, tengo que, quiero. . . Y de hecho, su amor por nosotros se debe a su amor por nosotros. Es por su gracia. No es merecido; es gratis. Así que digo esto –nosotros canta esto – y nos recuerda que nos vamos de aquí hoy y que vamos a vivir como una comunidad de personas que reciben la gracia. Así que ahora, en nuestra vida cotidiana juntos, en nuestras relaciones, en nuestras amistades, en nuestras familias, en nuestros pequeños grupos, definirá nuestra forma de vida. Los destinatarios muestran gracia, y nos la mostraremos unos a otros. Esto es parte de cómo veremos el mundo como personas que tendrán misericordia, ahora seremos personas que darán misericordia. Mostraremos hospitalidad si esto no es apropiado. Cubrimos multitud de pecados porque somos perdonados. Tocaremos e incorporaremos un tipo diferente de discurso, incluso en torno a los desacuerdos, que representa el mundo. Tendremos relaciones profundas a través de líneas étnicas o clases o nacionalidades que harán que el mundo piense y piense en cómo podría ser. Todo porque somos personas amables, lo que se refuerza con el hecho de que este es el mensaje que escuchamos en la canción que cantamos cuando nos reunimos.

matt tully
Te escucho hablar sobre el poder de ¿Cómo?’ o que– cómo adorar juntos – el . forma EDS– quiénes somos – esta famosa cita de Marshall McLuhan me recuerda el impacto de los diferentes tipos de medios: “El medio es el mensaje. ¿Ves un enlace allí?

jinete mate
Definitivamente. Esta es una verdad muy útil que tiene muchas implicaciones. Cuando se trata de adoración comunitaria, siempre debemos recordar que todo lo que hacemos cuando la iglesia se reúne enseña algo acerca de Dios y enseña algo acerca de la vida cristiana; no es neutral. En cierto sentido, por supuesto, es la adoración de la comunidad a Dios, porque nos reunimos para alabarle, amarle y agradecerle; pero en otro sentido, es discipulado. es para enseñar. Esto es parte del entrenamiento cristiano. Es sutil y subliminal, pero es algo de lo que los pastores y líderes de cánticos, especialmente los ancianos, deben ser conscientes.

matt tully
Puede ser tan fácil concentrarse solo en el contenido verbal de las canciones o la enseñanza, cosas que son tan importantes, por supuesto, y sin embargo, podemos minimizar el significado de las formas y cómo hacemos estas cosas, el empaque y la presentación porque son importante. Quizás esto trasciende una cuestión más amplia de la idea de liturgia. soy definitivamente mencionando esa palabra, algunas personas ahora están escuchando elogios, ¡Sí! ¡La iglesia evangélica debe redescubrir esta idea de la liturgia y el valor que puede tener! Pero otros que escuchan pueden sentirse preocupados por un interés creciente, especialmente entre los jóvenes evangélicos, en la reforma de las formas litúrgicas de adoración y esa sensación de frío y mohoso y tal vez fácil de abusar. Otros que escuchan pueden estar desinteresados, realmente no saben qué hacer con eso. Solo saben por lo que siempre han pasado, pase lo que pase. Ayúdanos a pensar en ello. ¿Cómo definirías esta idea de la liturgia? ¿Cómo podemos nosotros, como cristianos, pensar en esto cuando se trata de cómo adoramos juntos?

jinete mate
Excelente pregunta. Son muchos a. Es una especie de palabra de moda, por lo que creo que es importante definirla. La raíz de la palabra proviene de la idea de obra pública. Creo que es útil pensar en la liturgia en términos de lo que Dios hace, lo que obra en y a través de su pueblo mientras se reúne para su gloria. Por lo tanto, la liturgia es última y teológicamente lo que Dios hace. Cuando la gente habla de la liturgia, a veces se refiere a ciertas formas o estructuras de servicio. Prefiero hablar de la liturgia con L minúscula, refiriéndome al orden del servicio. La liturgia es la secuencia de cosas que suceden cuando la iglesia se reúne. En este sentido, toda iglesia tiene una liturgia, lo sepas o no, te guste o no. Un ejemplo de liturgia es que tenemos un canto alegre de apertura, luego alguien se levanta y hace algunos anuncios, luego tenemos tres cantos más, luego hay un video, luego el sacerdote se levanta y da una charla. es una liturgia. Con el tiempo, la liturgia moldeará a las personas; les transmitirá ciertos valores; revelará algunas cosas sobre el cristianismo y la vida cristiana. Digo que el contenido siempre es más importante que la forma, pero la forma hace el contenido. Entonces, la liturgia que acabo de compartir es casi una exageración, pero desafortunadamente no lo es. Hay servicios de la iglesia a los que he asistido donde hay cantos y un mensaje, pero muy poca oración. O la oración actúa como una especie de transición entre las canciones y el sermón.

matt tully
Para que los músicos puedan bajarse del escenario y hacer sitio al cura. Eso es realmente todo lo que hay que hacer.

jinete mate
Sí. O servicios religiosos donde el sacerdote lee un texto, si tienes suerte. O, cuando predica, se refiere a algunos textos diferentes en diferentes lugares de la Biblia, pero aparte de eso, no dedica tiempo a leer las Escrituras como lo hizo él. Ligon Duncan dijo: “La lectura pública de la Palabra de Dios debe ser un evento. Pablo le dijo a Timoteo: «Dedicaos a la lectura pública de las Escrituras» (1 Timoteo 4:13). Las liturgias son solo algunas de las cosas que la Biblia nos dice que hagamos, como dedicarnos a la oración y leer las Escrituras. Pero incluso si tienes estas cosas, la forma en que están dispuestas es importante. Si miras la historia, es interesante ver que durante la época de la Reforma, cuando hubo muchas reformas litúrgicas, a) es interesante ver que no todos los reformadores adoptaron exactamente la misma liturgia. Había libertad; había flexibilidad. Pero luego b) también es instructivo ver que sus liturgias tienen ciertos patrones y similitudes. Jonathan Gibson y Mark Earngey nos han hecho un gran servicio reuniendo a muchos de ellos en un libro llamado Reforma del culto, en la que me baso mucho en mi libro, descaradamente; Lo mencioné todo el tiempo. Lo que ves allí es que a menudo hay un llamado bíblico para adorar donde comienza un servicio, esencialmente, con Dios hablándonos. Dios toma la iniciativa. Abre las cosas de alguna manera, porque primero leemos Su Palabra. Su Palabra establece la agenda. Cuando llegamos a la bondad y santidad de Dios en su ley, es apropiado confesar nuestros pecados, ya sea a través de la oración o el canto. Después de confesar nuestros pecados, a menudo es apropiado agradecer a Dios por la gracia que nos ha dado en Cristo. Cuando hemos reconocido las buenas nuevas de que podemos perdonar mediante el arrepentimiento y la fe en Cristo, el sermón a menudo nos enseña esta gracia ahora. Se nos enseña a vivir en su luz. Estos patrones son simples, son sutiles; pero con el tiempo, si una iglesia estructura intencional y sabiamente su liturgia sobre la base de estas cosas, comunicará ciertos valores y ciertas verdades sobre la teología y la vida cristiana a la gente.

matt tully
Parece poner menos énfasis en que una liturgia en particular sea buena o mala y más énfasis en la importancia de la intuición. Esta parece ser una de las cosas más peligrosas: falta de intención de orden, falta de reconocimiento de cómo organizamos un servicio de adoración comunitario, no solo el contenido.

jinete mate
Corregir. No creo que sea falta de mente. Para aquellos cuya adoración no refleja ese tipo de realidades (confesión de pecado, recuerdo de la gracia de Dios, lleno de escrituras), realmente quiero dar más crédito a esas iglesias. Entiendo que están haciendo algo a propósito, que creo que es peligroso, al realizar un servicio de adoración sin mucha oración y sin mucha lectura de las Escrituras y predicaciones que a menudo no son sustanciales y que no nutren al rebaño. Creo que es un riesgo, y es una decisión consciente tratar de hacer que un servicio religioso sea más acogedor para los extraños. Es una gran meta y una gran causa y aprecio el corazón del evangelio detrás de esto, pero creo que debemos estar más decididos a hacer que nuestros servicios sean más bíblicos. Eso no significa que tengan que ser seis horas. Esto quiere decir que la verdad y el éxtasis y el resplandor y la riqueza de la Palabra de Dios deben ser lo que realmente nos motive cuando nos reunimos porque nutre al cristiano y da vida al no cristiano cuando recibe la buena noticia anunciada. por la Palabra: predicar, leer, orar y cantar.

matt tully
Hable con el sacerdote que está escuchando ahora, que escucha esto y piensa: Resueno con eso. Creo que podría hacerlo mejor, y el equipo de liderazgo de la iglesia podría hacerlo mejor, al dirigir intencionalmente a la iglesia en adoración de una manera que exalte la Palabra de Dios y la oración y todas esas cosas.. Pero tal vez no saben cómo hacer esto o por dónde empezar o tal vez piensan Cuando digo esa palabra…liturgia-La gente en mi iglesia tendrá banderas rojas en todas partes porque asocian esto con el catolicismo romano o alguna otra alta tradición de la iglesia que es lo que somos.. ¿Qué le dirías a este hombre?

jinete mate
Primero, diría ¡genial! No tienes que usar la palabra liturgia. Lo que sea. En segundo lugar, está bien querer hacer estos cambios, pero probablemente debería tomárselo con calma y enseñar al respecto, porque si estropea el servicio dominical, la gente se dará cuenta y se molestará un poco porque, por supuesto, es domingo. Servicio. como parte de la vida que llevamos y de nuestras expectativas. Así que necesitas saber por qué lo estás haciendo. Puede usar una secuencia de sermones o puede usar pequeños momentos de enseñanza en el servicio: Comenzaremos con eso, y he aquí por qué. Vamos a comenzar con la Confesión regular, y por eso es tan importante. Aquí lo vemos sucediendo en las escrituras. Miremos el Salmo 51 y veamos cómo David confesó sus pecados al Señor. Vamos a leer esto ahora, luego vamos a tener una oración basada en esto.. Le enseñas a la gente por qué estás en hazlo y mantén sus manos sobre él. Realice los cambios lentamente. Creo que es muy importante que el consejo de ancianos esté todos juntos en estas cosas para que cuando la gente acuse al pastor y diga: Oh, escuchaste un podcast o leíste un libro, y ahora quieres probar este completamente diferente.. pero realmente lo es No, los ancianos se tomaron el tiempo para estudiar la cuestión del orden del servicio en la oración.– no tienes que llamarlo liturgia –y oramos por sabiduría, y decidimos que queremos incluir más lecturas de las Escrituras, queremos cambiar el orden (o el orden) en que suceden las cosas, y estas son las razones. Creo que así es como quieres seguir.

matt tully
Volviendo al tema de la pandemia con el que comenzamos esta conversación, usted dijo que podía imaginar dos tipos de personas saliendo de ella: algunos que quieren reunirse en persona y adorar a Dios como comunidad, y quizás otros que tienen acostumbrarse a la idea de iglesia en casa y todo lo relacionado con ella. Tal vez alguien esté escuchando ahora y, si fuera honesto, tendría que decir que no está muy emocionado por volver a la iglesia. Aprecian la conveniencia y la flexibilidad y tal vez solo la simplicidad de estar en casa en su sofá en pijama viendo un servicio en su teléfono o televisión. En lugar de juzgar a esta persona…

jinete mate
Definitivamente.

matt tully
– decirles qué gloria perderían si no regresaran al culto público cuando pudieran.

jinete mate
me gusta la pregunta Entiendo. Ha sido un año difícil, ya sea por enfermedad, el desánimo de las noticias, una pandemia, llamados apropiados a la justicia racial y confrontar la historia del racismo sistémico en nuestro país, una elección que fue muy gratificante. Puede ser muy fácil querer quedarse en casa porque es difícil conocer gente que no esté de acuerdo con algunas de estas cosas. Ha habido momentos en que nuestra iglesia no se ha reunido en persona, y les puedo decir que el café sabe mejor si lo preparo en casa. Lo que te pierdes es que si no regresas primero, hay algo santo, especial y claro que sucede cuando escuchas la Palabra de Dios descendiendo a tu alrededor, no solo en la voz de un predicador a través de la pantalla de una computadora, sino cuando escuchas a los hermanos y hermanas cerca de ti decir una oración. Y si cantas: «¡Mi pecado, oh, el gozo de ese pensamiento glorioso! Mi pecado, no una parte de él, pero todo está puesto cerca de la cruz, y no lo soportaré más. Alabado sea el Señor, que alma !» Cuando Maxine canta eso y tiene 70 años y la conoces desde hace 10 años y has visto a su difunto esposo recientemente y conoces sus desafíos físicos, todavía la ves cantando eso y sabes que su esperanza está en el Señor. – es insustituible. No puedes encontrar esta casa en tu sofá. El Señor tiene la intención de conmover profundamente tu alma a través de cosas como esta. Es posible que no siempre lo sientas y que no siempre te deje en la cima de una montaña. Este es el tipo de Este es el tipo de aliento y edificación que recibimos al tener a nuestros hermanos y hermanas que nos protegen y tienen un pacto con Pero la segunda cosa, la otra cara, es que aquellas personas que necesitan el aliento de contigo! Así que tengo que levantarme por detrás e ir a la iglesia porque alguien de allá tiene que escucharlo. conmigo Cantar «Sin Maith» o verlo en mis ojos o recordar algo porque tal vez hice un comentario frívolo en la mesa de café:¿No fue inspirador este punto del sermón?– y se estaban registrando en ese momento, así que ahora se van a casa y escuchan de nuevo y básicamente ese era el punto de la audiencia. Solo hay mil maneras en que el Señor usa nuestra presencia encarnada con los demás. Y es posible que nunca sepamos lo que hizo. Podemos descubrir en la gloria cómo se aprovechó de que estabas allí y le dijo algo a Joe en el estacionamiento, y Joe estaba muy comprometido con el pecado esa semana y lo que dijiste le impidió a Joseph hacer algo para pecar. Nunca sabemos lo que Dios va a hacer, así que levántate del sofá y disfruta y sorpréndete de cómo Dios obra.

matt tully
Además de ser un autor, puede ser principalmente un compositor: un músico y un compositor. Una de las canciones que ayudaste a escribir fue la popular canción «He Will Hold Me Fast». Estoy tentado de pedirte que la cantes para los que no la conocen, pero me resistiré. Oyente, si no conoce esta canción, si aún no la ha escuchado, presione pausa, búsquela y escúchela. Es una de esas canciones que creo que se quedará contigo, pero se quedará contigo porque tiene el poder de dar un hermoso testimonio de la esperanza que tenemos en Cristo. Me pregunto, Matthew, ¿puedes contarme un poco sobre cómo surgió esta canción? Sé que solo fuiste parte de la historia de escribir esta canción y traerla de vuelta a nuestras iglesias.

jinete mate
Gracias por preguntar. Ada Habershon escribió el texto original a principios del siglo XX. El avivador RA Torrey contactó a Ada Habershon, ella era una mujer inglesa, y dijo que se necesitaba algún tipo de canción que un converso pudiera cantar cuando viniera a Cristo. Creo que conoció a alguien que había venido a Cristo y no estaba seguro si seguiría siendo cristiano, y quería saber…¿Puedo caer? Por supuesto, sabemos por las Escrituras que aquellos que son verdaderos en Cristo permanecerán en Cristo. Dios nos guarda por su gracia. Jesus dijo, Nadie puede quitármelas de la mano. Los guardaré hasta el final. (Juan 10:28). Judá nos llama amados, escogidos y preservados por nuestro Dios. Entonces Ada Habershon escribió un himno «Él me abrazará rápido». Lo encontré porque un miembro de la iglesia me envió las palabras y dijo: cantamos eso? Vi esto en línea y suena como una gran canción.. Escuché la melodía original, que tiene más de 100 años, y la letra primero me llamó la atención como algo que quería cantar y tenía que cantar. He enfrentado dudas y dudas sobre mi vida cristiana de vez en cuando. Realmente me identifiqué con el hombre que le dijo a Jesús: Yo creo. ayuda mi incredulidad (Marcos 9:24). Tengo algunas personas con las que he estado muy cerca en diferentes momentos de mi vida que admiten que confiaron en Cristo y parecían seguirlo durante mucho tiempo, pero luego le dieron la espalda a Jesús, lo cual es bastante trágico. Puede ser desorientador. Lo que diría es lo que he aprendido al estudiar las Escrituras y esta pregunta son los cristianos que a veces sienten o cuestionan el miedo o la ansiedad. ¿Podría alguna vez ser?– es en sí mismo una señal de que te preocupa que no lo quieras. contigo QUE HACER aman a Jesús y quieren ser guardados por Él. Creo que las personas que le dan la espalda a Cristo, que prueban que nunca fueron un verdadero creyente, por lo general no son las personas que tienden a cuestionar eso. Así que la canción realmente tocó mi corazón y pensé que la melodía tradicional era solo eso: sonaba muy tradicional y no tenía la preocupación emocional que a veces siento en mi corazón. Empecé a escribir melodías para himnos antiguos, así que traté de ponerles música. Pensé que necesitábamos algunas verdades más que realmente nos apoyen si tenemos miedo de que nuestra fe falle como dice la primera línea, por eso escribí el tercer versículo donde habla de saber que la justicia de Dios es agradable por la muerte de Cristo y saber que hemos sido resucitados con él a la vida eterna y que vendrá por nosotros. Están estas son las verdades que verdaderamente nutren mi propio corazón y creo que están destinadas a nutrir a todos los creyentes en el conocimiento de que Él ciertamente nos guardará hasta el final.

matt tully
A menudo he sentido que nada une a una congregación y agrega tanto al valor esencial de la adoración congregacional en nuestras vidas, como cantar grandes canciones juntos, canciones como «Él me sostendrá». ¿Qué se siente al escuchar al pueblo de Dios cantar a una sola voz este cántico en el que invertiste parte de tu propia vida y que fue significativo para ti?

jinete mate
es surrealista Es una bendición única del Señor que no merezco. Es solo un sentimiento que viene de pensar, Vaya, el Señor me usó de una manera pequeña para ayudar a estas personas con estas verdades.. Es realmente grande, y solo puedo decir que estoy agradecido. Escribí la canción para mí y para mi propia iglesia. No tenía intención de lanzarlo o grabarlo, y parecía que Dios tenía planes para él más allá de lo que podría haber imaginado. Así que estoy muy agradecido.

matt tully
Estoy seguro de que has escrito muchas canciones a lo largo de los años y has escrito nuevas melodías para viejas canciones. ¿Qué, en particular, crees que le dio tanto atractivo a esta canción y mantuvo a tanta gente en las comunidades?

jinete mate
Esa es una excelente pregunta. Creo que es muy reconfortante saber que nos acompañará hasta el final. Creo que mucha gente ha pasado por esas preguntas, o esas dudas, y no creo que haya muchas otras canciones que salgan y digan: No, lo hará. el te amara. Juan 10:28 dice: «Yo les doy vida eterna, y no morirán, y nadie las arrebatará de mi mano». Si la melodía que el Señor me dio y me permitió escribir ayudó a la gente a cantarla, entonces esas son las verdades que la gente está buscando. Realmente no puedo explicarlo. He escrito algunas otras canciones que creo que son bastante buenas y no van a ninguna parte. Así que hay un profundo misterio aquí.

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