Podcast: ¿Jesús realmente me ama? (Dane Ortlund)


Este artículo es parte de la serie The Cristoresponde Podcast.


El tierno corazón de Cristo por los pecadores

En este episodio, Dane Ortlund, autor Mansos y Humildes: El Corazón de Cristo para el Pecador y el Sufriente Habla de su respuesta a una pregunta con la que todos hemos luchado: ¿Dios realmente me ama? Resalta lo que dicen las Escrituras acerca de la actitud de Dios hacia nosotros como pecadores redimidos, explica lo que Jesús quiso decir cuando dijo que es «honesto y humilde de corazón», y examina lo que significa que Cristo interceda continuamente por nosotros con el Padre que está en los cielos. . .

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Los temas tratados en esta entrevista.

Dane C. Ortlund

¿Qué piensa Jesús de su pueblo en medio de todos sus pecados y fracasos? Este libro lleva a los lectores a lo más profundo del corazón de Cristo, el corazón de tierno amor, atraído por los pecadores y los afligidos.

¿Jesús nos ama?

01:37

matt tully
Creo que todos los que hemos sido cristianos durante mucho tiempo, incluso los no cristianos, no dudaríamos de la idea de que la Biblia presenta a Jesús como alguien que nos ama. Al crecer, cantamos canciones como «Jesus Loves Me»; y, sin embargo, creo que a medida que envejecemos y enfrentamos nuestros propios pecados y faltas, no podemos dudar de que Jesús nos ama, pero podemos preguntarnos si nos ama. ¿Jesús nos ama?

Ortlund de Dinamarca
Me cuesta creer que me quiera tanto como yo. Pero creo que tienes razón, Mateo, en que tendemos a no pensar, hablar, predicar, escribir mucho -o tanto- que Él nos ama. Por «amarnos» no me refiero a algún tipo de aprobación arbitraria de todo lo que hacemos, sino que el amor expresa que está conectado con nosotros, está tan dedicado a nosotros que nos dio su vida. Como nos expresa el deseo, añoranza, cariño, ganas de estar presentes. Y eso es lo que es realmente difícil de entender a medida que avanzamos por la vida y hacemos lo que dijiste: ¿pasas por la vida acumulando pecados y él todavía se siente atraído por mí? ¿Todavía quiere estar conmigo? Y entonces realmente creo que entendemos que él nos quiere. Él realmente nos ama como pecadores. Se siente atraído por su gente. Es amigo de los pecadores y de todo el patetismo que va con él.

amor de Dios

03:33

matt tully
Me sorprende que cuando nosotros, como seres humanos, incluso pensamos en el amor, ya conocen la canción clásica El amor es una palabra, quiero decir que podemos pensar en nuestro amor por nuestra pareja, a veces incluso por Dios, y a veces reconocemos que los sentimientos están ahí. . Puede que el afecto no siempre esté presente y, sin embargo, el amor continúa gracias a él. ¿Crees que leemos nuestra propia experiencia del amor de Dios y asumimos más o menos lo mismo acerca de él, que a veces nos ama simplemente porque prometió amarnos, o que Cristo muriendo por nosotros, pero el afecto no es realmente ¿allá?

Ortlund de Dinamarca
Creo que ahí es donde radica el problema. Por cierto, ¡amor también es un sustantivo más de cien veces en el Nuevo Testamento! No creemos que nos demos cuenta de cuán profundamente moldeamos nuestra comprensión del amor divino a la imagen de nuestro propio amor y bajamos el techo en consecuencia. Creo que nuestra tendencia, Matthew, es construir una imagen de Dios que sea inconscientemente una imagen de la tierra hacia el cielo en lugar de una imagen del cielo hacia la tierra. Necesitamos nuestra propia comprensión natural de lo que es el amor y cómo funciona, e incluso podemos modelar nuestra comprensión de Dios de acuerdo con las Escrituras: estamos realmente allí, recordando de memoria, escuchando la predicación de la Biblia. Podemos comprometernos con Él y no permitir que la Biblia cambie y altere nuestras suposiciones naturales, intuitivas y profundas sobre el ser de Dios. Él debe amar como nosotros. ¿Qué otra clase de Dios podría haber? Y no entendemos cómo limitamos la revelación humana divina. Y creo que no estamos percibiendo este problema debido al problema. Es como el pecado: no te sientes como un pecador a causa de nuestros pecados. Y creo que si realmente abrimos lo que está ralentizando el texto y realmente escuchamos lo que la Biblia tiene que decir una y otra vez sobre el corazón de Dios y su amor, encontramos un amor y un corazón y una preocupación por nosotros que va más allá. distante lo que limita nuestra capacidad a nuestro ser natural.

matt tully
Y esa es una parte importante: nos señala las Escrituras, que estamos, en sus propias palabras del libro, «luchando para que la Biblia nos sorprenda en lo que Dios mismo dice».

Ortlund de Dinamarca
No creo que conoceríamos este corazón divino sin los sesenta y seis libros de la Biblia. Es en lo profundo de nosotros que Dios ama con una especie de reciprocidad que anima todas nuestras relaciones humanas naturales. Y así pienso desde cierto punto de vista, Mateo, la vida cristiana -la vida de crecimiento como creyente en Cristo- permite que las Escrituras deconstruyan la visión de lo que solo el amor de Dios debe y puede ser desde el nacimiento hasta la muerte.

La actitud de Jesús hacia los pecadores

07:08

matt tully
Así que llévanos a las Escrituras. ¿Crees que hay un pasaje que describe mejor o es central en la actitud de Jesús hacia nosotros como pecadores y sufrientes?

Ortlund de Dinamarca
El pasaje motor del libro está tomado de Mateo 11 donde Jesús – me dijo mi padre, lo dijo Spurgeon – o sea, hay un solo lugar en los cuatro evangelios – creo que hay 80 o 90 capítulos de la Biblia – donde Jesús dice nosotros lo que es su propio corazón. Dice algo, digo que cualquiera que diga que lo esperaba Éste tener lo que dice Jesús si se le pregunta, sin saber lo que dice el texto, Jesús dirá una cosa acerca de lo que es su corazón, ¿cuál crees que será? Creo que pocos de nosotros diríamos: Creo que dirá que es destructivo y acusatorio de corazón. Nosotros no diríamos eso; pero que dirias Tal vez algo como, Tiene gozo y alegría en su corazón, o es un padre altivo, o es obediente en su corazón. Él dice, soy noble y humilde de corazon (Mateo 11:29). Vale la pena toda una vida de pensamiento. Y déjalo entrar, si tienes un lugar donde Jesús se abre y, mientras mira un volcán, el centro muy inspirador de quién es él y qué lo impulsa, y dice: noble y humilde. Es una gran declaración y contradice al Jesús con el que muchos de nosotros nos vemos caminando.

¿Qué significa que Cristo es honesto y humilde?

08:59

matt tully
Así que saltemos a eso. Quizás antes de que hablemos de “manso y humilde”, ¿qué quiere decir él con esas palabras, probablemente deberíamos dar un paso atrás y descubrir qué quiere decir con “corazón”? Creo que si observamos nuestra cultura actual, no es raro escuchar a la gente hablar desde su propio corazón o desde el corazón de otra persona. Pero es un tipo de concepto bastante amorfo, vago, sentimental y blando, incluso en los círculos cristianos. Entonces, ¿qué quiere decir Jesús cuando dice que es «honesto y humilde de corazón»?

Ortlund de Dinamarca
Tienes toda la razón. Usamos el lenguaje del corazón todo el tiempo en la iglesia y en el mundo. Lo que está en la Biblia, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento, aquí es que el corazón humano es el centro de la vida. Es lo que los motiva, es lo que los hace levantarse de la cama por la mañana, es lo que piensan cuando se duermen por la noche, es donde ellos los alientan. En otras palabras, no el corazón. parte sobre el cual estamos presionados con nuestro intelecto o nuestra voluntad o algo por el estilo. En la Biblia, el corazón ama y siente, pero también piensa, decide, comprende y quiere. Todo lo que hace un hombre es en el fondo lo que el corazón dice que hace.

matt tully
Tenemos esta definición del corazón. ¿Qué significa «dulce y humilde»?

Ortlund de Dinamarca
La palabra «dulce» es una palabra que significa «dulce». Significa que significa dulce. Significa que Jesús no está al borde de su asiento esperando un golpe. Significa que no es feliz. Significa que nos trata con paciencia y tierno cuidado. Es acogedor, está abierto. No decimos nada que contradiga o contradiga Su pureza, santidad y divinidad. Pero él dice en su corazón que es manso y humilde – una palabra tan interesante, porque es la palabra que se usa en otros lugares y generalmente se traduce en el Nuevo Testamento como «humilde». Dulce y humilde, dulce y humilde de corazón, ¿qué significa eso? Este es Jesús, ¿sobre qué debe ser humilde? Y lo que este texto está tratando de decir es que Jesús es la persona más accesible y accesible del universo. No tienes que pasar por seguridad para llegar allí. No tienes que luchar para escucharlo. Es manso y humilde de corazón, lo que en realidad es un cumplimiento de lo que dice el Antiguo Testamento acerca de Dios mismo. En lugares como Isaías 57:15, Dios dirá: «Yo habito en el lugar alto y santo, y también con el espíritu contrito y humilde, para vivificar el espíritu de los humildes». Así que tenemos todas estas gloriosas instrucciones y enseñanzas en el Antiguo Testamento acerca de que Dios es accesible y santo, del cual Jesús es el cuerpo tangible y la realidad concreta.

¿Son el Padre y el Espíritu buenos y humildes?

12:30

matt tully
Sí, hablemos un poco de eso. Creo que a veces vemos a Jesús como si fuera el misericordioso: Jesús el Hijo viene a nosotros, es manso, es humilde, nos ama y nos protege de alguna manera, o nos protege de Dios Padre que está allí. . este reino alto y sagrado es completamente diferente y está enojado con nosotros. Algunos términos del Nuevo Testamento incluso pueden hacer que uno se pregunte si esto es realmente así. Entonces, ¿este corazón tierno y humilde es característico de Jesús Hijo único, o es también cierto en Dios Padre y Espíritu?

Ortlund de Dinamarca
No diría que lo que acabas de describir, aunque estoy de acuerdo en que no estás de acuerdo, es completamente incorrecto. Hay algo en la forma en que el Dios Triuno afecta la redención que verdaderamente habla de que la ira del Padre está siendo apaciguada y el Hijo pagando esa pena. Creo en ello con todo mi corazón. Pero tienes razón, no parece que el Mac se resista ni nada por el estilo en este. Hay una larga historia en la tradición reformada para hablar del pacto redentor por el cual el Padre y el Hijo acordaron voluntariamente, voluntariamente con todo su corazón en el debido tiempo, que el Hijo iba a salvar a la humanidad. Hay un gran lugar en las obras del viejo pietista John Flavel, en un sermón en la primera parte de su obra titulado la fuente de la vida, donde crea una conversación bidireccional basada en la Biblia entre el Padre y el Hijo. Es una de las mejores cosas que he leído sobre los puritanos. Es como dijo el Padre: Hijo mío, ¿qué vamos a hacer por esta raza humana, estos pecadores indefensos y la cruel situación en la que se encuentran? Y el Hijo dijo: Padre, déjame ir, los amo tanto como tú los amas, y tomar su lugar. Y el padre, según Flavel, dice algo como: Si haces eso, no puedo prescindir de ti en absoluto. Liberaré toda mi ira que se merecen. Y están de acuerdo. Y esta semejanza, esta simetría, esta cooperación -si se me permite decirlo- es la imagen que nos da la Biblia.

¿Está el corazón de Cristo bajo consideración?

15:17

matt tully
Hablamos mucho del amor de Dios, del amor de Cristo, de la divinidad y humanidad de Cristo, de la muerte y resurrección de Cristo; pero por lo general no hablamos mucho sobre el corazón de Cristo, y eso es en lo que te estás enfocando aquí. Tal vez tenga que ver con el hecho de que, como mencionaste antes, solo hay un versículo que realmente llega a este punto. ¿Hay otras razones por las que crees que todo este tema es ajeno a nosotros? Los puritanos parecen ser un gran ejemplo: estaban mucho más acostumbrados a pensar en el corazón de Dios, el corazón de Cristo y su amor por nosotros.

Ortlund de Dinamarca
No creo que haya un solo versículo sobre eso, ¿no es eso exactamente lo que dijiste? Pero dije que este versículo es donde Jesús está hablando desde su propio corazón. Pero creo que este versículo se conecta con un tema muy bíblico de Éxodo 34 y Jeremías 30-33 y Oseas 11 y muchos lugares en Isaías y muchos lugares en Hebreos, Efesios y Apocalipsis. Así que creo que es un tema muy bíblico y por eso quise escribir este libro. No quiero que sea una representación desproporcionada de lo que enseña la Biblia y quitarle algo pequeño y hacer que parezca más grande de lo que es. Creo que es un tema importante del que aún no hemos hablado. Pero Por qué ¿No estamos realmente hablando de eso? Realmente no lo sé. Realmente no pensé en eso durante la mayor parte de mi vida. ¿Por qué? Podría ser más difícil de pensar. Podría ser más fácil si pensamos y hablamos sobre ser acusado de ser un liberal feroz. Por supuesto, como dijiste antes, hay razones históricas. Considere el siglo XX: como gran parte de la historia de la Iglesia, el siglo XX ha sido una batalla tras otra por la fidelidad doctrinal al evangelio y quién es Cristo y lo que ha hecho, incluso en los últimos años. Todos los seminarios sólidos han surgido de este tipo de batallas. Y entonces nos enfocamos, correctamente, en lo que creemos sobre el evangelio y sobre Cristo, pero hay una cosa más que podemos vislumbrar que es más subjetiva. Los puritanos pelearon batallas doctrinales en su tiempo, y de alguna manera reclamaron el otro aspecto crucial de cómo Dios y Cristo… sentir– antropomórficamente hablando – lo nuestro y lo que corazónLa Biblia habla por nosotros. Y creo que es un gran modelo para nosotros retroceder incluso antes del siglo XX, a los puritanos.

¿Es Cristo atraído por nuestros muertos?

18:18

matt tully
Una cosa que dijiste en tu libro que realmente me impresionó y, sinceramente, me hizo sentar, es que, «Si las acciones de Jesús son un reflejo de quién es él, no podemos concluir para evitarlo todo. un declive que ha hecho que lo atrae irresistiblemente. Creo que es una declaración muy profunda y poderosa, ¿puedes sacarnosla?

Ortlund de Dinamarca
Es difícil de tragar al principio, pero no sé a qué otra conclusión llegarás cuando mires a Cristo en los cuatro evangelios y lo que hace y con quién le gustaba estar y a quién sedujo y qué lo hizo llorar francamente. evitar. Y una forma de pensarlo es simplemente en las categorías de puro e impuro. En el Antiguo Testamento, puro más impuro es igual a impuro. Una persona limpia tiene relaciones sexuales con una persona impura y ambas son impuras y tienen que abandonar el campamento y sufrir la redención y así sucesivamente. En el Nuevo Testamento, Jesús, la única persona pura, anda besando a las personas impuras. Y no lo contaminaron, él los limpió. Su impulso, su corazón, era llevar la pureza a la impureza. Eso fue lo que salió. Eso es lo que tenía que ver con un resorte: el resorte en espiral en su corazón. Thomas Goodwin, uno de los puritanos, dijo: “El amor está cubierto con la carne de Cristo. Cristo es amor revestido de carne. Así que cuando Jesucristo caminó en este planeta en dos pie, como Goodwin nos da la imagen, viste carne por fuera; pero en verdad, si lo sacas, es amor. Como Terminator, cuando quitas la carne, ves una máquina. De la misma manera, cuando pelas la carne, ves el amor. Creo que es una imagen muy útil. Y eso es lo que quiero decir con eso.

La solución de la nobleza y el juicio.

20:42

matt tully
Se remonta a la cuestión del liberalismo teológico, como dirían muchos liberales teológicos del siglo pasado: Absoluto. Es verdad. Jesús vino con un mensaje de amor, paz y gracia y eso es todo. Eso es todo lo que es. ¿Cómo reconciliamos esta idea de que Jesús es básicamente, básicamente, gentil y humilde con los pecadores y los que sufren, con la realidad de lo que leemos en el libro de Apocalipsis, la segunda venida, donde Cristo viene a juzgar y está lleno de ira y santidad? ? ¿Cómo encajan estas cosas?

Ortlund de Dinamarca
Coinciden porque no se puede tener uno sin el otro. Sí, los liberales pueden pretender ser los que realmente celebran el amor de Dios. Yo diría pobre pobre amor que celebran. Cuando voy al médico y me receta un medicamento y lo tomo y me siento bien, pero no pensé que estaba enfermo de antemano, así que estoy muy agradecido por eso. Así que realmente creo que una teología liberal – y me refiero a una teología que desciende en el rigor de la enseñanza bíblica del amor divino y se aleja para siempre de la enseñanza bíblica de la ira divina, la santidad, la justicia y el infierno – que es en su pequeña celebración no sólo ira divina, sino también amor divino. El amor divino es hueco. Recuerdo la Pascua de 2001, mi esposa y yo vivíamos en Connecticut y mi esposa estaba enferma. Entonces, por curiosidad, crucé la calle hasta una iglesia a la que no pertenecíamos, una iglesia grande, una iglesia llena, donde, para celebrar el domingo de Pascua, el sacerdote sacó un burro gigante de peluche de detrás del púlpito y fue y habló sobre cómo se sentiría ese burro cuando trajera a Jesús el Domingo de Ramos – realmente no le prestamos atención al burro, y así sucesivamente. Tenía que reírse y cosas así; pero realmente, ¿qué más harían porque no creen que hay algo terrible en nosotros que no podemos arreglar, por la eternidad, que Dios mismo, el pacto de redención, el Padre y el Hijo, se encargó de salvar a los pobres para redimir a los pobres pecadores. Así que no creo que la teología liberal pueda reclamar la alta opinión del amor divino.

matt tully
Creo que parte del problema puede ser que tendemos a pensar, incluso los cristianos conservadores, que podemos pensar que el amor y la santidad están en el mismo espectro y que hay una especie de juego de suma cero. A medida que te acercas al amor, la bendición definitivamente disminuye y viceversa. Pero usted dice que realmente cree que las Escrituras pintan esta imagen de más amor y más santidad juntos.

Ortlund de Dinamarca
Ambos o ninguno. Suben y bajan juntos.

La actitud de Jesús hacia los fariseos

23:42

matt tully
A lo largo del Nuevo Testamento, como has mencionado, vemos a Jesús mostrando su corazón compasivo y humilde a los pecadores: son prostitutas, recaudadores de impuestos, él es el ladrón en la cruz junto a Jesús. Pero las palabras y acciones de Jesús tienen un sabor y tono muy diferente en relación a su relación con los líderes religiosos de la época: los fariseos, los escribas y los saduceos. Solía ​​preguntarme esto: ¿no son ellos también pecadores? ¿No necesitaban su gracia y misericordia? Y, sin embargo, los trata de manera diferente. No sé si les describiría su corazón tan noble y gentil como lo es para los demás. ¿Qué hay detrás y debemos hacer algo al respecto?

Ortlund de Dinamarca
Creo que esa es una gran pregunta y diría que el corazón de Cristo no deja de ser manso y humilde, pero eso solo puede involucrar a otro corazón humano que las compuertas están abiertas para recibir. Es decir, otro corazón humano que se arrepiente. Un corazón que lo necesita, que sintió su necesidad. Si bloquea su propia necesidad percibida de la misericordia, el amor y la gracia de Dios en Jesucristo, la bloquea y solo recibirá juicio. Entonces, para los que no se arrepienten, sí, Cristo dice lo que hay que decir. Pero para el arrepentimiento, la válvula de nuestro corazón está abierta para encontrar la cosa más profunda, más feliz y más cómoda que hacer.

matt tully
Y eso es lo mismo que el llamado que hace Jesús, que es el arrepentimiento y la fe.

Ortlund de Dinamarca
Derecha.

Jesús tentado, pero sin pecado

26:05

matt tully
Por lo tanto, según yo, Hebreos 4:15 tendría que ser uno de los versículos más significativos del Nuevo Testamento, donde el autor dice: «Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue allá. reverentemente tentados como nosotros.» pero eso es pecado.» ¿Qué significa este versículo? Creo que este versículo puede ser bastante confuso para nosotros, un poco difícil de entender a qué se refiere. ¿Cómo encaja eso en esta conversación?

Ortlund de Dinamarca
¡Qué verso falso! ¿Quién esperaría que esto apareciera en nuestra Biblia? De hecho, es fresco. Los puritanos tomaron un verso que les gustó y lo condensaron, y trescientas páginas más tarde enviaron sus resultados a un editor, y fue un libro. Y ese fue el libro de Goodwin, el libro de Thomas Goodwin. corazon de cristo– en este versículo acabas de leer que Cristo nuestro Sumo Sacerdote es tentado en todo según nuestra semejanza. Creo que eso significa que ha superado todo lo que tenemos, y más. CS Lewis usa una analogía cuando estás corriendo con un viento fuerte y al final es tan fuerte que te acuestas, no sabrías lo difícil que sería aún diez minutos después. Cristo resistió todas las tentaciones. Nos entregamos a las tentaciones. Jesús sabe completa, completa y completamente lo que es cada tentación, porque nunca cedió. No es porque no tenía pecado, era perfecto y puro y nunca se dio por vencido, no sabía qué era la tentación, él sabe. mejor ¡No cualquiera! Somos los que no sabemos del todo lo que es la tentación En serio Me gusta esto. Y creo que este versículo está diciendo que aunque Cristo está en el cielo ahora, él sabe lo que es para nosotros aquí en la tierra. De hecho, es el título completo del libro de Goodwin. corazon de cristo solía ser El corazón de Cristo en el cielo por los pecadores en la tierra. Y eso es parte de la carga de lo que dijo, y lo que creo que Hebreos 4 dice que Jesús no es glorificado en el cielo ahora, porque levanta la charla de ánimo. Ha recorrido el camino que ahora estamos siguiendo y habla y ama y su corazón se dibuja en consecuencia.

Jesús intercedió por los pecadores

28:34

matt tully
Otro pasaje memorable en el libro de Hebreos es Hebreos 7:25 cuando leemos acerca de la intercesión de Cristo por nosotros. ¿Qué hace exactamente Jesús por nosotros en el cielo? Creo que parece que nuestra teología a veces nos dice que Cristo en la cruz y en la resurrección hizo todo lo que le fue enviado. Ha completado nuestra salvación: se acabó, se acabó. Y luego leemos este versículo en hebreo donde parece tener este papel continuo para nosotros y a veces es un poco confuso. ¿Qué entendemos de este pasaje?

Ortlund de Dinamarca
Me encanta esta pregunta y me encanta este versículo cuando dice «puede salvar hasta el fin» (Hebreos 7:25). es una palabra griega pantalones. Él salva a tantos como sea posible de los que vienen a él. Él está tan esperanzado porque somos pecadores hasta la médula y Él es un Salvador hasta la médula. La forma de entender la intercesión de Cristo y, me gusta la forma en que haces tu pregunta; ¿Hay algo que amenace la doctrina de la intercesión celestial de Cristo en este punto acerca de la singularidad, que Hebreos enseña unos capítulos más adelante en el capítulo 10, ¿qué ha hecho Cristo por nosotros? Es decir, si tiene que hacer algo en el cielo ahora, ¿significa eso que falta algo en su obra expiatoria en la cruz? Y creo que la respuesta es que los dos se refuerzan mutuamente. La cruz y la resurrección fue donde Cristo logró nuestra salvación de una vez por todas, no se necesitaba hacer nada más. Pero luego subió y ahora está interviniendo y está efectuando – logrando – efectuando su salvación de nosotros. Entonces somos eternos pecadores, y eso es un gran alivio, nos redime para siempre. No es como la misa católica en la que lo vamos a ver sacrificarse nuevamente, pero él intercede, de manera continua, continua, momento a momento, por nosotros e implementa lo que ha hecho por su Padre. .

Intimidad con Cristo

30:56

matt tully
Parece que esto encaja bien con las opiniones sobre el corazón de Cristo que has dicho hasta ahora, que Cristo tiene una profunda relación y afecto personal e íntimo con nosotros que vivimos. No sólo había hecho algo por nosotros en el pasado. ¿Cómo descubriste, al meditar en él, sumergirte en él y estudiarlo, cómo cambió tu forma de pensar sobre Jesús y tu relación con él?

Ortlund de Dinamarca
No tengo idea de cómo responder a eso porque es una verdad universal y que lo abarca todo. Creo que antes de entrar en esta verdad hace unos ocho años, aunque todo lo que creía acerca de Jesús era verdad, es casi como si él fuera 2D y ahora en 3D. ¿Y cómo cambió? Rezar es mucho más divertido. Si es Cristo por quien oramos al lado del Padre, el dolor es mayor. tengo cinco hijos Si uno de mis hijos tiene gripe, ya no lo quiero; pero mi corazón está más con ellos. Y pienso del mismo modo que el corazón de Cristo se vuelve más hacia nosotros. De manera similar, en el Antiguo Testamento, el corazón de Dios habló a su pueblo cuando sufría profundamente. Por lo tanto, en todos los aspectos de la vida cristiana, en cada etapa de su camino, si el Salvador está al lado de quien caminamos, si es fiel a nosotros y si está constantemente en el camino de la atención, incluidos los regaños y la corrección. , no es que sea blanda. Pero si es franco y humilde de corazón, ¿quién en el mundo no puede ser cambiado por eso? ¿Quién no se convertiría en aquel que me hizo esto y que ahora camina conmigo como una persona noble y humilde y en eso me convierto? Es alguien con quien quieres caminar y vivir.

El corazón de Cristo para el sufrimiento

{033:38}

matt tully
Mencionaste el corazón gentil y humilde de Cristo hacia los pecadores y el sufrimiento como un énfasis aquí, y me pregunto qué palabra de aliento le ofrecerías a alguien que sintió: creo que todos hemos experimentado eso hasta cierto punto, pero algunas personas mucho más profundamente que otros. – cuando hay gran sufrimiento y dolor, a menudo escuchamos que Dios puede estar tan lejos. Que Dios les bendiga con paz en medio de nuestro dolor. Entonces, ¿cómo afecta este entendimiento del corazón de Cristo a nuestro sufrimiento como cristianos?

Ortlund de Dinamarca
Esa es una gran pregunta y en unos minutos aquí juntos solo podemos comenzar a sumergirnos en esa pregunta y la respuesta, pero una forma de responderla, creo que la forma más profunda de responderla, es Dios, en su propia persona. . Hijo mío, no estaba en el cielo para animarnos en nuestro sufrimiento y decir: Puedes hacerlo. Aférrate. Me gustas. Estarás en el cielo un día. Al contrario, saltó al sufrimiento en el que nos estamos ahogando. Él mismo, en la persona de su Hijo, saltó, se zambulló hasta morir y salió por el otro lado, luego ascendió al cielo. Y ahora, el corazón de Cristo está con nosotros en nuestro sufrimiento como quien lo vivió. Y de hecho, tal como hablamos antes de la tentación, sufrió más de lo que nosotros podríamos o podríamos. Él conoce el miedo y su corazón está con nosotros. Así que quiero decirles a todos aquellos que están listos para tirar la toalla porque la vida es tal que es en este punto de mayor temor que el corazón de Dios, el corazón de Cristo, está más cerca de ti. Ahí es cuando más te abraza, te abraza con el corazón, porque así es él. Lo demostró en la cruz.

El yugo de Cristo

36:01

matt tully
Entonces, ¿cómo reconcilias la idea de que el yugo de Cristo es fácil -de nuevo, volviendo a este pasaje de Mateo 11- con otros pasajes donde Jesús nos advierte expresamente que calculemos el costo de seguirlo? Pienso en Lucas 14 cuando Jesús dijo: «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo». (Lucas 14:26). No parece un yugo fácil.

Ortlund de Dinamarca
La palabra usada aquí en Mateo 11 que traducimos como «fácil» – y es una buena traducción – también podría traducirse como «agradable» –cristiano. Esta es la palabra que se usa en las listas de virtud en otras partes del Nuevo Testamento para bondad. Eso no significa fácil en el sentido de que el listón está muy bajo. Cualquiera que pase esta prueba la pasará tan fácilmente. Eso no significa que sea tan fácil que no necesite calcular el costo. Tomemos todo lo que dice Cristo y sin picotear. Pero ahí mismo, en el pasaje anterior de lo que leíste en Lucas 14, hay una parábola sobre el cojo y el cojo siendo llevados a un gran banquete. Entonces sí, calcula el costo. Cuente el costo de dejar de intentar beber arena y comenzar a beber agua fresca. CS Lewis habla sobre hacer pasteles de barro para unas vacaciones junto al mar. Romanos 8 habla de «Los sufrimientos de hoy no se pueden comparar con la gloria que nos será revelada» (Rom. 8:18). Entonces sí, nos costará mucho. Y realmente se siente como la muerte cuando nos damos por vencidos, nos damos por vencidos, estamos totalmente comprometidos con los discípulos de Cristo. Entendemos que hay una crisis. Imlodes tu vida y estás acabado.

matt tully
Por eso Jesús dice «él toma tu cruz».

Ortlund de Dinamarca
Levanta tu entrepierna – el instrumento de tortura y muerte. Entonces nos costará, pero en retrospectiva nos costará todo, ¿qué pensaremos del cielo? Pensamos que todo lo que me costó fueron los sacrificios fraudulentos, patéticos y vacíos del mundo para cambiarlo por la amistad verdadera, sólida, sublime y conmovedora de un Salvador que caminó suavemente con nosotros en el camino. . En realidad, no es un trabajo difícil en absoluto si nos enamoramos de él.



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