¿Por qué debo creer en Dios?

Una pregunta clave que debe hacerse es si la verdad importa. ¿Deberías creer algo falso? La respuesta es claramente no». Si es cierto que Dios existe y no crees en él, entonces lo que crees es una proposición falsa. Esta sería claramente una posición irracional, una posición que no sería aceptable para todos los demás aspectos. de la vida. No tiene sentido reclamar agnosticismo cuando se trata de una desconexión que admite que no hay alternativa; o Dios existe, o no existe. Para un verdadero buscador, la pregunta más importante en la vida es si Dios existe. Y hay muchas buenas maneras de saber que Dios existe. lo hace allí.

Cuando decimos que algo es verdadero, queremos decir que nuestros pensamientos, palabras y proposiciones corresponden a la realidad. Si decimos eso, diremos la verdad. Es una contradicción negar la verdad objetiva. Tendríamos que declarar una verdad objetiva que no hay verdad objetiva. Además, decir que algo es verdadero significa que vemos las cosas en el mundo tal como son. Cuando una persona de dos metros y medio ve una portería de baloncesto y una persona de cinco pies ve una portería de baloncesto, ven exactamente lo mismo desde diferentes posiciones. La posición de visualización de todos no cambia el objetivo en sí. La verdad no cambia según la perspectiva de uno; el objeto existe o no existe, tiene ciertas características o no. La forma en que experimentamos algo puede ser única. Por ejemplo, si solo hubiera una persona en el mundo de dos metros de altura mirando una portería de baloncesto. Sin embargo, si afirmamos que toda la verdad se basa en la percepción, tendríamos que negar que la persona más baja y la más alta vieran ambas cosas. mismo portería de baloncesto La racionalidad y la física básica acabaron rápidamente con tal noción. Sin embargo, cuando se trata de cuestiones de naturaleza metafísica o religiosa, el escéptico, agnóstico o pluralista se adhiere a la verdad subjetiva. Cuando se vuelve claro que la verdad objetiva no puede ser negada, es posible proceder con una verdadera investigación sobre la vida de Dios. Todos pueden usar su experiencia objetiva del mundo para comprender que Dios existe.

Romanos 1:18-20 nos dice que la percepción de Dios y (muchos) atributos divinos pueden ser conocidos por las cosas que él ha hecho. El apóstol Pablo nos dice que todos conocen a Dios, independientemente de la revelación especial (la Biblia). Muchos filósofos, científicos y otros pensadores a lo largo de los siglos han concluido, independientemente de la Biblia, que Dios existe. Aunque su concepción de Dios a menudo estaba mezclada con ciertos errores (a veces significativos), estos hombres y mujeres decidieron que debe haber un Creador y Sustentador del universo. La Biblia nos revela específicamente lo que la naturaleza revela en general. Aprendemos sobre quién es Dios, el pecado, la redención y mucho más de las páginas de las Escrituras. Mediante observaciones, razonamientos y conclusiones lógicas basadas en efectos de la naturaleza, podemos saber que Dios existe y tiene ciertos atributos (eternidad, inmutabilidad, etc.). Combinamos la revelación natural y especial para que podamos entender a Dios lo más plenamente posible en este mundo.

Considere el dispositivo en el que está leyendo este artículo. Pregúntate «¿por qué estás ahí?» Específicamente, la pregunta «¿cómo llegó aquí?» La pregunta de por qué algo existe es por qué existe. Ahora. ¿Por qué su dispositivo (computadora, tableta, teléfono, etc.) está allí en este momento? La respuesta puede no tener nada que ver con el fabricante, repartidor, llevar al trabajo, etc. Se podría decir que la razón por la que su dispositivo existe hoy en día es porque está hecho de pequeñas piezas de material que se mantienen unidas en una determinada forma. Bastante verdad. Pero, ¿por qué estas piezas de material tienen su forma? ¿Por qué no de otra manera? ¿Por qué no se desintegran al azar? Debe haber una razón suficiente para que el material retenga la forma que asume cuando se forma. Porque si decimos que no hay razón suficiente para que el dispositivo permanezca como está, entonces toda la base de nuestra investigación más básica es incomprensible. Nos veríamos obligados a decir que la razón por la que existe una cosa en particular, o que existe una colección completa de cosas, es que, en última instancia, no tiene causa.

Tal vez la razón por la que su dispositivo está junto es por las leyes básicas de la física. Pero, entonces, ¿debemos preguntarnos si hay una razón suficiente para estas leyes? ¿Se explican solos? Las leyes físicas básicamente describen cómo funcionan las cosas existentes, por lo que no hay forma de afirmar que las leyes se explican por sí mismas. ¿Y estas otras cosas? ¿Los bloques de construcción básicos del universo tienen razón suficiente para existir y funcionar de la manera en que lo hacen? Nuevamente, si no tienen una razón suficiente, entonces no hay explicación para lo que nos basamos como explicación.

Lo que existe pero en principio no podría existir, y lo que existe pero podría existir de otro modo, requiere una explicación si vamos a poner alguna fe en la razón. Y si abandonamos la racionalidad, podemos renunciar a todo el juego. La pregunta en la parte superior de este artículo ni siquiera tiene sentido. Entonces debemos decir que algo existe por su propia naturaleza (por ejemplo, es necesario) o que existe debido a algo fuera de sí mismo (por ejemplo, es contingente). Para el dispositivo en el que estás leyendo esto, y cualquier objeto contingente o conjunto de objetos contingentes, debe haber algo fuera de sí mismo que explique su existencia. Algo contingente depende de circunstancias externas a sí mismo para existir.

Dado lo anterior, su dispositivo de lectura actual debe tener una razón fuera de sí mismo y por qué existe. Y también vemos que la materia básica, las partículas, las leyes, etc., de las que depende el dispositivo, también son contingentes. Entonces estamos atrapados en una búsqueda interminable, interminable de una explicación para cosas incidentales, como el dispositivo, que nos vuelve absurdos. Si finalmente aceptamos una regresión explicativa o un “triste hecho” subyacente, abandonamos el principio de razón suficiente que guía toda investigación. Pero si algo existió necesariamente, algo que existió por sí mismo, nosotros haría tener una explicación y razón para las cosas incidentales. nosotros haría tiene suficientes razones para tener su dispositivo de lectura ahora. Lo que necesariamente existe, lo que existe por sí mismo, es Dios.

Sólo puede haber un ser esencial, porque para ser esencial debe haber atributos y naturalezas que no admitan multiplicidad. Y los atributos de ser necesario son que es todopoderoso, todo bueno, eterno, inmaterial y omnisciente. Esta es solo una de las muchas razones por las que podemos saber y demostrar que Dios existe.

Debes creer en Dios porque su existencia es la única forma en que una pregunta como «¿por qué debería creer en Dios?» tiene sentido. Debes creer en Dios porque el ateísmo es falso. Debes creer en Dios porque te ama y quiere una relación eterna contigo (Juan 3:16; 2 Corintios 5:21).