Podcast: Escuche lo que Dios realmente ha hecho con su pecado (Sam Storms)

Este artículo es parte de la serie The Cristoresponde Podcast.

La verdad sobre Dios y nuestros pecados

En el episodio de hoy, Sam Storms explica cómo Dios trata con nuestros pecados de una vez por todas.

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Los temas tratados en esta entrevista:

matt tully
Sam, muchas gracias por acompañarnos de nuevo. El podcast de la encrucijada.

tormentas sam
Me alegro de estar de vuelta. Yo estaba esperando a este.

matt tully
Definitivamente. En cuanto a los mayores problemas que enfrentamos como humanos, que es nuestro propio pecado a los ojos de un Dios santo, aquellos de nosotros que conocemos a Dios y amamos su gracia y hemos sido cristianos durante mucho tiempo, creo que él sabe que no podemos . resolver este problema por su cuenta. Entendemos lo que la Biblia enseña acerca de nuestra propia incapacidad para cuidar de nuestros pecados. Las Escrituras nos dicen esto muy claramente. Pero creo que incluso aquellos de nosotros que creemos plenamente que necesitamos la gracia y la salvación de Dios, podemos simplemente pensar en lo que Dios ha hecho por nosotros y cómo lidia con nuestros pecados. Cuando piensas en todos los años que has pasado enseñando, predicando y uniendo a la gente como pastor y maestro, ¿has notado que a veces incluso a los cristianos fuertes les resulta difícil comprender completamente los matices y la belleza de lo que Dios ha hecho? ¿disfrútanos?

tormentas sam
Absoluto. Creo que una cosa que he notado sobre los cristianos, y tal vez la naturaleza humana en general, es que queremos castigarnos a nosotros mismos. Tenemos esta respuesta instintiva en nuestro corazón y alma cuando fallamos, cuando pecamos, cuando fallamos en vivir de acuerdo con el estándar que nos hemos fijado. Para los cristianos, ese criterio son los principios bíblicos del bien y el mal y lo que agradaría a Dios. Nuestra reacción instintiva es caer en el abismo del autodesprecio, la crítica, la desesperación, el pensamiento Dios me dio bondad cuando me convertí en cristiano por primera vez, pero probablemente lo empujé al límite. Excedí su gracia. Estoy más allá del poder de un Dios bueno y santo para aguantar a alguien como yo. Solo nos damos cuenta de cuánto entró Dios en la muerte de Cristo para cuidar de nuestros pecados. Creo que esta es una de las preguntas centrales. Este puede ser el problema central que enfrentan los cristianos y con el que luchan en sus vidas cristianas: esta idea de que simplemente no sabía acerca de la capacidad de Dios para mostrar misericordia y perdonarme. Viven en la duda, dudan de su salvación, no tienen el gozo de la certeza. Todo esto se debe a un factor principal, que es que no luchamos con lo que las Escrituras dicen que Dios hizo con nuestros pecados. Nos enfocamos en el hecho de que somos pecadores y no en lo que Dios ha hecho con nuestros pecados. Creo que eso es lo que lleva a tanta desesperación, depresión, vergüenza y falsa culpa. Eso es lo que traté de abordar lo mejor que pude en este libro. He visto mucho de esto en el cuerpo de Cristo a lo largo de los años, y creo que debe abordarse.

matt tully
Dices que la razón principal por la que esto sucede es que dedicamos demasiado tiempo a nuestros propios pecados y menos tiempo a nuestro Salvador y lo que hizo con Él. ¿A veces sientes que esto es alimentado por la forma en que hablamos sobre el pecado y la forma en que hablamos en la iglesia sobre lo que significa ser salvo? Hay tanto énfasis en, para decirlo sin rodeos, sentirnos mal por nuestros pecados. Sabemos que debemos arrepentirnos, que debemos volvernos de nuestro pecado, debemos sentir algún grado de remordimiento por ello. ¿A veces piensas que la enseñanza está un poco fuera de lugar y eso se suma a eso?

tormentas sam
Creo que es posible. Francamente, es diferente de iglesia a iglesia y de cristiano a cristiano. No hay una talla única cuando se trata de esto. Pero creo que el problema central es simplemente la incapacidad de comprender el significado del llamado arrepentimiento vicario, que analizo directamente y en detalle en el libro, principalmente porque solo los buenos cristianos que creen no saben en la Biblia qué es. significa que. , sino porque hay mucha resistencia por parte de los progresistas que piensan que es una forma terrible de retratar la relación entre Padre e Hijo.

matt tully
Desempaqueta eso para nosotros un poco. Primero, define qué es la penitencia penitencial para aquellos que no están familiarizados con este término, que suena un poco duro, frío o aterrador. ¿Por qué, entonces, algunos cristianos, o algunas personas que dicen serlo, se preocupan por esta doctrina?

tormentas sam
Hablo en el libro de la gloria de la representación penal porque es una verdad gloriosa, gloriosa, excepto que el cristianismo no tiene sentido. No creo, mi propia creencia es, no creo que se pueda predicar el evangelio con impunidad. No creo que haya otro evangelio que ese. ¿Qué buena noticia tengo que dar a un mundo perdido y moribundo, en peligro de condenación eterna, si no tengo la solución provista por Dios en la cruz de Cristo? El simple hecho es que Dios es infinitamente santo e infinitamente justo, y que Su misma naturaleza requiere castigo por las transgresiones de Su voluntad. No es porque Dios sea soberano. No es como si fuera promedio. Es porque es bueno y justo y santo y fiel a su propia persona. Lo que tenemos en la muerte de Cristo es Jesús en nuestro lugar como nuestro sustituto – está el aspecto sustitutivo – la perpetuación del castigo – está el aspecto punitivo – los postres directos de nuestros pecados, y una respuesta a las exigencias de la santa la justicia y el derecho la ira de Dios para que seamos salvos. Si no tengo este mensaje, si no puedo ir a una vida no cristiana y decir: Mire, la mayor amenaza para su bienestar, ahora y para siempre, es la ira de Dios.Si no tengo una solución a esto, si no tengo una respuesta a esto, ¿qué buena noticia tengo que anunciar? Quienes rechazan la representación penal dicen que es una barbarie, que es el Padre quien abusa del Hijo, que perturba la armonía y la unidad de la Trinidad. Respondo a todas estas objeciones en el libro. Básicamente, dicen que Dios es misericordioso; él puede dejar que el pasado termine. Bueno, eso muestra una visión terriblemente equivocada de Dios. Si de alguna manera, en su justicia y santidad y su amor por el bien y su odio por el mal, pudiera quitar todo pecado de nuestras vidas, y repentina y repentinamente, toda rebelión violenta contra la revelación de Dios en la naturaleza y en la creación y las escrituras – si de alguna manera arbitrariamente pudiera dejarlo de lado y barrerlo bajo el manto de la gracia de Dios, es humilde ante Dios. Por lo tanto, creo que la condenación es una expresión gloriosa y maravillosa de la medida del amor de Dios por nosotros, que él y el Hijo, por así decirlo, entrarían en un contrato por el cual se ocuparían del juicio que tanto merecemos.

matt tully
¿Qué describirían entonces como el propósito de la muerte de Jesús, sino llevar la ira de Dios por nosotros?

tormentas sam
no pueden La conclusión es que no pueden. Decían cosas como: Pues nos iba a mostrar cómo Jesús se identificaba con los pobres y los excluidos.Dónde Está diseñado para mostrarnos qué es el verdadero amor por los demás.. Bueno, si estoy caminando por la orilla del lago cercano amigo y caigo en eso, que es el amor? ¿Cómo demuestra su amor por mí? Saltando y, a riesgo de mi vida, asegurando mi seguridad y saliendo del agua que me ahoga. Párate en la orilla y di: Oye solo quiero que sepas cuanto te amo cuando mueres, no es amor.

matt tully
Si estás saltando y muriendo, no te amas a ti mismo.

tormentas sam
Precisamente. Si eso no garantiza mi seguridad, mi libertad y mi liberación. Así que es una buena pregunta: ¿por qué Jesús tuvo que morir? podrían decir, Tal vez no tenía que hacerlo, pero eligió. Pero si no murió, según Romanos 8, ¿por qué el Padre no salvaría a su propio Hijo, sino que lo entregaría por todos nosotros? Así que no tienen manera de explicar racional y bíblicamente la verdad de la muerte de Cristo. Dicen que es para dar ejemplo, para quebrantar el poder de Satanás o para restaurar la imagen de Dios en el hombre, lo cual, por supuesto, Jesús hizo. Todas estas teorías, explicaciones o modelos de redención son verdaderas, pero solo lo son debido a la realidad subyacente de que Él satisfizo la ira de Dios al morir en nuestro lugar y sufrir el castigo que merecemos para que no lo hagamos. estar sufriendo ahora. De esta corriente se resuelven todas estas otras consecuencias de su muerte. Por lo tanto, pudo vencer a Satanás. ¿Cuál es el control de Satanás sobre nosotros? Pecado sin bien. ¿Cómo se daña la imagen de Dios? Ha sido dañado por el pecado. Regresamos solo porque Cristo continuó en nuestro lugar y nos reconcilió con el Padre y resolvió el asunto de nuestra traición cósmica contra un Dios infinitamente santo.

matt tully
Es un buen momento para dar un gran paso atrás, y quiero hablar sobre el pecado. Sé que este es un concepto muy básico que cada creyente que escucha ahora pensaría: Sé lo que es. yo se como definir eso. Pero creo que vale la pena dar un paso atrás y tratar de comprender estos términos un poco más a fondo. Tengo tres preguntas que me preguntaba si podrías responder. En primer lugar, ¿qué es el pecado? ¿Cómo definirías eso? En segundo lugar, ¿qué lo hace malo? ¿Por qué es esto algo que teóricamente querríamos evitar? Y en tercer lugar, ¿por qué es esto un problema para nosotros como humanos?

tormentas sam
La definición más básica es que es cualquier falta de obediencia a la palabra revelada de Dios, ya sea mi mandato o mi falta. Es una violación deliberada de la voluntad, el carácter y la ley moral de Dios como se revela en las Escrituras. Se trata de lo que hacemos y lo que no hacemos. es la resistencia. Me gusta cómo lo definió RC Sproul. Lo llamó traición cósmica contra el Dios del universo. Esta es la definición más básica de lo que es. Una vez más, eso es interesante, porque cuando tratas con cristianos que realmente luchan en esta área, no luchan tanto con lo que es el pecado. Con lo que luchan es con lo que yo llamo una conciencia culpable. Están convencidos de que están fuera del amor de Dios. Encuentran que sus corazones están muy cargados, y eso es claramente la obra del Espíritu Santo que trae convicción. Esta es la función de nuestra conciencia humana. Pero están convencidos de que no hay esperanza de que puedan ser de ningún valor para el reino, que son básicamente una verruga en el rostro del cuerpo de Cristo, que están descalificados para el ministerio, que Dios – en lo más profundo – en verdad . extraviado con ellos. Solo los acepta en lugar de disfrutarlos y canta sobre ellos como sus hijos. Esta es la realidad de lo que hace el pecado. Ese es el efecto que tiene en el corazón humano. Una vez más, no creo que el problema sea que los cristianos se pregunten: ¿He perdido mi salvación? ¿He empujado finalmente a Dios más allá de sus límites? Con lo que luchan es con la sensación de que están sucios por dentro. No estaban contentos de ser perdonados, limpiados y justificados. No experimentan lo que dice Pedro en 1 Pedro 1:8: «gozo y gloria indescriptibles». Viven convencidos de que están bajo esta nube oscura de desprecio a Dios. Aunque pueden ser sus hijos, él los apoya. Me pasa de largo. el no esta feliz conmigo. Sólo paraliza a los cristianos. De hecho, respondo todas sus preguntas al mismo tiempo y, de hecho, la última: ¿por qué es importante? ¿Por qué deberíamos preocuparnos? Es porque paraliza y paraliza el corazón humano para entrar en el gozo y la paz y la libertad de saber lo que es un hijo de Dios redimido, adoptado y perdonado.

matt tully
Quiero explorar algunos de ellos, especialmente cómo respondes pastoralmente a algunas de las personas que están sintiendo estas cosas. Llegaremos a eso al final, pero creo que uno de los puntos principales que destaca en su libro es que el corazón de la respuesta es cómo superamos esos sentimientos y abrazamos por completo el gozo de nuestra redención. una. un poco más deliberado sobre lo que la Biblia nos dice acerca de cómo Dios trata con nuestros pecados. A medida que leo su libro y leo las Escrituras a lo largo de los años, es sorprendente cuando comienza a notar las diferentes formas en que la Biblia describe cómo Dios trata con nuestros pecados. Hay muchas metáforas e imágenes diferentes que Dios usa en la Biblia para convencernos de que Él se ha ocupado de nuestros pecados. Quería elegir algunos para profundizar un poco más. Quizás la idea más básica sea el perdón (ya nos hemos referido a esto). Todos tenemos una idea de lo que eso significa. Es una palabra y un concepto aparentemente simple que usamos incluso en nuestro propio trato con otros cristianos y otras personas en nuestras vidas. Me pregunto si no entendemos completamente lo que la Escritura realmente dice cuando usa esta palabra perdón. ¿Cómo definirías el perdón de Dios a la luz de la Biblia?

tormentas sam
En el libro, utilizo una ilustración tonta de mi infancia. Alguien me dijo que esto todavía está disponible: el Etch A Sketch. Es una pantalla pequeña con dos botones pequeños y puedes dibujar lo que quieras. La ventaja es que como no soy muy artístico, si miro lo que he hecho y es feo e inútil, simplemente inclinas la pantalla y de repente se pone negra. Ha sido limpiado. Se ha ido para siempre. No queda ningún remanente de lo que trabajó tan duro para representar en esta pantalla. De una manera extraña, eso es el perdón. Hay un libro mayor, una pantalla que muestra todas las faltas que hemos cometido, pasadas, presentes y futuras, cada violación deliberada de la ley de Dios, cada pecado de omisión (cosas que no descuidamos pero que deberíamos haber hecho). Ha pintado un cuadro muy horrible, feo y odioso en la pantalla de nuestras almas. Por lo que Dios ha hecho en Cristo -tomando nuestra culpa, echándola sobre su Hijo, soportando por él el castigo que deberíamos haber sufrido- Dios, por así decirlo, arroja una sombra sobre nuestra alma y todo desaparece. El perdón significa que no hay rastro en el corazón o la mente de Dios de nuestras ofensas que usará contra nosotros, que nos arrojará contra nosotros, que dirá un día: Bueno, he registrado todas sus ofensas, y aquí hay una lista de las que tiene que pasar ahora.. El perdón es hacer borrón y cuenta nueva de nuestras almas. Es el elemento purificador. Es la libertad de las consecuencias criminales de nuestros crímenes. Dicho esto, no quiero que la gente se deje engañar. No digo que nuestro pecado no afecte nuestra relación con Dios, porque en el libro hago una distinción muy importante entre lo que llamo nuestra unidad eterna con Cristo y nuestra comunión experiencial. Para la unidad eterna – nuestra posición con Dios, nuestra justificación – todos estos pecados (pasados, presentes y futuros) son perdonados. Se limpian. Nunca mirarán la relación. esto es con Dios como algo que nos amenaza con la condenación eterna de alguna manera. Pero el pecado puede dañar nuestra comunión experiencial, nuestra capacidad diaria de recibir el perdón de Dios, de caminar en estrecha comunión con el Señor. Por lo tanto, debemos arrepentirnos, debemos confesar, debemos llevar registros breves con el Señor. Si los cristianos entienden esta distinción, entenderán por qué puedo decir, por un lado, que el pecado nunca jugará un papel en nuestra relación con Dios en términos de nuestra salvación eterna, pero que tiene un efecto profundo en nuestra experiencia diaria. .. – capacidad de sentir todos los días. Amor de Dios. Cuando vivimos en pecado impenitente, es difícil sentir el gozo de Dios en nosotros. Rompe la comunicación. Nubla nuestras mentes. Nuestro corazón, como dice Pablo en Efesios 1, no está iluminado para comprender la esperanza que tenemos en Cristo. Así que el pecado tiene este efecto en nuestra comunión experiencial, pero no en nuestra unión eterna con Dios.

matt tully
Esta parece una distinción muy importante que a veces no hacemos. Unimos nuestra experiencia de nuestra relación con Dios, ese lado comunitario, con la unidad eterna que tenemos y que confirmamos en Cristo desde antes de la fundación del mundo. ¿Es eso lo que dices?

tormentas sam
Precisamente. Creo que lo que eso hace es que hay dos campos en la vida cristiana profesante que están en extremos opuestos del espectro en este punto. Hay quienes dicen que no se te perdonan los pecados que aún no has cometido. Es por los pecados pasados ​​y por los pecados presentes que has confesado, que eres perdonado; pero los pecados en el futuro, siempre son una amenaza para tu vida. Luego hay otros que dicen: No, porque estás totalmente perdonado de tus pecados pasados, presentes y futuros, nunca necesitas confesarte o arrepentirte porque todo se arregla de una vez por todas.. Ambos están equivocados. Todo se resuelve de una vez por todas, en el establecimiento de esta unión eterna. Estamos en Cristo. Romanos 8: Nada nos puede separar del amor de Dios en Cristo, y enumera todas las posibles amenazas. Pero por otro lado, debemos entender que hay, sí, pecados que cometeremos en los próximos días -o incluso hoy- que pueden interferir y entorpecer de alguna manera nuestra capacidad de vivir con alegría, paz, placer y i. Un sentido de libertad y el amor de Dios caminan a diario desde la experiencia. Así que creo que ambos extremos están equivocados, y creo que si pudiéramos entender esta distinción entre unión eterna y comunión de experiencia, lo cual es cierto para siempre. Fue y será siempre, por el contrario, las fluctuaciones diarias en nuestra capacidad de disfrutar a Dios y sentir su alegría en nosotros.

matt tully
También me llama la atención que una fuerte creencia en esta unión eterna es el combustible que necesitamos para buscar una comunión sana con Dios.

tormentas sam
Precisamente. Sé que no hay nada que pueda separarme del amor de Dios en Cristo que me inspira y motiva a buscar la santidad práctica. Contrariamente a lo que algunos dicen, y de lo que incluso Pablo fue acusado: Pequemos más porque la gracia es abundante. ¡No es! dijo Pablo, ¡Viva Dios! Cuando verdaderamente entiendes, como un hijo de Dios nacido de nuevo, la realidad de hasta qué punto Cristo fue para tratar con el mayor problema y la mayor amenaza para tu alma, a saber, la ira de Dios, se energiza el corazón humano. ¿Cómo no tratar de obedecer a Dios que me amaría tanto? Esta idea de que la realidad de nuestra unión eterna de alguna manera nos liberará para vivir una vida de libertinaje e idolatría porque no tenemos que preocuparnos por su efecto en nuestra relación con Dios es una distorsión terrible y oculta que enseñan las Escrituras.

matt tully
Quiero volver a la metáfora de Etch A Sketch que usaste hace unos minutos. Creo que eso es poderoso porque sabemos que con Etch A Sketch, si sacudes esa cosa y la volteas, desaparece. No hay un botón Deshacer, a diferencia quizás de una computadora actual donde todo lo que haces se puede deshacer con un atajo rápido. Me pregunto si la gente pensaría, ¿Funciona esta metáfora con Dios? Esto encaja con otra de las cosas que hablas en el libro sobre Dios y su relación con nuestros pecados. Isaías 43:25 es un pasaje famoso. Dios dice: «Quiero tus pecados por mí, y nunca más me acordaré de tus pecados». Hay una pregunta en mi mente y tal vez en la mente de otros cristianos: ¿cómo funciona esto con Dios? ¿Cómo podría Dios no tener un botón de cancelar? ¿Podría estar olvidando algo, en el sentido de que podemos borrarlo y eliminarlo por completo como podemos con Etch A Sketch? ¿Cómo entendemos este versículo? ¿Qué está tratando de decir entonces? ¿Dios realmente olvida nuestros pecados?

tormentas sam
Buena pregunta, y estoy feliz de responderla. También quiero abordar la portada de mi respuesta de que el libro analiza dos formas diferentes en que Dios trata con nuestro pecado. Lo toma tan lejos del este del oeste, lo arroja a las profundidades del mar, lo arroja lejos, aparta la cara: todas estas maravillosas metáforas y modelos e ilustraciones, eso es lo que es. la mayor parte del libro. El que mencionas es probablemente uno de mis favoritos. Es importante distinguir entre olvidar y elegir no recordar. Tú y yo no podemos elegir olvidar. Si tratamos de olvidar algo, ¿adivina qué? Estará en el centro de nuestro pensamiento. Vuelve a nuestras mentes rápidamente. Así que no, Dios no puede olvidar nada. Dios es omnisciente. Él sabe todo hasta el más mínimo detalle. Esto es lo que significa decir que Dios es omnisciente. Pero si Dios dice no voy a recordarCreo que lo que está diciendo es, Nunca renunciaré a tu pecado ni lo usaré en tu contra. no te lo voy a tirar en la cara. Piensa en lo diferente que es para nosotros. Cuando alguien me traiciona o traiciona mi confianza, tiendo a decir: Nunca dejaré que lo olvides. Hablaré de ello en cada oportunidad. Lo usaré en tu contra. Lo sostendré sobre tu cabeza. Si Dios dice, no me acordaré de sus pecadosÉl dice, Yo nunca. No hablaré de eso. No es que empuje el borrado en mi mente sin cesar y de alguna manera no recuerdo tus años de incredulidad o rechazo a Cristo o tu inmoralidad sexual antes de tu nuevo nacimiento. No hablaré de eso. Nunca lo usaré en tu contra. No te lo devolveré a la cara. No será un factor en cómo tú y yo interactuamos.. La gloria de la promesa de Dios es que él no será recordado. Entonces, la idea de que Dios olvida, no, pero en cierto sentido sí, como dice: no voy a recordar. Entonces, en lo que a nosotros respecta, eso es esencialmente lo que queremos decir cuando decimos que Dios olvida.

matt tully
Es casi una declaración más agradable cuando la entiendes y la entiendes de esa manera. Dios ha decidido no usar nuestro pecado contra nosotros. Es de la medida de su amor por nosotros de lo que preferiría no volver a hablar.

tormentas sam
Creo que una de las cosas maravillosas y gloriosas de vivir en los cielos nuevos y la tierra nueva después del regreso de Cristo es que recordaremos nuestros pecados, pero no de una manera que disminuya nuestro gozo. Los recordamos regocijándose en la realidad del perdón. estaremos pensando, ¡Dios mío! ¡Mira lo que Dios ha hecho por mí! Déjame amarlo más apasionadamente y sinceramente.. Sospecho fuertemente que en el futuro veremos como Dios ha ordenado nuestra vida para nuestro beneficio a pesar de nuestros pecados, como usó nuestros pecados para honrar su propio nombre. Pero no para entristecer nuestras almas, sino para un increíble gozo, gozo y emoción al saber que estos fracasos, estos pecados, no serán una amenaza para nuestra relación con el Señor para siempre.

matt tully
Este es un pequeño aparte, pero es un ejemplo interesante de un pasaje en el que debemos leer las Escrituras a la luz de todas las Escrituras. Sabemos por el resto de las Escrituras que Dios es omnisciente, él sabe todas las cosas, por lo que debemos leer este pasaje, donde dice que no se acordará de nuestros pecados, a la luz del conocimiento que tenemos más sobre quién es él. .

tormentas sam
Sí. Y lo bueno de esta misma metáfora que cubro en el libro es que hay muchas cosas que dice Dios, voy a recordar esto. Dice que se acordará de su pueblo, de su pacto, de sus promesas…

matt tully
Eso no significa que lo recordará como lo haríamos nosotros. Significa más que eso. Esto significa que actuará en consecuencia.

tormentas sam
Precisamente. Él nos dio una promesa sellada con la sangre de Cristo que nunca romperá, es decir: Nunca más me referiré a ti, te mencionaré, te mencionaré, le diré a otros o explotaré tus fallas para justificar mi desdén por ti o mi rechazo hacia ti.. Alabado sea Dios por eso.

matt tully
Otra idea con la que nos encontramos una y otra vez en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, es la idea de que seremos limpiados de nuestros pecados: esta metáfora de limpieza o lavado. Me pregunto si podría explicarnos eso, especialmente con respecto a una de las formas más comunes en que reaccionamos a nuestros propios pecados o pensamos en nuestros pecados, que es impuro, sucio o vergonzoso como la causa de nuestros pecados. Desempaque esta idea de purificación en la Biblia.

tormentas sam
Seamos claros en una cosa: se supone que debemos sentirnos culpables. Es la conciencia en el alma humana. Es esa capacidad para la imagen de Dios en las personas que registra malestar y dolor porque han fracasado, o un sentimiento de alegría porque han triunfado. De alguna manera quiero sentir el efecto corruptor de mis pecados, pero no tanto como para que afecte mi vida o me haga preguntarme si Dios realmente se preocupa por mí o si ha hecho lo suficiente para salvar mi alma. Sin embargo, el problema con toda esta idea es que los cristianos viven en un estado de contaminación constante, sintiéndose sucios, sintiéndose descalificados, sintiendo que he ido demasiado lejos en mi rebelión, en mi incredulidad y en mis fracasos. Toda esta imagen de purificación – dice David en el Salmo 51: Límpiame de mis pecados y límpiame con hisopo. El hisopo es ese tallo divertido. Parece brócoli. Mojaron la cabeza del hisopo en la sangre que había sido enterrada y la rociaron.

matt tully
Se remonta a la Pascua.

tormentas sam
Derecha. La imagen que tengo, y hablo de eso en el libro, es que tengo esta camisa blanca y la dejé en mi armario, y hay una gran mancha marrón en el lado izquierdo, justo encima del bolsillo. Lo llevé a la tintorería varias veces. Les indiqué el lugar y dije: Usa lo que puedas para quitar esta mancha., y nunca pudieron. Regresaba con una notita que decía: Lo sentimos, no pudimos eliminarlo.. Lo retiraría y diría: Trata eso, y lo intentarían y fallarían. Finalmente me di cuenta de que a veces así es como se sienten los cristianos acerca de sus pecados. Es como si hubiera una mancha oscura y profunda en mi alma, y ​​nada puede quitarla. ¡Nada! No puedo hacer suficientes buenas obras para dejarlo. No me puedo equivocar al pensar que no existe, y que la única forma de quitar esta mancha profunda y oscura de nuestras almas es a través de la sangre de Cristo, lo cual es una ironía interesante, ¿no? La sangre se detiene y, sin embargo, es la sangre la que limpia todas las manchas de nosotros. Es una realidad gloriosa poder despertar en la mañana y no estar sucio en la presencia de Dios, y eso solo llega cuando pensamos y reflexionamos en las cosas que Dios ha hecho con nuestros pecados, una de esas es que él lo borró Él lo limpió. Es una imagen tan hermosa la que usa la Escritura.

matt tully
¿Qué le dirías al cristiano que escucha ahora y dice: Yo creo. Creo lo que dices sobre la obra de Cristo por mí y cómo fui limpiado. Intelectualmente, entiendo eso, pero lucho con mis emociones. Me despierto todas las mañanas y mi mente automáticamente va a esa cosa del pasado que me define y me atrae.. ¿Es algo con lo que tendrán que luchar por el resto de sus vidas?

tormentas sam
Creo que todos lo hacemos, en diversos grados. No olvidemos que tenemos un enemigo malvado que, según Efesios 6, está haciendo llover estas flechas de fuego sobre nosotros, culpándonos constantemente, recordándonos constantemente nuestros fracasos de ayer y cuán incompetentes y malos somos y Jesús es la suma de la vergüenza. Creo que la solución que nos da la Escritura primero es que debemos orar. Busque el Espíritu de Dios: ¡Espíritu de Dios, ayúdame! Abre mis ojos a la verdad que veo en las escrituras. Medita en la palabra de Dios -recuérdala- para que cuando nos lleguen estos escrúpulos judiciales y generalizados, les añadamos la escritura, y nos declare, al que confiesa su pecado, la sangre de Cristo limpia de toda iniquidad. Debes combatir la mentira del enemigo con la verdad de las Escrituras. Tienes que responder al enemigo. Y aunque no sea Satanás quien lo haga -quiero echarle toda la culpa al diablo y se lo merece mucho- podría ser simplemente la debilidad de nuestra conciencia. Aquí está la cosa: recuerdo, recuerdo a Packer, creo conoce a dios– y habló sobre cómo las personas tienen diferentes niveles de sensibilidad en su conciencia. Algunas personas tienen una conciencia muy fuerte y fuerte y pueden aceptar rápidamente la realidad del amor y el perdón de Dios en Cristo y no yacer en el lodo y la oscuridad de la autodesprecio y el desprecio. Hay otros cristianos que tienen conciencias hipersensibles, y esos son los que de repente viven bajo esta nube de condenación, rechazo y desprecio, en el más mínimo sentido de sus vidas. Así que depende de la naturaleza de tu propia conciencia y del nivel de tu propia madurez en Cristo. Pero creo que la solución para todos nosotros es que necesitamos tomar la verdad de la palabra de Dios y hablarla y creerla y confiar en ella y clamar al Espíritu de Dios para que abra nuestros ojos a la realidad de lo que Dios ha hecho. con nuestros pecados en Cristo – esta es la solución final. No hay botón que puedas apretar en tu alma y soltar toda la culpa y la condenación. La respuesta es la verdad de la palabra revelada de Dios, que Dios nos dice: Escucha, hija mía, esto es lo que he hecho con tu pecado. Este problema en tu vida – podría ser algo que pasó hace diez años y vives todos estos años con tristeza y dolor por este acto y te impidió amarme apasionadamente. Es la oración lo que te ha impedido venir al trono de la gracia. Escúchame: lo llevaba a la espalda. Aparto la cara de él. Lo deposité en el fondo del mar, lo destruí. Lo limpié. Lo puse en mi Hijo en tu lugar. Escucha lo que hice. Cuando lo hacemos, la promesa de Dios es que el Espíritu Santo le dará vida, transformando la realidad en nuestras almas.

matt tully
Usted es pastor y enseñó como maestro y, sin embargo, hubo momentos en su vida en los que sintió que tenía dificultades para creer estas cosas sobre su propio pecado y cómo Dios lo trató.

tormentas sam
diariamente. Odio decir eso. diariamente. Tiendo a estar en el espectro de la conciencia, como diría Packer, en el lado demasiado sensible. No recuerdo pero mis padres me decían cuando era niño que había que tener mucho cuidado si me dijeron ‘no’ porque cuando lo hicieran no lo volvería a hacer. No es que yo fuera un niño obediente –

matt tully
Algunos padres son como ¿Cómo funcionó?

tormentas sam
Estaba tan confundido como un pequeño pecador como cualquier otra persona. Creo que la naturaleza humana está caída…

matt tully
Entonces estás diciendo que la hipersensibilidad puede ser una función de nuestros pecados.

tormentas sam
Sí. Éstas son las buenas noticias. Sé que esto parece extraño y casi contradictorio, pero sentimos que cuanto más crecemos en Cristo, menos dañarán nuestras almas nuestros pecados. Creo que es todo lo contrario. Cuando nacemos de nuevo, todavía pecamos mucho, pero no sentimos mucho dolor. A medida que crecemos en Cristo, pecamos menos, pero sentimos más dolor. La razón es que la madurez es más como Jesús. Ella se acerca al Hijo de Dios en una estrecha relación relacional. Aunque peco ahora, por la gracia de Dios, hace menos de veinte años, cuando peco, me duele más que hace veinte años, porque ahora conozco mejor a Jesús. Quiero complacerlo más fuerte ahora. Si digo que siento esto todos los días, creo que es una buena señal. Creo que eso es una señal, espero con la gracia de Dios, de que realmente estoy creciendo en Jesús y haciéndome más a su imagen. Entonces, si nos conformamos más a la imagen de Cristo, el pecado que cometemos, aunque se sienta cada vez menos doloroso. Creo que es una buena señal. Esta es una buena señal de que realmente estamos progresando en la vida cristiana.

matt tully
¿Cómo encaja esto con la idea de que, a medida que crecemos en Cristo, nuestro respeto por el evangelio, nuestra confianza en el evangelio y lo que Dios ha hecho por nosotros para cuidar de nuestros pecados debe ser mayor y más fuerte? ¿No deberíamos también sentirnos más cómodos y más seguros en su gracia?

tormentas sam
Sí. Sí y/y. No solo siento un miedo más profundo e intenso cuando peco, sino que también siento más alegría, alivio y satisfacción cuando pienso en el hecho de que Dios me ha perdonado por este pecado, que hizo borrón y cuenta nueva y no eligió eso. levántate y tíramelo a la cara. Sí y/y. Ambos deberían funcionar. Desafortunadamente, aquí está el problema: algunos cristianos aceptan uno sobre el otro. Algunos de ellos viven bajo la constante crítica de una conciencia sensible, ignorante de lo que Dios ha hecho por ellos en Cristo, mientras que otros aceptan tanto la realidad de la gracia que sienten que los libera más del pecado, y no lo hacen. tienes que preocuparte por las consecuencias. Una vez más, los dos extremos, el antinomianismo o el legalismo y la hipergracia, son los dos extremos que debemos evitar.

matt tully
Quizás un cristiano cuya teología está en orden está escuchando ahora y le confirmaría la idea de la perseverancia de los santos, la idea de que tan pronto como somos salvos al confiar en Cristo para la salvación, Dios perdonará nuestros pecados y a él. . no nos destruirá. Nada dañará nuestra salvación. Tenemos esta conexión eterna. Pero tal vez están mirando sus propias vidas, su lucha constante contra el pecado, y no están pensando si han perdido su salvación; sorprenderlos, ¿Estoy realmente seguro primero? ¿Cómo puedo realmente ser cristiano de la forma en que peco y lucho con esta obstinación que no puedo vencer? ¿Qué le dirías a esta persona?

tormentas sam
En algunos casos, no importa. dijo Pablo, Examinate a ti mismo para ver si estas en la fe. 2 Pedro 1 habla de la misma realidad: confirmar vuestra vocación y vuestra elección. No quiero que los cristianos duden. Creo que estamos destinados a vivir con la certeza confiada de que tenemos una relación segura y eterna con el Señor. Pero si vivimos en pecado sin arrepentimiento, si desafiamos siempre – con la mano levantada – al Dios en quien confiamos para salvarnos, tal vez a veces una persona tenga que detenerse y tomar su alma y decir: Leí en 1 Juan que hay ciertas señales de que verdaderamente he nacido de nuevo. ¿Estoy viviendo enamorado de mis hermanos y hermanas? ¿Estoy tratando de hacer la voluntad de Dios? Creo que algunas personas apelan a la gracia de Dios, y el hecho es que en realidad no han nacido de nuevo. Quizás esta convicción y duda es obra del Espíritu de Dios que los despertó a la necesidad de un Salvador. Otros fueron verdaderamente salvos y simplemente fallaron en procesar y registrar la verdad del perdón y la limpieza del pecado y la justificación en lo profundo de sus almas. Así que no hay una solución única. Todos los cristianos luchan con este problema hasta cierto punto. Por un lado, la sorpresa y la sorpresa no siempre son malas, ¿Realmente nací de nuevo? ¿Haría y continuaría lo que estoy haciendo ahora, si fuera verdaderamente un hijo de Dios? Por otro lado, quiero que vivan en el gozo confiado de saber que son verdaderamente justos ante los ojos de Dios y que la justicia de Cristo les ha sido imputada a través de la fe en él. Hay mucho espacio entre estos dos extremos con los que tenemos que trabajar, y depende de cada uno. Si me siento con alguien, como lo he hecho antes, y menciono un tema que es tan prominente en el mundo de hoy: la pornografía. si digo hombre Sé que soy cristiano. Caminé por el pasillo, levanté la mano, firmé una tarjeta hace veinticinco años; pero soy adicto a la pornografía y me gusta y no quiero parar. No le voy a dar a este tipo una garantía de salvación. no voy a decir eso No te preocupes. Sacaste una carta de decisión y tuviste esta experiencia cuando tenías nueve años. estas salvado. No voy a hacer eso. Puede que no tenga la autoridad para decirle que no ha nacido de nuevo, pero ciertamente no le daré la seguridad de que lo es. Así que eso no es lo mismo que un hombre sentado allí quebrantado en su alma por su pecado. Está roto; Él esta llorando. Él dice, Quiero ser libre. ¡Ayúdame! ¡Reza por mí! Sé que estoy violando al Espíritu Santo y lamento mis repetidos fracasos en este sentido. ¿Qué puedo hacer para deshacerme de esta adicción? Él es el tipo de hombre que diría Lo primero que debes saber es que Dios realmente te ama. Él está feliz de tenerte como un niño. Veo la evidencia del arrepentimiento y el fruto del Espíritu en tu vida en la forma en que has respondido a tu pecado. Abordemos este problema juntos.

matt tully
Incluso enfatiza en mi mente el valor de alguien que está luchando por descubrir cuál es su posición en ese frente. Ir a un pastor, ir a otro cristiano en quien confíen y contárselo puede ser una revelación muy útil para aquellos que dudan de su propia capacidad para juzgar sus propios corazones.

tormentas sam
No hace mucho tuve una querida joven en nuestra iglesia que se había casado y divorciado muchas veces y había sido sexualmente inmoral en el pasado. Vivía con una nube constante de dudas sobre ella. Ella recién despertó y eso fue lo que la conmovió, lo que unió su confianza en Cristo, diciéndole: No puedo creer que Dios me amara. No puedo creer que realmente me salvó. Aunque se arrepintió y caminó en santidad, la mancha oscura de su pasado era casi más de lo que podía soportar. Es el tipo de persona que me gusta mirar con una sonrisa y decir: Escuche, no tiene idea de lo fuerte que Dios está cantando sobre usted con gozo y alegría. Él te ama. Él ve el quebrantamiento en tu corazón. Él ve tu deseo de vivir en pureza, y no le gustas. palabras.. Él es, por supuesto, el tipo de persona que debería leer mi libro y decir: Debo haber fortalecido en mi corazón todas las cosas que Dios ha hecho con mi pecado. Por cierto, ¿no es interesante? Aún no hemos hablado de eso, que Dios use tantas imágenes, ilustraciones y lenguaje una y otra vez para reforzar este punto. Es como dijo Dios, Sé cómo sois todos. Conozco tu lucha. Sé que quieres que cambie esta casa una y otra vez de diferentes maneras para finalmente tratar de darle a tu alma la verdad de lo que he hecho con tu pecado en Jesús..

matt tully
Muchas veces podemos reducirlos y leerlos como intercambiables. Todos alcanzan la misma realidad básica, pero todos tienen su propio sabor; Todos tienen su propia gloria y creo que vale la pena detenerse y pensar un poco.

tormentas sam
Sí. Absoluto.

matt tully
En el último capítulo de su libro, escribe algo que realmente me conmovió. Esto puede parecer contradictorio con lo que hemos estado hablando hoy, pero usted escribe: «Lo que hace que las buenas noticias en el evangelio en última instancia sean que somos perdonados, salvos, redimidos, sanados, renovados, justificados y aceptados por nosotros, así y asi que. gloriosas como son estas experiencias. ¿Por qué dices eso, qué te trae ahí, cómo es eso cierto?

tormentas sam
Puedo culpar a mi amigo John Piper por eso. En el libro de Juan Dios es el evangelio él deja este punto muy claro: Sí, estas son bendiciones gloriosas. Aunque no necesitan de todos, y como hijos de Dios, los tenemos todos. ¿Por qué los tenemos? ¿Por qué Dios hizo esto? Lo hizo para que pudiéramos atraparlo. En otras palabras, ponte de pie en su presencia. Pienso en esa combinación de Judá con la que termino el libro: nos paramos con gozo ante la gloria de Dios y llegamos a contemplar su hermosura y podemos fijar nuestra mirada, nuestros pensamientos y nuestros ojos en su majestad que. ¿Cómo es eso posible? Esto solo se puede hacer porque Dios nos ha perdonado y justificado y redimido y tomado y limpiado – todas las cosas que ha hecho para hacernos aptos para su presencia, aptos para experimentar una profunda alegría de conocerlo, de verlo. . y respetarlo. El propósito de Dios en la obra de Cristo por nosotros, y así lo dice Pedro, es el justo para los injustos; murió para que pudiéramos llegar a Dios, para que pudiéramos tener a Dios, para que, como nos dice el Apocalipsis, pudiéramos estar en su presencia y ver su rostro. Este es el pináculo de la salvación. La cima de la redención no es mi alma sintiéndose limpia. Mi alma se siente pura porque no fue así y no pude estar ante el Dios infinito del universo. Entonces, todas estas bendiciones de la salvación son maravillosas, pero son secundarias a la meta final, que es que podamos estar delante de Dios y disfrutarlo para siempre.

matt tully
James, muchas gracias por tomarte el tiempo hoy para explicarnos lo que la Biblia nos dice acerca de lo que Dios hace con nuestros pecados. Cubre mucho, mucho más en su libro. Estamos agradecidos por eso.

tormentas sam
Me hace feliz.

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