Podcast: Sobrevivir a la universidad con la fe intacta (Michael Kruger)

Este artículo es parte de la serie The Cristoresponde Podcast.

mantener la fe en la universidad

En este episodio, Michael Kruger explica lo que se necesita para que los estudiantes cristianos vayan a la universidad con su fe intacta. Destaca los mayores desafíos intelectuales para el cristianismo bíblico que enfrentan muchos estudiantes en los campus seculares, incluida la presión sin precedentes para abandonar las enseñanzas bíblicas sobre el género y la sexualidad, cómo los cristianos pueden conversar y desactivar las controversias con los no cristianos manteniéndose humildemente y pidiendo cosas buenas, y explica por qué es tan importante que los padres y las iglesias se concentren en crear una cosmovisión para los jóvenes antes de que lleguen al campus.

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Los temas tratados en esta entrevista:

matt tully
Michael, muchas gracias por acompañarme hoy. El podcast de la encrucijada.

Michael Kruger
Es bueno estar contigo. Estoy muy feliz de ser parte del espectáculo.

matt tully
Su hija, Emma, ​​actualmente estudia en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill; ¿Es correcto?

Michael Kruger
Ella es. De hecho, ahora es estudiante de segundo año en mi alma mater, y su primer año fue casi treinta años después del día en que comencé en UNC-Chapel Hill. Así que fue una experiencia sentimental y divertida.

matt tully
Es una gran dinámica para experimentar. Estoy seguro de que hay muchas cosas sobre la escuela y tu experiencia como estudiante que puedes compartir, pero me pregunto si hay cosas que crees que marcaron la diferencia en la escuela. en la Universidad. ¿Crees que las cosas son fundamentalmente diferentes ahora de lo que eran entonces?

Michael Kruger
Esa es una excelente pregunta. Supongo que diría que es un poco una mezcla. Definitivamente hay muchas cosas diferentes y nuevas. Es un lugar diferente físicamente. Miro a mi alrededor y hay nuevos edificios y aceras, caminos y nuevas estructuras que no estaban allí. Es un mundo diferente ahora que cuando estaba en la escuela en muchos sentidos a finales de los 80 y principios de los 90. Pero al mismo tiempo, se podría decir que realmente no hay nada nuevo bajo el sol. El mundo es el mismo y la naturaleza humana es la misma. Una de las cosas que creo que siempre me confirman acerca de cómo leemos las Escrituras es que las Escrituras diagnosticaron el corazón y la condición humana hace miles de años, y cuando miras a las personas hoy te das cuenta, ¡Oh espera! es un poco lo mismo. Entonces, cuando escucho las historias de Emma sobre conversaciones que tiene con sus amigos no cristianos, e incluso discusiones teológicas con sus amigos cristianos, recuerdo nuevamente que esto es exactamente lo que experimenté cuando estaba en la universidad. Básicamente, mucho de esto es similar. De hecho, de vez en cuando, ella me llama por teléfono con sus amigos en línea, incluso solo para discutir cosas, por lo que es muy divertido.

matt tully
En tu nuevo libro, hablas de ir a la universidad y mencionas que no estabas preparado para lo que iba a ser. ¿Puedes desempacar esto para nosotros?

Michael Kruger
Cuando fui a la universidad, creo que mi experiencia fue probablemente bastante normal para mucha gente de mi generación, y creo que incluso hoy en día, cuando eres cristiano y creciste en un ambiente cristiano y eres cristiano. casa, probablemente perteneces a un grupo de jóvenes y probablemente tuviste un estudio bíblico y has dedicado tu vida a Cristo y creíste que la Biblia es la Palabra de Dios. Y todo eso parecía hacerte pensar que estás listo para lo siguiente en la vida. Entonces, al ir a la UNC, comencé a pensar que tenía padres cristianos y buenas influencias en mi vida, así que estoy listo. Para lo que no estaba preparado era para el ataque intelectual que enfrenté en términos de ideas y desafíos a la fe cristiana. Yo no había oído estas cosas antes; No fui entrenado para pensar teológicamente y no fui entrenado en una cosmovisión cristiana. Como me gusta decir, probablemente estaba moralmente listo y tal vez tratando de vivir para Cristo, pero ciertamente no estaba intelectualmente listo. Irónicamente, pensarías que sería una de las cosas más importantes para las que estarías preparado en un entorno universitario, pero en realidad no lo fue. Estaba en problemas cuando estaba en la clase de religión y no tenía respuestas para preguntas difíciles.

matt tully
¿Crees que es un desafío común entre los jóvenes cristianos de hoy, que puede haber una comprensión superficial de la moralidad cristiana, tal vez una comprensión demasiado superficial de la Biblia, pero cuando se trata de una cosmovisión cristiana intelectualmente fuerte, una comprensión coherente de la ¿mundo? y quiénes somos, quién es Dios y nuestro lugar en el mundo: ¿es esto algo que a menudo se pierde? Sé que trabajas profesionalmente con estudiantes; eres presidente de seminario y eres maestro. ¿Qué ves en esta área con los estudiantes entrantes?

Michael Kruger
Mi experiencia, y la de mi hija, probablemente dice mucho sobre el evangelicalismo estadounidense moderno. Tiene diferentes franjas y dependiendo de qué franjas vengas, tienes fortalezas y debilidades. Lo más grande que podría ser el llamado de la tendencia revival es la mayor preocupación: ¿estás convertido? Y por cierto, esta es una preocupación muy importante. Entonces lo que podrías llamar la línea pietista es de gran preocupación: ¿Estás viviendo como cristiano? ¿Estás siguiendo el camino de vida de Dios y haciendo las cosas correctas? Esto también es importante, por supuesto. Luego está esta tercera área que creo que es segura, todavía en muchas iglesias, y eso es lo que describiste: ¿qué pasa con el amor de Dios con nuestros pensamientos? ¿Y nuestra vida intelectual? ¿Qué tal entender más que hechos bíblicos que podría recitar en la Escuela Bíblica de Vacaciones? ¿Qué tal un fuerte compromiso intelectual con la cosmovisión cristiana y cómo defenderla contra el pensamiento no cristiano? No está en el radar de muchas iglesias. De hecho, me pregunto por qué, y no sé por qué. Me pregunto si es un problema del seminario o un problema de la cultura cristiana. Probablemente hay un par de formas de diagnosticarlo, pero tuve esas dos primeras en abundancia – dimensiones pietista y revivalista – pero no tuve la tercera, y supongo que no es tan diferente. a partir de hoy.

matt tully
Una de las cosas que escucho más a menudo, una especie de crítica a esta tercera categoría, quizás menos común, es que puede ser demasiado intelectual y menos preocupada por la experiencia vivida del cristiano, su lealtad y obediencia en la vida cotidiana – ese tipo de cosa ¿Cuál sería su respuesta a tales críticas?

Michael Kruger
Escucho eso mucho. Hay alas del evangelicalismo estadounidense que posiblemente desconfían de los estudios universitarios y quizás un poco escépticas de la educación superior. La razón por la que a veces sospechan legítimamente, es decir, las personas que conocen o han tenido experiencias con personas que han recibido mucha capacitación, tienden a ser un poco frías. Tal vez el corazón no está en eso, no quieren ser solo citas, sino amor y el amor de Cristo y amar a las personas. Entonces, hay una preocupación legítima en el fondo, pero el problema es que para aquellos que piensan que ese es el mayor problema, terminas con una especie de versión antiintelectual de la fe cristiana que desconfía de cualquiera que enseñe más que tú. . comprensión universitaria de las cosas. Desafortunadamente, esto crea la Un cristianismo con el que el mundo no puede lidiar intelectualmente. Las preocupaciones son válidas, pero no creo que llegue allí simplemente eliminando ese aspecto de la vida cristiana. La razón por la que no puedes hacer eso es porque la Biblia no lo hace. Eso es lo que hizo Pas Paul. Jesús nos anima a amarlo, sí, con el corazón, y sí, con la vida, pero también con la mente.

matt tully
Examinemos estas dinámicas intelectuales y, en particular, los desafíos intelectuales, incluso las amenazas, a la fe cristiana que los estudiantes enfrentarán al ingresar a una universidad secular. Si tuviera que resumirlo, sé que es un desafío porque sé que hay mucha variedad y diversidad en esta área, ¿qué diría, tal vez las tres o cuatro principales amenazas o desafíos intelectuales para su hijo cristiano fuerte, estudiante de la Biblia? . enfrentar ?

Michael Kruger
Esa es una excelente pregunta. Es difícil reducirlo porque tiene tantas dimensiones diferentes. Depende de la escuela; depende del estudiante. Una de las cosas que he notado a lo largo de los años es que ciertas preguntas sorprenden a algunos estudiantes, pero no a otros, según sus propios antecedentes y experiencia. Pero algunas cosas definitivamente se destacan. Una cosa que se destaca, creo, en términos del problema que enfrentan los cristianos en el campus, es que va mucho más grande que nunca. Una cosa que la mayoría de los cristianos no saben hasta la universidad es que son los únicos. La razón principal de esto es que crecieron en un ambiente cristiano y asistieron a la iglesia y al grupo de jóvenes, etc. Sí, pueden haber ido a una escuela secundaria secular; pero realmente no se sentía como si fueran los extraños. Pero cuando vas a una gran universidad, de repente te das cuenta, Wow, aquí nadie piensa como yo. Aquí nadie cree lo que yo creo. Soy más grande intelectual y teológicamente en formas que nunca he conocido.. Esto plantea algunas preguntas teológicas muy importantes, tales como: si el cristianismo es verdadero, ¿por qué no cree más gente en él? O para decirlo más llanamente, si el cristianismo es verdadero, ¿por qué parece que las personas más inteligentes son aquellas que no creen en él? Así que es un gran desafío. El segundo desafío que yo diría que los cristianos de hoy en día es realmente agudo es el desafío de la diversidad. Por diversidad, no nos referimos a la diversidad racial o étnica; Hablo de diversidad de pensamiento. Vienen a un campus universitario y hay otras religiones, otras filosofías, otros sistemas. De repente están apareciendo con el cristianismo diciendo que esta es la única forma correcta de pensar, y eso no parece funcionar. Se sienten como neandertales arrastrando los dedos por la habitación donde todos los miran como, Wow, ¿todavía crees en esas cosas? Así que hay una extraña sensación de que nuestra exclusividad monoteísta no está donde siempre estuvo. Por supuesto, eso no es técnicamente cierto, aunque la gente lo siente. Una de las cosas de las que hablo en algunos de mis libros es que los cristianos del primer y segundo siglo estaban fuera de lugar en el mundo grecorromano, pero no pensamos en eso y pensamos que nuestra era es única. Esta es la segunda categoría. La tercera categoría que mencioné son los ataques a la Biblia. Por supuesto, los cristianos ven la Biblia como la Palabra de Dios, pero los maestros religiosos la desafiarán de muchas maneras diferentes, por supuesto, mediante maestros religiosos, enseñanza bíblica e incluso ciencia. Este bombardeo nunca termina. Esas son las tres categorías principales que creo que enfrentará la gente.

matt tully
Especialmente quiero volver a esta pregunta bíblica porque creo que es muy fundamental e importante, pero antes de ir allí, solo repase las dos primeras que mencionó que parecen estar involucradas de alguna manera. . Sé que he escuchado esta historia, es casi un cliché, pero la historia del estudiante cristiano que va a la universidad y pierde la fe. A menudo, parte de esta historia, como dijiste, es una conciencia, un despertar, de la diversidad de cosmovisiones, intelectos y verdaderos incrédulos de los no cristianos (o quizás incluso de los cristianos progresistas). categoría) y la moralidad de estas personas. A veces puede ser casi un cambio de mundo para alguien que se crió en un contexto en el que la cosmovisión cristiana simplemente se aceptaba y todos los demás se mostraban algo simplistas, obstinados, deliberadamente ignorantes o que rechazaban a Dios y Su revelación de una manera muy directa y clara. . camino. ¿Crees que la iglesia evangélica, ya sean líderes de la iglesia o incluso padres, ha hecho un flaco favor a los jóvenes al quizás no exponerlos a lo mejor del mundo intelectual no cristiano antes de que lleguen a un lugar como la universidad para lograr logros? ? ¿Lo encuentras muy fuerte?

Michael Kruger
es completamente Creo que ha aprovechado uno de los mayores desafíos que enfrentan los cristianos cuando llegan a la universidad, que es, a menudo lo digo de esta manera, cuando hablo con la gente, descubren exactamente lo que son. me gusta esto los no cristianos que conocen. Sé que es una forma extraña de decirlo, pero eso es lo que realmente está pasando. Se encuentran con no cristianos y piensan: Amo a esta persona. Son simpáticos, divertidos, inteligentes, considerados; No son Darth Vader para atacar a todo creyente. Tienen buenas razones para lo que creen y también tratan bien a los demás. De hecho, es posible que incluso se comporten mejor que mis amigos cristianos.. Ahora, toda esta dinámica está sacudiendo a muchos creyentes. Lo que la gente no se da cuenta, sin embargo, es que la razón por la que esto despierta a los creyentes es porque fueron a la universidad con una teología defectuosa que nadie corrigió. Esta teología errónea dice que el que es injusto es tan malo como puede ser, o el que es incrédulo es un necio, o el que es mago es esto o aquello. estas cosas enseñan. Por el contrario, la Biblia habla de llamados gracia comúnEs decir, incluso los no cristianos pueden ser personas muy inteligentes, exitosas, inteligentes e incluso consideradas y amables, porque Dios guarda dentro de ellos lo que de otro modo sería, en términos de pecado. Esto es algo que los cristianos siempre han creído teológicamente, pero a los jóvenes nunca se les ha enseñado. Entonces entran y dicen: Espera un segundo. Nada de esto es verdad. Pero, por supuesto, lo que pensaban que era verdad nunca debería ser verdad. Así que te das cuenta de que la mala teología tiene un precio, ya veces un precio realmente malo. Ahora bien, ¿cómo se puede resolver esto? A veces esto se puede resolver enseñando a la gente la gracia común; pero, como mencionaste, también se puede resolver exponiendo a los estudiantes a una edad más temprana al mundo que los rodea. Hay muchas formas de hacer esto y no necesariamente exploramos todas las formas en esta llamada, pero creo que mientras esto esté en el radar de los padres, creo que deben pensar en formas de lograrlo.

matt tully
Puedo imaginar cómo se siente un padre de escuela secundaria escuchando ahora, Suena bien en teoría, pero da un poco de miedo. Estoy exponiendo a mi hijo a algo potencialmente dañino y que distrae. Hable sobre esa preocupación general que los padres pueden tener al respecto.

Michael Kruger
Aquí está el camino de la cuerda floja: en cierto modo, sé que los padres están muy preocupados por evitar que sus hijos estén expuestos a ideas no cristianas. No quieren que lean libros, vean películas o incluso que tengan amigos que puedan influir en ellos. Hay un buen lugar para pensar en esas cosas. y cómo equilibrar esas cosas. No vamos a tirar a nuestros hijos a los lobos, por así decirlo, si son tan inmaduros que no pueden con ello. Pero todo buen padre reconoce lentamente lo que su hijo está buscando. caja entender y caja y lentamente comienza a exponerlos para que puedan entender por qué es así. Así que creo que eso es lo que deberían pensar los no cristianos. Una manera fácil de hacer esto es que los padres se pregunten cómo hablan de los no cristianos con sus hijos cuando hablan de ellos. ¿Hablan de sí mismos de una manera condescendiente y condescendiente por naturaleza y son todos amables y solitarios? nosotros ¿Acaso los que son realmente listos e ingeniosos inventaron todo esto? Si tienes ese tono en tu familia, estás preparando a tus hijos para un despertar realmente rudo. Un lugar para ir en este sentido es 1 Corintios 1, donde Pablo les dice a los corintios: Sí, el evangelio es ofensivo para el mundo y siempre lo encontrarán; pero no creas que eres cristiano porque eres más inteligente. Pablo sale de su camino para decir: No eras el cuchillo más afilado del cajón. No te olvides de ti mismo; sois cristianos por la gracia de Dios. Entonces, lo que entiendes es que tenemos que recordar que los cristianos no son cristianos porque somos más rápidos e inteligentes; somos cristianos por la gracia de Dios, y de hecho hay muchos no cristianos que son mucho más inteligentes que nosotros. Su información no tiene nada que ver con ser cristiano o no.

matt tully
Se relaciona con este tema general de la humildad y cómo equilibrar un fuerte sentido de la humildad con la confianza en lo que creemos. Cuando hablamos de la universidad en particular, creo que uno de los beneficios más frecuentes de la universidad es una de las conveniencias y cosas emocionantes de esos años universitarios: es el momento de explorar tu vida, aprender y crecer. Eso es lo que lo hace tan emocionante. ¿Cómo es para un estudiante, un joven que va a la universidad, abordarlo de esta manera, abordarlo con un cierto grado de apertura para aprender cosas nuevas y ver cosas nuevas y, sin embargo, no prestar atención a los principios básicos de su visión? ¿del mundo?

Michael Kruger
Es muy importante que la gente piense en ello. Usas el término humildad Por ahí. Creo que ese es el término correcto, pero el término debe definirse con cuidado. Uno de los errores que se cometen es cuando las personas piensan que quieren ser humildes, no están usando la definición bíblica de humildad; en su lugar, usan la definición mundial de humildad. Esto te pondrá en el camino correcto desde el principio. De hecho, la definición global de humildad es equiparar la humildad con la incertidumbre. Desde el punto de vista del mundo, la humildad es transitoria. Es ser humilde decir no sé. Es ser humilde decir ¿Quién puede saber tales cosas? Esta es la definición global de humildad. Bueno, por supuesto, eso no es lo que creen los cristianos, y eso no es lo que dice la Biblia acerca de la humildad. Los cristianos pueden ser 100% humildes y 100% seguros de lo que creen. Y la razón por la que puedes hacerlo es porque lo crees sobre la base de que Dios lo reveló en Su Palabra, no porque seas tan inteligente o asombroso. Así que puedes ser muy humilde y aun así estar convencido de las verdades fundamentales de la fe cristiana. Así que eso es lo primero que diría. La segunda es que, aunque estemos convencidos de las verdades básicas de la fe cristiana, todavía hay mucho espacio para la humildad sobre todo lo que aún no sabemos, no solo sobre el cristianismo sino sobre el mundo. Entonces, una forma de crecer, aprender y estar expuesto a cosas nuevas y emocionantes en la universidad es simplemente reconocer, Guau, tengo 18 años; No he visto mucho y no sé mucho. Aunque estoy seguro de que Jesús es el Señor, hay muchos que no saben lo que eso significa. Hay muchos que no saben cómo lidiar con esto y lo que dice la Biblia. Hay mucho que no sé sobre el mundo que me rodea, y solo necesito respirar profundamente, admitir que no sé, ser humilde al respecto y sumergirme en él.. Cuando te sumerges en él, no solo estás apagando tu cerebro, porque todavía no crees como cristiano. Claro, todavía piensas que eres cristiano porque la Biblia te guiará allí, pero es solo un sentimiento admitir que no sabes lo que crees que estás haciendo. Esto, por supuesto, es el humor de la juventud. Siempre bromeo con mis seminaristas y digo: Durante el primer año de seminario, se aprende mejor. Lo que quiero decir con eso es que, por supuesto, aprenderán mucho; pero creen que ya saben la mayor parte. Es cuando aprendes mucho que te das cuenta de lo mucho que no sabes. Así que hay una extraña paradoja, cuanto más sabes, más sabes que no sabes y más sabes. Este es el consejo que les daría a los estudiantes.

matt tully
Estoy seguro de que todos los padres de los estudiantes en este momento se están riendo y sonriendo unos a otros.

Michael Kruger
Cualquier padre.

matt tully
Entremos en una de las cosas que mencionaste: la Biblia como fuente principal de conocimiento y autoridad en la vida cristiana y tu cosmovisión cristiana. Una crítica común que a menudo se lanza contra los cristianos que creen en la Biblia es esta oración:creyente en la biblia. Sin duda, para el cristiano, de una forma u otra, todo el núcleo de nuestra cosmovisión se deriva de la revelación de Dios en la Biblia, esa antigua colección de registros compilados a lo largo de los siglos. ¿Cómo puede un cristiano, especialmente un estudiante cristiano, defender con eficacia cosas como una visión bíblica de la sexualidad, por ejemplo, o la historicidad de la resurrección cuando habla con personas que no aceptan la Biblia como un documento autorizado? Creo que esa es una pregunta muy práctica que los cristianos suelen hacer cuando están comprometidos de esta manera.

Michael Kruger
Hay muchas cosas en la Biblia con las que nuestro mundo no está de acuerdo. Y no solo no les gusta, sino que dirían que es bastante ofensivo. Mencionaste algunos. Si vas al campus y piensas, Yo creo lo que dice la biblia, y estás bromeando con la plataforma, hay muchas maneras de ayudar a las personas a entender por qué creemos en la Biblia y por qué es importante. Creo que un error cometido en esta discusión es tratar de cubrir el tema particular que se está discutiendo antes de abordar los problemas más amplios de cómo sabes lo que sabes. Por ejemplo, imagina que tienes un desacuerdo con tu amigo no cristiano sobre un tema relacionado con la sexualidad. Puedes caminar con esto durante días y no llegar a ninguna parte, porque en lo que no estás de acuerdo es en cómo sabes algo y cómo tomas decisiones sobre lo que está bien y lo que no está mal en el mundo. Así que uno de los consejos que le di a Emma, ​​​​y a cualquier estudiante universitario (y realmente a cualquier cristiano), es que debe dar un paso atrás por un minuto y esta pregunta poner en un segundo plano por un tiempo. . hora de hacer más preguntas. Estas grandes preguntas serían cosas como, ¿Existe el bien y el mal en el mundo? Si hay cosas buenas y malas en el mundo, ¿cómo sabes lo que es bueno y lo que es malo? ¿Estás sugiriendo que este es un mundo con absolutos morales o no? Si hay estándares morales, cosas que siempre están bien y siempre están mal, a través de culturas y épocas, ¿cómo sabes cuáles son? ¿De dónde están viniendo? Ahora has cambiado completamente el debate al hacer estas preguntas. De repente dices, Espera un segundo. Si tengo que decir que algo está bien o mal, necesito tener un estándar definitivo para ello.. Este es el pepinillo que trae un no cristiano: no tienen norma final. Todo lo que tienen es su propio cerebro y sus espíritus humanos conscientes y caídos. Eso es lo que tienen los cristianos: al menos afirmaron tener revelación divina. Ahora, ese no cristiano se negará y dirá: no creo en la biblia. Esto pierde el punto. Al menos tiene sentido en la cosmovisión cristiana por qué diríamos que algo está bien o mal, porque al menos admitimos que pensamos que tenemos algo que trasciende a la humanidad. Entonces, te das cuenta de que una vez que aclaras esa lógica, cambia la naturaleza del juego porque deja en claro por qué creemos que puedes decir que algo está bien o mal. De hecho, solo un cristiano tiene una razón consistente para hacerlo. El no cristiano tendrá que luchar para encontrar la razón. Cuando coloca el debate en esta área, fortalecerá la posición del cristiano.

matt tully
¿Qué consejo le daría al cristiano que trata de hacer esto, pero se da cuenta de que tal vez la visión del mundo defendida por los no cristianos, o, de nuevo, tal vez por los defensores progresistas, carece de coherencia y coherencia lógica cristiana, realmente importante para ellos. No están tan inclinados a una gran cosmovisión cerrada. son felices con un No sé por qué realmente, simplemente me parece correcto.

Michael Kruger
Te encuentras con personas que piensan que no tienen una visión del mundo, cuando la tienen. Te encuentras con personas que afirman no creer en las normas morales, cuando lo hacen. Y una de las cosas que animaría a la gente a reconocer es la diferencia entre lo que la gente predica y cómo vive y lo que realmente cree a nivel de corazón. Un buen ejemplo de esto es el debate habitual que tienes con alguien sobre la sexualidad, donde dicen: Bueno, bien por ti y bien por mí; hay mal para ti y mal para mí. La moralidad es relativa. Y te dan este gran y largo discurso. Están tan convencidos de que la moralidad es relativa. Bien, esa es la escena A. En la escena B, estás caminando por el campus al día siguiente y están protestando por la contaminación ambiental y cómo el mundo está siendo destruido por problemas ambientales y qué tan malo es y qué moralmente está mal y cómo estas empresas deberían ser sancionadas y multadas, etc. Y te gusta, Esperar. Hablé contigo en el dormitorio anoche y me dijiste que la moralidad es relativa y que no hay normas morales. Pero usted no parece creer eso hoy, porque está parado aquí en el umbral y dice que las cosas están mal.. Así que hay extraños intelectuales yendo y viniendo en lo no cristiano. Esto significa que el no cristiano es fundamentalmente incompatible con su cosmovisión y salta un poco entre una y otra. Hay una razón por la que hacen esto, y es porque no pueden vivir consistentemente. El problema del lado cristiano es que estás tratando de dar en un blanco en movimiento. Cuando las tengas de un lado, voltéalas hacia el otro lado. Pero eso es exactamente lo que quieres transmitir. Este tipo de inconsistencia es un tema de conversación que creo que puedes discutir como creyente.

matt tully
Busquemos el problema que acabas de plantear. El tema del género y la sexualidad es probablemente uno de los temas más importantes de nuestro tiempo, si no el tema más importante de nuestro tiempo, creo que especialmente en los campus universitarios. Me imagino que hay muchos jóvenes estudiantes cristianos que van a la universidad y lo reconocen; están interesados. Muchos padres pensarían que sí. Pero se enfrentan a una batalla cuesta arriba en un contexto en el que la presión será muy intensa. ¿Crees que existe una presión particular en los campus universitarios para los estudiantes sobre este asunto?

Michael Kruger
Sí. Esto es parte de nuestro mundo moderno. Me preguntaste antes en nuestra discusión qué cambió, ¿qué? no es Sus discusiones y desacuerdos sobre la sexualidad cambiaron. Era cierto cuando estaba en la universidad. Así ha sido durante generaciones. Pero que sí El significado de estas diferencias ha cambiado. Fue cuando estaba en la universidad y tuviste una acalorada discusión con alguien sobre si algo estaba bien o mal, podías tener esta acalorada discusión y todos se dieron cuenta de que esa es la forma en que interactúan con sus pensamientos. . Tú haces lo tuyo, yo hago lo mío, y nos damos la mano cuando termina. Cuando planteas desacuerdos sobre la sexualidad, la gente lo percibe como un ataque personal; lo ven como un movimiento agresivo contra su propia identidad; lo ven como ofensivo o, en cierto modo, como algo que les falta el respeto como personas. Entonces, lo que ha sucedido en nuestro mundo hoy, y por supuesto esto no es nada nuevo para nadie, es que la sexualidad de las personas está tan entrelazada con su identidad que ya no es un comportamiento. No es algo que haces; Es lo que eres. Hace que las conversaciones sean muy difíciles. En un campus universitario, no puedes salir y decir: La Biblia dice que este comportamiento es incorrecto.. La Biblia lo dice, pero ahora le estás hablando a una audiencia que no puede oírlo. ahora escuchan Oh, me odias. Quieres destruirme. Entonces, si quieres odiarme y destruirme, te odiaré y destruiré.. De repente estás debatiendo así y preguntándote cómo se volvió tan intenso tan rápido. Esta es la complejidad de nuestro mundo actual. ¿Qué estás haciendo con eso? Está claro que los cristianos deben prestar mucha atención al tono, el tiempo y las relaciones que establecen. No quieres meterte en estas cosas con ambas pistolas disparando desde la funda porque no te das cuenta de la situación cultural en la que te encuentras. Pero al mismo tiempo, no quieres comprometerte. Aquí está mi aliento para los cristianos en el campus: la salida fácil es renunciar y cambiar de opinión, o tal vez mantener su mente en secreto y esperar que nadie se entere. Tampoco creo que esa sea la solución. Es complicado, y estos son los principales actos de equilibrio que enfrentan nuestros estudiantes hoy.

matt tully
¿Qué consejo tienes para el estudiante cristiano que dice: quiero ser fiel Estoy seguro de la enseñanza de las Escrituras, pero no quiero llamar la atención indebidamente sobre mí, o incluso sobre las mentes de mis compañeros de estudios, facultad y administración, para ser definido por mi opinión sobre este asunto como lo fueron todos. hecho. ¿Qué le dirías a esta persona?

Michael Kruger
Tendría muchas sugerencias para ellos. Creo que un error que cometen los estudiantes, o los cristianos bien intencionados, es que creen que tienen que decir algo cada vez que alguien dice algo que no es cierto. No creo que eso sea cierto para los cristianos; No creo que tengamos que hacerlo. nosotros no aún tengo que decir algo todo tiempo, cada a veces vemos a una persona equivocada acerca de los problemas de nuestro mundo. Sé que hay cristianos devotos que piensan así. ellos piensan, Cuando estoy en clase y mi profesor dice algo, tengo que levantar la mano..

matt tully
Es mi trabajo como cristiano..

Michael Kruger
Sí. Es mi trabajo, y si no lo hago, soy un bárbaro.. No. Hay momentos para las cosas. Hay momentos en los que tienes que ser inteligente sobre cómo lo haces y cuándo lo haces. Así que creo que la primera lección es que no es tu trabajo corregir a todos en un campus universitario. Si ese fuera tu trabajo, no solo tendrías que tratar con las personas adecuadas en un campus universitario, y obviamente eres una persona muy negativa. El segundo consejo, y lo di un poco antes, pero volveré a él porque es relevante aquí: no permita que la discusión se limite a la cuestión estrecha del debate. Si desea hablar sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo con su amigo no cristiano, creo que puede continuar hablando sobre si está bien, si es consistente, cuáles son las consecuencias legales, etc. Pero sugeriría detenerse allí y volver a las grandes preguntas sobre la cosmovisión: ¿cómo sabes que algo está bien o mal? ¿Existe el bien o el mal en el mundo que trasciende a la humanidad? ¿Existen normas morales? Si es así, ¿cómo los conoce? Estos son el tipo de preguntas que van al meollo del asunto, y es bueno que comience la discusión. No se sienten obligados a protegerse; solo necesitan pensar en cómo sabes si las cosas son buenas o malas. Una vez que se den cuenta de que su cosmovisión del bien y el mal no tiene base, espero que se den cuenta de que su elección con ciertas cosas sexuales es solo una elección, y eso no significa que sea bueno.

matt tully
¿Qué le dirías al padre que está escuchando ahora y ha escuchado todo lo que has dicho y está pensando en su cabeza? dr. Kruger, no conoces a mi Jimmy. Íbamos a la iglesia todos los domingos cuando él estaba creciendo, estaba en la escuela dominical, estaba en un grupo de jóvenes, orábamos todas las noches antes de la cena. No estoy demasiado preocupado por ir a la universidad. No creo que sea una amenaza tan grande como pareces hacer..

Michael Kruger
Hay un acto de equilibrio aquí. Una de las cosas que digo en la introducción de mi libro es que no estoy escribiendo el libro para asustar a los padres. No quiero crear esta situación en la que todos en la universidad sean parte de la Inquisición que intenta destruir a su hijo. Mucha gente va a la universidad y tiene una gran experiencia. Mucha gente va a la universidad e incluso crece espiritualmente. Pero habiendo dicho eso, creo que el padre que tiene la actitud que ha descrito solo es un buen empleador para su hijo. Ir a la universidad es un negocio arriesgado. Me recuerda a la frase que Bilbo Bolsón le da a Frodo Comunidad del Anillo: ‘Es un negocio peligroso, Frodo, salir con tu puerta. Sales a la carretera y si no te mantienes despierto no sabes a dónde vas». Cuando te embarcas en una aventura, de alguna manera tienes que entender que hay peligros. Así que dígase a sí mismo, y efectivamente su hijo diga, Jimmy, estarás bien. ¡No tienes nada de qué preocuparte aquí! No te preocupes. Eres más fuerte que los demás y no te molesta.. Creo que eso es tristemente ingenuo. Podría contarles a los padres una historia tras otra, y creo que probablemente los conocen naturalmente, estudiantes que van a la universidad y regresan muy pronto después, muy diferentes de los niños que se fueron. Por lo tanto, no necesitamos este complejo de mártir demasiado dudoso; pero al mismo tiempo, seamos ingenuos y olvidemos los peligros reales.

matt tully
Así que habló con los padres allí, y ahora quiero que hable con el estudiante cristiano que está escuchando ahora y que puede haber sentido la presión de la fe cristiana que discutimos hoy (y hay muchas otras formas en que la cosmovisión cristiana bajo presión en un campus universitario). Si esta persona es honesta, diría que está empezando a preguntarse si realmente hay problemas con su fe. ¿Qué le dirías a esta persona?

Michael Kruger
Es una experiencia muy común. Hay algunas cosas que le diría a esta persona. Primero, no eres la primera persona que va a la universidad pensando en estas cosas, así que estás en buena compañía. Es completamente natural y normal ir a la universidad y aprender cosas nuevas y sorprenderse, ¡GUAU! ¿Es cierto lo que creo? ¿Y qué pasa con esta cosa nueva que acabo de aprender? ¿Es verdad? Es algo a lo que la gente está acostumbrada. No significa que lo que crees esté mal, y no significa que seas un mal cristiano por hacer estas preguntas. Estas son preguntas importantes para explorar y pensar, y son parte de la experiencia universitaria. Lo segundo que quiero decirles es que no es necesario tener todas las respuestas a las preguntas difíciles de creer. Este es un gran error y realmente quiero seguir así. Escucho cristianos en la universidad todo el tiempo, ¡Tengo todas estas preguntas que no pude responder! Y ellos piensan, Por eso tengo que renunciar a mi fe Dónde, Por eso creo que eso no es cierto. ¡Pero volvería y diría que no! El hecho de que no pueda responder una pregunta no significa que lo que cree no sea cierto. Hay muchas cosas que pensamos que si estuviéramos realmente presionados, probablemente no podríamos explicar por qué. Eso no significa que no sean reales. Así que tienes que entender que no puedes esperar ser capaz de hacer frente a un profesor o un estudiante de posgrado, y si no lo haces, lo que crees de repente está mal. ¡No es! No sigue en absoluto. Así que te diría que te tomaras un pequeño descanso. Por supuesto, tendrá preguntas que no podrá responder; no significa que lo que crees no sea cierto. Lo tercero que quiero decir es: no confundas no tener una respuesta con no tener una respuesta. es responder. No tienes la respuesta; dentro de lo razonable. Pero el ser respuestas Los cristianos han estado haciendo estas cosas durante años. Les puedo decir esto: lo que los estudiantes cristianos están escuchando en la universidad en este momento generalmente no es nada nuevo, les puedo decir. Todo el mundo piensa que es nuevo, todo el mundo piensa, ¡GUAU! nunca he escuchado eso. Y tal vez nunca hayas oído hablar de esto, pero puedo prometerte que se ha cubierto antes, mucho antes de tu día, y creo que te consolará saber que hay respuestas, y que el siguiente paso es buscarlas. .

matt tully
Esta es una de las cosas que he notado a menudo en nuestras conversaciones con los jóvenes cristianos de hoy, es que nuestro conocimiento de la historia de la Iglesia y la historia de la fe cristiana a menudo es tan limitado que podemos acostumbrarnos a la idea de que. todo con lo que estoy lidiando en este momento, cualquier crítica o desafío a la fe que estoy encontrando ahora, es completamente nuevo y no tratado en la historia de la fe.

Michael Kruger
Es exactamente eso. De hecho, cubro esto en un libro que escribí recientemente llamado El cristianismo en la encrucijada. Me refiero a los primeros cristianos, especialmente a los cristianos del siglo II, y cómo entraron en contacto con el mundo romano. Digo, si lees las apologéticas en ese momento, y hubo muchas apologéticas porque el cristianismo fue atacado tanto, es notable cuán similares son los problemas ahora. Incluso podrías sacar citas de la página y preguntarte si alguien las escribió hoy. Es un paralelo maravilloso. Entonces, si pensamos, Oh, la iglesia está en problemas, el mundo está perdido, nadie cree, todos están contra nosotros y la iglesia está siendo aniquilada., mi respuesta correcta es, todo esto era cierto en el segundo siglo, y la iglesia floreció y creció y creció. Así que el problema no está en la mayoría. El problema no es el poder político. Se trata de seguir fielmente a Cristo todos los días y confiar en él.

matt tully
Otra cosa que mencionaste aquí me lleva a esta amplia área de duda: la duda en la vida cristiana. Hoy parece estar de moda entre muchos cristianos hablar de la duda en términos muy positivos: Abraza tus dudas. Eso es realmente parte de lo que significa tener fe.. Todos hemos escuchado ese tipo de lenguaje. ¿Qué pasa con las dudas? ¿Cómo debemos pensar acerca de las dudas con las que podemos luchar cuando se trata de lo que creemos?

Michael Kruger
Esto es bastante común para los estudiantes y, por supuesto, los no estudiantes también tienen que lidiar con dudas. Lo primero que diría es que hay dos situaciones extremas que quieres evitar. En un extremo está la idea de que el escepticismo cristiano te hace terrible y que no puedes dudar de nada y que metemos todas las preguntas bajo el título de «Creencia». Normalmente no estoy de acuerdo. Hay ciertas iglesias y ciertas partes del cristianismo que funcionan de esa manera, donde no permiten que las personas hagan preguntas difíciles, no permiten que las personas enfrenten las cosas, y cualquiera que dude se avergüenza, como si algo estuviera fundamentalmente mal. . con ellos. Y entonces creo que deberíamos rechazar ese extremo. El otro extremo es el que mencionas, que es que hay cristianos hoy en día que celebran la duda como si fuera la más alta nueva victoria cristiana, y si estás seguro de lo que crees, algo anda mal contigo. Dirían que la incertidumbre es la mayor infelicidad e insalubridad que puede tener una persona. Yo tampoco estoy de acuerdo con eso. Si no se controla, puede convertirse en un problema grave. Entonces, para los cristianos, es importante no avergonzarse de la duda, sino también luchar con la duda. Quiere resistir y encontrar maneras de fortalecer su fe. Comprender esto solo puede ayudar a las personas cuando piensan en la duda en la vida cristiana. La otra cosa que diría sobre la duda es que hay diferentes tipos. Algunas personas dudan del cristianismo por razones intelectuales, mientras que otras lo dudan por razones personales. Dudan si son cristianos o no, así que no es tanto que duden si el cristianismo es verdadero o no, sino si son cristianos. Y luego hay personas que se preocupan por todo, y también se preocupan por si el cristianismo es verdadero o no. Entonces necesitas diagnosticar la versión que tienes.

matt tully
Es muy práctico. Hablamos sobre su hija al principio y cómo ahora está en su segundo año en la universidad. Hablando de otros padres que pueden estar escuchando ahora que también tienen hijos en la universidad, ¿qué estás orando por tu hija?

Michael Kruger
Es una excelente manera de terminar, creo, haciendo esta pregunta. Hay tantas cosas por las que oro. En el fondo, mi oración está segura de que Dios la bendecirá con protección y perseverancia. No me refiero a protegerla de las cosas difíciles, porque creo que las cosas difíciles son importantes para el crecimiento y el aprendizaje, sino para protegerla de perder la fe, para proteger su corazón, para mantener su afecto por Cristo, para reconocer que sí es todavía un peligro para todos los que enviamos, y oremos para que el Señor la salve, así como oramos por todos. Al mismo tiempo, también oro por ella para que no vaya a la universidad con esta actitud complaciente que dice: Lo inventé todo. Me alegro de haber crecido en una familia cristiana, y ahora se acabó.. Ella no aceptó esa actitud, pero rezo para que sea humilde y comprenda, Tengo mucho que aprender. quiero crecer Necesito hacer más para aprender más sobre el cristianismo y aprender lo que puedo aprender de mis amigos no cristianos y del mundo que me rodea.. Así que esta humildad es importante. Y de nuevo, esta humildad no significa que dudes de tu fe. Significa que reconoces tus limitaciones. Son dos cosas muy diferentes.

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