Podcast: Preparando a nuestros hijos para una vida poscristiana (Rebecca McLaughlin)

Este artículo es parte de la serie The Cristoresponde Podcast.

Capacitar a nuestros hijos para vivir como cristianos

En este episodio, Rebecca McLaughlin analiza lo que necesitan los padres para preparar a sus hijos adolescentes para la vida en un mundo poscristiano. Ella reflexiona sobre la tendencia de los niños a hacer preguntas difíciles y por qué esto es bueno, destaca algunos de los desafíos clave para una cosmovisión cristiana que enfrentan los jóvenes de hoy y da consejos sobre cómo proteger a los jóvenes de las influencias dañinas y protegerlos al mismo tiempo. . animarlos a formar sus propias opiniones y creencias.

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Temas tratados en esta entrevista:

matt tully
Rebecca, muchas gracias por acompañarme hoy. El podcast de la encrucijada.

rebeca mclaughlin
Es un placer estar aquí.

matt tully
Hoy hablaremos sobre cómo es criar niños en nuestro mundo actual. Un mundo a menudo descrito como un mundo poscristiano, especialmente en Occidente. Hay mucho por hacer y mucho por hacer sobre cómo se caracteriza el mundo occidental en relación con el cristianismo y la religión; pero antes de llegar al meollo del asunto, ¿podría contarnos un poco sobre su propia familia y sus propios hijos?

rebeca mclaughlin
Sin duda. Cuando la gente me hace preguntas sobre la crianza de los hijos, me siento un poco como alguien que se detiene en medio de un maratón y pregunta: ¿Cómo correr un maratón? Solo conozco edades 0-10 hasta ahora. Mi hija mayor tiene 10 años, tengo una segunda hija que tiene 8 y Luke, que acaba de cumplir 2, sorprendió a todos excepto a mí y a mi esposo Brian. La gente pensó que habíamos terminado, y nosotros no pensamos que lo estuviéramos. Así que fue alegría y mucho trabajo.

matt tully
Usted dice que solo tiene hijos de 0 a 10 años, pero han sucedido muchas cosas en los últimos 10 años, culturalmente, en nuestro mundo y especialmente en los Estados Unidos. Lo que me lleva a mi primera pregunta: si piensas en cómo fue crecer de niño -creciste en el Reino Unido, por supuesto, y la mayoría de nuestros oyentes crecieron en los Estados Unidos- pero incluso con esta diferencia de origen, que opinas? ¿Crees que las cosas han cambiado desde que eras un niño en comparación con donde estamos ahora? Y también quiero saber qué piensas que es lo mismo.

rebeca mclaughlin
Creo que mucho de eso depende, como señalas, de dónde creciste. Crecí en Londres en una familia predominantemente cristiana, pero la mayoría de mis amigos de la escuela no eran religiosos y la escuela a la que asistí era muy académica, muy secular, a pesar de su devoción al apóstol Pablo. Se llamaba St. Paul’s Girls’ School, y cantábamos himnos en la reunión de la mañana, generalmente conmigo cantando muy fuerte y otras 650 niñas susurrando sus himnos. Así que supongo que crecí pensando que ser un cristiano creyente en la Biblia era muy extraño estar entre mis compañeros y que debía explicar mi fe a mis amigos. Desde muy joven, quería que mis amigos también se convirtieran en discípulos de Jesús, así que les hablé sobre todo tipo de preguntas difíciles y desafíos que les impedían pensar en Él. Es absolutamente cierto que algunas mareas culturales han cambiado. Por ejemplo, mi esposo creció en la ciudad de Oklahoma, por lo que tuvo una experiencia muy diferente a la mía. Es claro que ha habido cambios significativos en la opinión pública en temas como el matrimonio entre personas del mismo sexo, un aumento en el número de preguntas sobre identidades de género y transgénero. Así que ha habido cambios reales en los últimos 10 o 20 años. Pero hay, al menos en mi propia experiencia, mucha continuidad que sentí desde el principio. Por ejemplo, ser cristiano entre muchos incrédulos, sabiendo que yo tenía ideas muy diferentes sobre el mundo y sus ideas, y lo sigo sintiendo hoy. Una de las cosas interesantes para mí, tratar con mi esposo que creció en Oklahoma, cuando se mudó a Cambridge en el Reino Unido como estudiante de posgrado, estaba un poco inquieto e inspirado por su experiencia, como por un lado, en el clima. creció, incluso si las personas no iban a la iglesia, pensaban en ti cuando lo hacías y lo apreciaban. Se mudó a un pueblo donde se consideraba extraño ir a la iglesia como un cristiano serio. Pero también descubrió, cuando iba a la iglesia, que todos estaban realmente allí porque amaban a Jesús, no porque eso es lo que la gente tiende a hacer aquí. De alguna manera, este era un entorno cultural alentador en el que muchas personas, de hecho, pensaban que eran cristianos, supieran o no quién era Jesús, y en realidad trataron de seguirlo.

matt tully
Creo que ese es un buen punto. Escuché a personas describir la diferencia entre Europa como un lugar general en comparación con los Estados Unidos, con Europa unos años por delante de los Estados Unidos en algunos aspectos y algunas de estas tendencias. Mucho ha cambiado en los Estados Unidos en los últimos 10 años, quizás ganado por ese cristianismo cultural que solía ser la norma, y ​​estamos alcanzando a lugares como el Reino Unido.

rebeca mclaughlin
Creo que cuando pienso en lo que significa criar a mis propios hijos y ser parte de la comunidad cristiana más grande aquí que cría a nuestros hijos como iglesia, creo firmemente que el ideal cristiano no es la familia nuclear. de hecho, la iglesia local es la primera unidad familiar para los cristianos. Así que siempre quiero pensar desde mi propia familia biológica, pero también más ampliamente que eso en nuestro contexto local. Creo que a veces podemos cometer un error como adultos cristianos, que es pensar que nuestro trabajo es proteger a los niños de los desafíos duros y difíciles que pueden enfrentar como cristianos en un grupo de edad menos cristiano y que debemos hacer. ciertamente no están expuestos a ideas peligrosas que puedan contradecir lo que les estamos diciendo en casa. De hecho, no creo que sea nuestro deber protegerlos. Creo que nuestro trabajo es equiparlos, otra cosa muy distinta. Releí la serie de Harry Potter con mis hijos y terminamos Harry Potter y la Orden del Fénix donde se hace el ejército de Dumbledore. Y el Ejército de Dumbledore es ese grupo de escolares que se encargan de aprender Defensa Contra las Artes Oscuras porque saben que hay amenazas reales y otros piensan que son demasiado jóvenes. De hecho, las autoridades escolares de la época les dicen que son demasiado jóvenes para hacer todo eso. Pero saben que no lo hacen y necesitan involucrarse. Creo que así como escuchamos claramente de Jesús, si no tenemos fe como un niño pequeño no podemos entrar en el reino de Dios, debemos reconocer la fe de los niños pequeños. Creo que también deberíamos reconocer el papel de los niños pequeños al testificar a sus amigos y hablar por Cristo en su contexto social, sin importar cuán jóvenes sean. Para mí, la mejor manera de preparar a mis hijos para la vida cristiana adulta es equiparlos para la vida de niños cristianos, darles herramientas adecuadas de apologética al hablar con amigos, formas de compartir y contarles el evangelio desde el principio. no es necesario sobre todo y no pueden esperar que todos estarán de acuerdo con ellos. Eso no quiere decir que Jesús no sea realmente el Señor y que lo que hablamos en casa sea algo de nuestra propia familia, sino porque quiero que sigan como empezaron y les vaya bien en compartir el evangelio con los amigos. desde el principio y las preguntas difíciles desde el principio.

matt tully
Creo que muchos padres luchan con la tensión por un lado, queremos proteger a nuestros hijos de cosas que son realmente peligrosas para ellos y que podrían distraerlos de alguna manera y afectarlos de alguna manera para lo que no están preparados. Pero, por otro lado, como usted dice, no queremos proteger tanto a nuestros hijos que sea realmente contraproducente y cree esta creencia atrofiada de que realmente no se entienden ni son dueños de sí mismos. ¿Qué piensa usted de eso? ¿Hubo algún problema o tema con sus hijos que decidió no discutir, o fue muy inteligente en la forma en que los discutió porque son demasiado pequeños o por alguna razón, no están listos?

rebeca mclaughlin
Creo que el problema del que recién comencé a hablar con mis hijas es: tienen 10 y 8 años; mi hijo de 2 años aún no está en el nivel de comprensión para luchar con cualquiera de estas cosas, pero con mis hijos de 10 y 8 años no les he hablado sobre el aborto hasta hace poco porque es muy perturbador tener un bebé. pensar. Comenzamos a tener más de estas conversaciones mientras conducíamos por la calle y pasábamos las señales de tráfico con el credo 2020 de «Black Lives Matter; Love is love; Human rights are women’s rights» y similares. Lo que quería hacer en lugar de simplemente ignorar esas señales o decirles a las chicas que es demasiado para manejar, quería revisar todas esas cosas y decir: Muy bien, eso es lo que afirmamos firmemente como cristianos. Afirmamos firmemente que las vidas negras importan porque pertenecen a Jesús. Pero luego debo repetir sobre las otras líneas de esa declaración y decir: Bien, ¿qué significa «Amor es amor» en nuestra cultura actual? ¿Qué estamos tratando de decir aquí? Cuando la gente dice: «Los derechos de la mujer son derechos humanos», ¿qué significa eso realmente? Así que comencé a hablarles sobre algunas de estas peores ideas para responder mejor a sus preguntas sobre lo que está pasando en el mundo. Así que eso es lo que pospuse. Con respecto al grupo de pensamientos sobre los que creo que los cristianos a menudo se sienten cómodos al hablar con sus hijos, que son preguntas sobre la sexualidad, traté de hablar con mis hijos al respecto desde el principio. Una gran razón para esto es que si no hablamos de sexo con nuestros hijos de una manera más holística, en primer lugar, no podremos leer la Biblia con ellos. Cada vez que leo las escrituras con mis hijos, ellos dicen: Mamá, ¿qué es una puta? Ok, necesito explicar lo que es para que entiendan la situación. Pero también, y más positivamente, porque si – porque realmente creo que Dios nos creó hombre y mujer y que existe la sexualidad y existe el matrimonio – si todos lo usan para vislumbrar lo que significa para que Jesús ame a su pueblo, básicamente les estoy quitando a mis hijos algunos de los fundamentos de la comprensión teológica del mundo si no les hablo en términos apropiados para su edad sobre esto, qué es el sexo. Así que lo hice a propósito, tal como vemos a Dios descrito en las Escrituras como un Padre y mis hijos tienen una categoría de lo que eso significa porque tienen un padre, y gracias a Dios tienen un padre muy bueno con ellos. Entonces también quiero que sepan lo que significa cuando la Biblia habla de Dios en el Antiguo Testamento como el esposo de Israel y cuando Jesús declara que él es el esposo casado en los Evangelios y cuando dice Pablo nos dice que el matrimonio y la iglesia son un modelo de Jesús en Efesios 5. Quiero que sepan lo que eso significa y antes de que tengan conversaciones incómodas o incómodas con amigos en el patio de recreo sobre el sexo, quiero que sepan lo que realmente significa en el nivel básico de la creación y que ese sea el centro desde el cual exploremos todas las preguntas complejas sobre lo que los cristianos creen sobre el comportamiento sexual apropiado versus lo que … no era. Entonces creo que en cierto modo puede ser un poco contracultural desde el punto de vista cristiano, pero no quería proteger a mis hijos del bien que Dios creó y creó para que pudiéramos aprender más sobre él, y yo . de una manera apropiada para su edad, quería hablarles de estas cosas desde muy pequeños.

matt tully
Esto plantea una distinción interesante con la que creo que algunos padres cristianos pueden tener problemas porque todos estarían a favor de presentar una cosmovisión bíblica sobre estos temas: tomemos la sexualidad como ejemplo aquí. Sí, enseñaremos a nuestros hijos lo que dice la Biblia sobre estas cosas y cuál es el punto de vista de Dios sobre estas cosas, pero el problema es que es un poco más difícil presentar o hablar sobre las distorsiones desde un punto de vista cristiano. de esta imagen bíblica obtenemos cómo debería verse. ¿Qué piensa sobre el papel de un padre cristiano que enseña positivamente lo que dicen las Escrituras sobre algunos de estos temas y sobre el propósito de Dios para estas cosas, en lugar de poner todas las cartas sobre la mesa? Creo que esa es una de las formas de abordar estos problemas: su trabajo es presentar todas las opciones a los niños y luego pueden elegir lo que creen que es mejor para ellos. Así es como a veces se presenta. ¿Qué opinas de esta pregunta? Incluso la idea de adoctrinamiento: la idea de enseñar a nuestros hijos qué creer, qué está bien y qué está mal.

rebeca mclaughlin
Creo que los dos van juntos para mí. Antes de tener una conversación con mis hijos sobre por qué el matrimonio entre personas del mismo sexo no es algo que los cristianos puedan afirmar por sí mismos, quiero que comprendan qué es el matrimonio, tanto en las Escrituras como en la teología. Mis hijos asisten a una muy buena escuela pública local y tienen una maravillosa experiencia multicultural. Muchos de sus amigos son inmigrantes, como yo, muchos de ellos de todo el mundo, y es asombroso ver la cantidad de cristianos que Dios ha puesto en su esfera, a menudo de lugares como Etiopía y Eritrea y personas que son sus padres. . emigrar de China, etc. Así que hay tantas cosas maravillosas acerca de su presencia en este entorno de escuela pública. También tienen maestros y amigos homosexuales cuyas familias los criarán con puntos de vista diferentes a los nuestros sobre estos temas. Si no hablo con mis hijos sobre el letrero «Amor es amor», solo escuchan a otras personas. Realmente no puedo protegerlos de nada. Todo lo que hago es dejar que otras personas presenten sus ideas en lugar de que yo sea parte de esa conversación. Creo que también es importante reconocer, a partir de los 8 o 9 años comencé a entender que me atraían las mujeres. Las personas se desarrollarán en diferentes etapas en términos de atracción y, por supuesto, los niños maduran a edades muy diferentes, así que no digo que mi experiencia sea prescriptiva. Pero a medida que mis hijos pasan por la pubertad, quiero que entiendan el tipo de cosas por las que otras personas pueden estar pasando, pero también el tipo de cosas por las que ellos pueden estar pasando. no quiero sentirlos Dios mío, no tengo una categoría de cómo me siento o experimento el mundo.. Cualquiera que sea su llamado, quiero que sepan que Jesús los conoce y los ama primero, y también a mí y a su padre. Quiero que sepan que todos nosotros como cristianos debemos aprender a no negar muchos de nuestros deseos en muchas áreas de la vida como seguidores de Jesús. Quiero que tengan ese tipo de equipo mental, teológico y emocional antes de que lo necesiten. No quiero hablar con mi hija de 16 años cuando dice que tiene dificultades estar engañando a su mejor amiga durante los últimos cinco años y no sentía que pudiera decirme eso. Preferiría estar al frente de esta conversación. Y no quiero tener una conversación con mi hijo de 16 años sobre una adicción continua a la pornografía porque no he tenido estas conversaciones con ellos antes. Supongo que lo veo todo como parte de un tejido más grande de querer equipar a mis hijos con lo que necesitan antes de que lo necesiten, en lugar de después; y que el evangelio es siempre central. Nuevamente, creo que este es un error que a veces podemos cometer cuando pensamos en cómo discutir adecuadamente estos temas con nuestros hijos o incluso con amigos no cristianos: Quiero que el evangelio sea central para no quedar atrapado en conversaciones sobre sexualidad.. Por lo que veo en las Escrituras, el evangelio es central para entender la sexualidad. Entonces, si tenemos estas conversaciones correctas, deberían señalarnos a Jesús y la iglesia.

matt tully
Una de las principales cosas que parece estar enfatizando es la importancia de ser proactivos con nuestros hijos en lugar de ser reactivos a algunos de estos problemas, aunque a veces eso se sienta incómodo. Es posible que no sepamos exactamente cómo tener una conversación en particular. Creo que lo más importante que sé de mis hijos pequeños es que a menudo saben más de lo que piensas. Están expuestos a cosas que no sabías que existían, y creo que eso solo aumenta a medida que envejecen y tienen grupos de amigos. Una de las cosas que dice en su libro es que los niños a menudo hacen las preguntas más difíciles de todas. ¿Puedes darte cuenta de eso? ¿Qué quieres decir?

rebeca mclaughlin
Como familia, teníamos tiempo bíblico familiar todas las noches. Vamos paso a paso a través de los libros de la Biblia. Tuvimos una conversación muy difícil el otro día porque estábamos en Éxodo 21. Poco después de los Diez Mandamientos, Dios da leyes de esclavitud a su pueblo. Personalmente, había luchado mucho con este pasaje y me tomé un tiempo antes de pasar por él con mis hijos para luchar conmigo mismo. Al final de una larga e interesante conversación, mi hijo de 10 años dijo: ¿Por qué Dios no dijo simplemente, en mayúsculas, en cursiva, que no había esclavitud? Entonces ella tiene las mismas preguntas que mis compañeros tienen y que yo podría tener. Mi hijo de 8 años a menudo pregunta: ¿Cómo sabemos que la Biblia es verdadera? ¿De dónde viene la Biblia? ¿Cómo sabemos que Jesús no lo lastimó cuando colgó en la cruz? ¿Cómo sabemos que no hizo milagros y que no sufría realmente? Una pregunta que nunca he escuchado de nadie antes. A veces hacen preguntas contrarias a la intuición. Nunca se me ocurrió hacer esa pregunta específica, y probablemente a ninguno de mis amigos adultos se le ocurriría hacer esa pregunta específica, pero eso no significa que no sea una pregunta válida. Es algo de lo que debemos hablar porque los niños no necesariamente hacen todas las suposiciones que hacemos. A menudo harán preguntas de maneras diferentes ya veces más difíciles, y es importante que participemos en estas conversaciones.

matt tully
Incluso con mis hijos pequeños, mis dos mayores tienen 7 y 5 años, descubrí que a menudo, incluso a esta edad tan temprana, a veces hacen preguntas cuando hay algo de lógica e incluso honestidad que puede hacer que no respondan. adultos capaces de pensar en cosas o incluso estar dispuestos a hacer preguntas. Esta pregunta sobre Jesús en la cruz sintiendo dolor, entendiendo intelectualmente algo acerca de cómo es tan diferente de nosotros y cómo podría hacerlo, y está tratando de entrar en algo de lo que tiene esta experiencia que lo invalidaría de una manera que podría hacer el resto de nosotros un poco involuntariamente feliz.

rebeca mclaughlin
Lo que también me encanta es que cuantas más conversaciones tengamos con nuestros hijos, incluso a una edad temprana, más podrán procesar teológicamente por sí mismos. Recuerdo una gran conversación que tuve con mi hija de 10 años cuando tenía unos 5 años. Manejamos por la calle y ella dijo: Mamá, ¿podría Jesús volar de un lado a otro de la calle y correr como si tuviera piernas? Yo dije, Sí, cariño. Jesús puede hacer cualquier cosa. Y ella dice, Jesús puede hacer cualquier cosa menos romper sus promesas. Yo dije, ¡Sí! Tienes toda la razón. Me equivoqué al decir eso. De hecho, Jesús no puede romper las promesas que nos hizo.. Solo para verla comenzar a hablar sobre el equipo teológico que obtuvo de las Escrituras y las conversaciones conmigo y su padre, y juntar las cosas y decir: Wow, Jesús podría hacer esta cosa asombrosa que imaginé aquí, pero también tengo que tener en cuenta que Dios siempre es fiel. ¿Cómo afecta esto a esta situación? Incluso obtengo una visión teológica profunda que los niños pueden tener. En otra conversación de autos, hablamos sobre la canción «Bendito sea tu nombre». Me preguntaron de dónde salía la canción y dije: En realidad es del libro de Job.. Ellos dijeron, ¿Qué es el Libro de Job? Les di un resumen de dos minutos de la historia de Job y dije: ¿Qué crees que aprendemos del libro de Job? Mi hija, que en ese momento tenía 6 años, dijo: Que Dios es Dios y nosotros no. Pensé, ¡GUAU! Este es un gran resumen del libro de Job: Dios es Dios, y nosotros no somos. Entonces, creo que debemos tomar a nuestros hijos más en serio de muchas maneras, y creo que debemos reconocer la sociedad en la que vivimos, donde los niños tienen muy poca responsabilidad y están protegidos, incluso cuando digo eso, reconozco lo que soy. Tengo el privilegio de poder decir esto sobre mis hijos, cuando muchos niños en los Estados Unidos no disfrutan de ninguna de estas protecciones. Pero al menos podemos intentar proteger a nuestros hijos de, por ejemplo, la idea de la muerte. Mis hijos han conocido recientemente a personas con las que tenían una buena relación que fallecieron. En la mayoría de las culturas y la mayoría de las historias, ningún niño llegaría a la edad de 5 años sin saber cuántas personas amaba y morían. Creemos que la muerte de sus hijos es un pensamiento demasiado horrible para afrontarlo. Bueno, no sé si lo es. Si no les contamos a nuestros hijos acerca de la muerte, ¿cómo podemos enseñarles el evangelio? Tendería a cometer el error de hablar más al respecto y ver menos un proceso de defensa y más un proceso de equipamiento.

matt tully
Esta es una buena continuación de la pregunta ¿cuál es el papel de la iglesia local en el establecimiento de los jóvenes de hoy? Hemos hablado mucho sobre cómo los padres, biológicamente o no, desempeñan un papel de liderazgo en la formación de sus hijos y en su preparación para la vida, pero ¿qué papel pueden desempeñar la Iglesia y otros miembros de esta comunidad en esta conversación?

rebeca mclaughlin
Creo que podemos cometer dos errores aquí. El primer error que podemos cometer es decir: Si llevo a mis hijos a la iglesia el domingo y los entrego a la iglesia de niños, ese es el primer lugar donde recibirán información e instrucción espiritual. Como padre hice mi trabajo cuando los llevé a la iglesia y se los entregué al ministro de niños o jóvenes.. De hecho, creo que vemos en las Escrituras que los padres tienen la gran responsabilidad de criar a sus hijos en el Señor. A menudo se ve desordenado. Como dije, tenemos un niño de 10, 8 y 2 años y cuando el niño de 2 años va a la Biblia en familia, a veces lo hace y a veces no es un caos real. Mi esposo puso nuestra canción Bible Time recientemente y dijo que Luke estaba gritando y gritando de fondo. Dejó de tocar, se dio la vuelta y dijo: Luke, ¿puedes dejar de gritar? Y las niñas le dijeron: ¡Papá, él canta! ni siquiera se dio cuenta de que este niño de 2 años estaba cantando (mal) con todo su corazón la canción correcta, pero en el verso equivocado. El intentó. Así que no parece digno de Instagram, pero tenemos que hacer mucho en el contexto de nuestras interacciones diarias con nuestros hijos como padres que los moldean en el Señor. Creo que el otro error que podemos cometer es decir: Nuestro único trabajo es realmente levantarlos en el Señor. Nadie más en nuestra comunidad hace la diferencia. Creo que una de las formas en que la pandemia mundial es dolorosa es que detiene algunas de estas cosas o nos obliga a pensar en ellas de manera diferente. Dirigimos un grupo comunitario, que en su mayoría está compuesto por personas solteras, y una de las cosas que me encantan es que nuestros hijos a menudo están en contacto con cristianos solteros y maduros. Quiero que crezcan con una visión real de cómo se ve. Nunca quiero que piensen que solo estaré orgulloso de ellos si se casan y tienen hijos; Nunca quiero que piensen que servir al Señor de todo corazón como una sola persona, en todos los sentidos, es secundario. No puedo modelar eso para ellos. Puedo decírselo, pero ellos no ven en mí. Pueden verlo en los amigos de nuestro grupo comunitario. También ven diversidad racial y cultural en nuestra comunidad cristiana. Es una idea progresista moderna en la mente de muchas personas. Realmente no. Es una idea bíblica. Es Jesús quien llama a la gente de cada tribu, lengua y nación a adorarlo. De hecho, desde el primer día, cuando el Espíritu se derramó en Pentecostés, vemos personas de todo tipo de países y estilos de vida, incluidos Egipto, Libia e Irán, convirtiéndose en creyentes del evento. Entonces, esta visión multiétnica y multicultural de la comunidad cristiana es algo, gracias a Dios donde vivo, hay personas de todo tipo de lugares y orígenes para que mis hijos puedan experimentar cómo es. Creo que necesitan saber que sus compañeros en la iglesia son sus hermanos y los otros adultos en la iglesia son sus tías y tíos, espiritualmente hablando, y hay mucho en esa etapa y a medida que crecen pueden aprender de nosotros. mis amigos lo que no pueden aprender de mí y de Brian. Hay un gran papel formativo que otras personas pueden desempeñar en sus vidas además de lo que nosotros, como padres, podemos hacer por ellos.

matt tully
Volviendo un poco más atrás en mi propia experiencia, muchos buenos padres, cristianos devotos que conocen su Biblia y están afiliados a una iglesia local y quieren ser intencionales con sus hijos, sin embargo, deberían reconocer, al mirar hacia el futuro y ver cómo el mundo está cambiando y cómo el mundo ha cambiado y cómo es el mismo de siempre, la idea de construir sus hijos en nuestro mundo – en una cultura que parece cada vez más hostil a las enseñanzas de la Biblia y la cosmovisión cristiana – bastante aterrador para ellos, si son honestos. ¿Qué le dirías a la persona que te escucha ahora que tendría que decir, si fuera honesta, que se siente así, que tiene miedo?

rebeca mclaughlin
Realmente escucho eso, y no quiero minimizar ese sentimiento. Creo que la gente a menudo teme que haya una marea cultural tan fuerte que nada de lo que puedan decirle a sus hijos hará la diferencia. No creo que eso sea cierto. No creo que eso sea correcto de las Escrituras, y no creo que sea correcto de este registro. Hace unos años, el Foro Pew realizó un estudio sobre la transmisión de padres a hijos. Para ser justos, ahora están analizando los datos, así que esta fue la última generación; pero no creo que sea tan diferente en la próxima generación. Observaron a personas criadas como católicas en Estados Unidos, personas criadas como protestantes en Estados Unidos y personas criadas en Estados Unidos no religiosos. Lo que encontraron fue que las personas que fueron criadas como católicas todavía tenían un 60% de posibilidades de identificarse como católicas cuando fueran adultas. Por lo tanto, el 40% de los criados como católicos ya no se identifican como católicos en la edad adulta. Esto probablemente no sorprende a nadie. Descubrieron que entre los protestantes, el 80% de los que fueron criados como protestantes todavía se identificaban como protestantes cuando eran adultos. Nuevamente, esto no es la asistencia a la iglesia u otras cosas que podrían ser un mejor indicador de una fe seria, solo para comparar. Luego miraron a las personas que fueron criadas sin religión. Las personas criadas sin religión aún tenían un 60 % más de probabilidades de identificarse como no religiosas en la edad adulta. Básicamente, la misma tasa de retención para los católicos, que no parecía demasiado alta, es la tasa de retención de los no religiosos en Estados Unidos. Cada vez hay más evidencia, dirigida por la gente de la Escuela de Salud Pública de Harvard (no muy lejos de donde estoy ahora), de que la participación religiosa regular tiene importantes beneficios para la salud mental y física. Un estudio reciente encontró que las mujeres que van a la iglesia una vez a la semana o más tienen cinco veces menos probabilidades de suicidarse que las mujeres que nunca van a la iglesia. Investigaciones recientes sobre las muertes por desesperación, incluido el suicidio, la adicción a las drogas y las muertes relacionadas con el alcohol, han mostrado una diferencia significativa entre las personas que participan regularmente en una comunidad religiosa y las que no participan en absoluto. este. cosas. El hecho es, e incluso los psicólogos sociológicos ateos reconocerán esto, el hecho es que la gente se lleva bien con nosotros cuando creemos que somos parte de algo mucho más grande que nosotros mismos y cuando estamos involucrados en algo mucho más grande que nosotros mismos y cuando somos involucrado. de una comunidad religiosa regular. Esta idea con la que creció mi generación, que el mundo estaría mejor sin religión, y si pudiéramos dejar todas estas cosas religiosas, todos seríamos vistos como la gente agradable, nueva, moderna, ciencia literaria esto, creo. . uno de los grandes impactos del sistema secular es lo equivocado que está. Una proporción significativa de quienes, volviendo a esta encuesta de Pew, que crecieron en hogares no religiosos se convierten en adultos religiosos y, por lo general, son cristianos. Mientras estamos en las noticias, podemos ver esta conversación como una categoría de monjas que marcarían sin marcar si se les diera un formulario del censo. ¿A qué religión estás afiliado? Esta categoría ha crecido significativamente. Es una categoría muy inestable. Están sucediendo muchas cosas. Y sobre todo las generaciones, hay muchas cosas de encendido y apagado. Hablé con una socióloga hace unos años y me dijo que es muy difícil encontrar tres generaciones de personas no religiosas en Estados Unidos. ¿Deberíamos preocuparnos por criar hijos que eventualmente se alejarán del cristianismo? Sí. ¿Deberían nuestros vecinos, que son ateos liberales, amables, comprometidos y seculares, criar niños que eventualmente se convertirán en cristianos? Si tambien.

matt tully
¿Cuáles cree que son los mayores desafíos para la fe cristiana, y quizás más en general, para la cosmovisión cristiana bíblica, que enfrentan los jóvenes de hoy?

rebeca mclaughlin
Creo que uno de nuestros grandes desafíos es la idea incrustada en el cerebro de las personas de que el cristianismo es esencialmente una religión occidental blanca. Puede haber otras personas que también sean cristianas, pero hay una especie de gravedad que está ligada a una determinada cultura, a un determinado origen racial. Creo que se debe principalmente a que nuestra sociedad está lidiando con la historia del racismo sistémico en Estados Unidos y lo que algunas personas podrían esperar que obtuvieron hace años que en realidad no se inventaron, por lo que creo que hay mucha agitación y confusión en la sociedad en general, y una generación cada vez más joven de personas reconoce correctamente la necesidad de justicia racial, y ven cómo se puede atrapar a los cristianos. vivir en el racismo durante siglos y durante muchos años puede ser una fuerte motivación para abandonar el cristianismo. Realmente creo que si bien esos detalles están ahí y son importantes, también necesitamos ver un panorama mucho más amplio, que nos muestre en las Escrituras que el cristianismo siempre ha sido multirracial, multicultural y multiétnico. Hubo creyentes negros individuales que vemos desde el principio en el libro de los Hechos y la idea del amor a través de las diferencias raciales, culturales y étnicas no es una idea secular y progresista. Es realmente una idea cristiana. En realidad, es algo que Jesús nos dio en primer lugar. Así que creo que, como muchos otros temas, este es uno en el que, si lo miras desde la distancia, puede ser una victoria para el cristianismo. Pero en realidad, si miras más de cerca, hay razones para creer. Y si miramos globalmente, vemos que el cristianismo es el sistema de creencias más diverso del mundo entero. No solo es el más grande, sino también el más diverso desde el punto de vista racial, cultural, étnico y sociológico. Mirando a Estados Unidos, también vemos que los estadounidenses negros se identifican como cristianos con mucha más frecuencia que sus pares blancos y es más probable que vayan a la iglesia y lean la Biblia, etc. Desafortunadamente, muchas iglesias blancas históricamente han sido corrompidas por el racismo pecaminoso, y la idea que debemos tomar de esto no es que debemos rechazar el cristianismo. Creo que deberíamos escuchar con más atención las voces de los creyentes negros acérrimos. Pero creo que es un tema muy importante con el que tendremos que lidiar nosotros y nuestros hijos. Creo que la ciencia sigue siendo un tema importante para que los niños estén equipados, nuevamente, para reconocer que el proyecto científico moderno fue un proyecto cristiano desde el principio, en lugar del ateísmo. No es una hipótesis alternativa creer en un Dios loco, pero de hecho las personas que inventaron lo que ahora llamamos ciencia moderna lo hicieron porque creían en el Dios de la Biblia, y muchos científicos están liderando en todo tipo de cosas. Este Dia. disciplinas (que dicen que le faltaron el respeto al cristianismo) que eran cristianos muy serios. Y luego creo que hay un montón de ideas sobre el género y la sexualidad. He mencionado algunos de ellos, pero creo que una pregunta que será más relevante el próximo año es sobre las identidades transgénero y lo que significa para mí decir que soy mujer o para ti decir que soy hombre. . Creo que lo interesante aquí es que hay mucho conflicto ideológico sobre estos temas entre los laicos, así que cuando el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo era urgente, había muy poco conflicto dentro de las comunidades de liberales seculares. . De hecho, el movimiento transgénero tiene un sentimiento muy diferente, ya que las principales feministas expresan preocupaciones reales sobre algunas de las formas en que se representa el pensamiento transgénero. Además, los principales defensores de los homosexuales y las lesbianas han expresado una preocupación real por esto, por lo que creo que serán dos años interesantes para todos nosotros, independientemente de la fe que traigamos a estos temas en primer lugar. Pero creo que para equipar adecuadamente a nuestros hijos, debemos verlos tanto que hombres como mujeres son categorías biológicas y, más importante, teológicas que nos da la Biblia; y tenemos que ver por qué. De nuevo, por lo que veo en las escrituras, tiene mucho que ver con la imagen de Jesús y la iglesia y eso es lo que queremos enseñar a nuestros hijos. Creo que también debemos reconocer las formas en que podemos comprar estereotipos culturales como si fueran verdades bíblicas y cómo, como cristianos, estamos acostumbrados a hacerlo para asegurarnos de que una persona se sienta alienada de su sexo biológico, no porque . hay una razón per se, sino porque hemos puesto ropa extra antibíblica alrededor de la idea de lo que significa ser un hombre o una mujer. Así que creo que debemos mirar de cerca eso y ver dónde les estamos enseñando a nuestros hijos cosas que son verdaderamente bíblicas y dónde les estamos enseñando cosas que hemos heredado de la generación anterior o dos y dejarlas ir. Aférrate. como si fueran biblias, pero no lo son. Así que creo que habrá mucho examen de conciencia que podemos hacer allí junto a nuestros hijos. Pero no creo que nos salgamos con la nuestra diciendo que los hombres y las mujeres no son realmente categorías teológicas, porque creo que son escrituralmente absolutas. Pero podemos entender lo que significan estas cosas de una manera más bíblica.

matt tully
Usted menciona el tema de la raza, el tema de la ciencia en general, las creencias religiosas y cómo nosotros, como humanos, parecemos estar fijos en la religión de ciertas maneras y los datos que sugieren que lo estamos. Pero parece que uno de los lugares culturales más grandes de los Estados Unidos en este momento está relacionado con la sexualidad y el género. Como dijiste, es una conversación muy compleja con muchos aspectos, con muchos lados diferentes, por así decirlo. Cuando pienso en cómo nuestra cultura trata estos temas y los mensajes que envían los niños en particular, ya sean películas, música, redes sociales o incluso escuelas, parece que hay mucho esfuerzo, mucha presión para normalizar estas ideas. y comportamientos entre los jóvenes en particular. Se ha hablado de una creciente ortodoxia secular sobre algunos de estos temas, y los jóvenes son, en muchos sentidos, el objetivo principal de esta nueva ortodoxia. Cuando piensas en este tema en particular, ¿cómo te sientes acerca de criar niños a la luz de la presión por normalizar que todos vemos a nuestro alrededor en diferentes áreas?

rebeca mclaughlin
Creo que, como cualquier otra forma de ser cristiano, pierdes contacto con las personas que te rodean, el cristianismo realmente se construyó para eso. Tendemos a pensar que los problemas complejos, sexuales y éticos que surgen hoy son cosas que podrían haber comenzado en la década de 1960 y ahora son mucho más claras. De una manera local, se puede decir que es verdad. Pero si retrocedes al primer siglo y observas cuáles eran las normas culturales dominantes entonces, al menos para los hombres, una de las grandes revoluciones cristianas que Jesús inició fue en realidad tratar a las mujeres por igual que a los hombres. Esta no era una suposición hecha por el mundo grecorromano. Creo que debemos reconocer que el cristianismo no nació en un mundo donde un hombre y una mujer estaban casados ​​de por vida. Nació en un mundo donde era perfecto y aceptable que un hombre se acostara con mujeres con las que no estaba casado, hombres con los que no estaba casado, esclavos hombres o mujeres, niños. El abuso sexual de niños en el mundo grecorromano es horrible. Piensas en el emperador Nerón que admitió que estaba completamente loco y no digo que mostrara los estándares de su tiempo, pero se disfrazó de mujer y en algún momento se casó con otro hombre. Esto fue cuando se estaba escribiendo el Nuevo Testamento. Por lo tanto, creo que podemos regocijarnos en el hecho de que los primeros cristianos vivieron en un mundo donde no era normal adherirse a la ética sexual cristiana. Y muchos de ellos eran realmente nuevos de este mundo, nos dice Pablo en 1 Corintios. Enumera varias cosas que significarían que no heredaste el reino de Dios, y también incluye las relaciones entre personas del mismo sexo. Y luego dice, y algunos de ustedes también. Pero eres lavado, eres bendecido, eres justificado en el nombre de Jesús. No necesitamos pensar que necesitamos algún tipo de defensa amplia contra una mayoría cultural que estará de nuestro lado. Debemos ser discípulos de Jesús que se acercan a los que nos rodean que se encuentran en todo tipo de estilos de vida o situaciones o patrones atractivos o formas de vida que no son adecuado para los discípulos de Jesús, y debemos invitarlos a pensar. de Jesús diciendo a los creyentes de su tiempo: He aquí recaudadores de impuestos y rameras entran en vosotros en el reino de los cielos. Creo que debemos reconocer que Jesús no se deja intimidar por las tendencias culturales de hoy, ni nos está pidiendo que empecemos a gritar en voz alta a todas estas personas. afuera. Quiere que vayamos y llamemos a esa gente de allá y los saludemos. Creo que esa es la actitud que queremos para nuestros hijos. No tenemos nada de qué preocuparnos sino dejar de seguir a Jesús. Eso es lo único que tenemos que temer nosotros mismos. No tenemos que temer a la gente grande y mala que hay. Este es el mundo por el que Jesús vino a morir, así que debemos admitir humildemente, como lo hizo Pablo, que somos pecadores, que Jesús vino al mundo para salvar a las personas que eran tan malas como nosotros. actitud humilde. mientras salimos al mundo e invitamos a otros a encontrar allí su esperanza.

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