Por qué es importante la buena teología en la oración


¿No hay una mala oración?

Hace años, mientras enseñaba en una escuela cristiana, vi una caricatura colgada en la sala de profesores. Había varios «cerdos» pequeños en un círculo alrededor de su maestro. Uno de los cerdos acababa de responder una pregunta y la maestra respondió: “Ahora, Eloise, sabemos que no hay una respuesta incorrecta; pero si lo fuera, eso sería todo. Nos reímos cuando vemos a través de la noción generalizada pero falsa de que no hay respuestas incorrectas. El problema obvio es que evitamos que los estudiantes aprendan la verdad cuando tratamos de proteger su autoestima.

¿Qué pasa con la oración? ¿Hay una mala oración? Nuevamente, diríamos intencionalmente que no, y habría algo de verdad en decir eso. Podemos dar razones bíblicas como:

  • La oración no necesita ser larga ni complicada (Mateo 6:9-13)
  • Dios se preocupa por todo acerca de nosotros (Mateo 7:11)
  • Jesús trata con bondad a los ignorantes y extraviados (Hebreos 5:2)

Pero estas verdades no serían toda la verdad y nada más que la verdad. Considera esto:

  • Jesús advierte que la oración puede ser hipócrita o manipuladora (Mateo 6:5-8)
  • Santiago explica que una de las razones por las que no recibimos respuestas a la oración es porque nuestras oraciones son egoístas (Santiago 4:3)
  • Eclesiastés 5:1-2 advierte contra la oración apresurada y presuntuosa

Entonces, desafortunadamente, puede ser una mala oración o una mala oración. La verdad del asunto es que saber quién es Dios y cómo es, como lo revelan las Escrituras, es muy importante cuando nos acercamos a Dios en oración. En otras palabras, la buena teología es importante en la oración. Esto es especialmente importante cuando guiamos a otros en oración, porque además de representar a otros en oración ante el Dios vivo, también les enseñamos a orar con el ejemplo.

Jesús sobre la importancia de la buena teología

No todos los cristianos respetan la Teología. Algunos lo consideran seco, estéril y divisivo («¡Jesús salva; la doctrina divide!»), por lo que tratan de mantener las cosas espirituales lo más simple posible: canciones simples, sermones simples, oraciones simples. Si bien el deseo de mantener las cosas comprensibles es bueno, el problema es que: fácil convertirse fácilmente en simplista y se sacrifica la riqueza y exactitud de la Biblia. Le falta el respeto a Dios y lastima a la iglesia. La historia de Jesús y la mujer samaritana (Juan 4:1-26) muestra el respeto que Jesús tenía por la buena teología en el evangelismo, en el discipulado y, comprensiblemente, en la oración.

Pat Quinn

orar en publico Es una guía completa de Pat Quinn diseñada para ayudar a los lectores a meditar, preparar y recitar oraciones bíblicamente ricas y centradas en el evangelio como un acto de adoración comunitaria.

Mientras Jesús trata de seducir a la mujer con la promesa del agua viva, la sorprende con su conocimiento detallado de sus relaciones pasadas con los hombres. Ella ve correctamente que él es un profeta, pero luego comienza una conversación divina sobre cuál es el lugar de adoración correcto. Cuando Jesús le informa que el problema es el tipo de adoración, no el lugar de adoración, él dice: “Adoras lo que no conoces; adoramos lo que conocemos, porque la salvación pertenece a los judíos. Pero viene la hora, y es ahora, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a esas personas para que lo adoren. ¿Qué quiere decir Jesús acerca de la importancia de la buena piedad en relación con Dios?

Primero, implica que no es correcto para ella adorar (orar) a alguien que realmente no conoce. En segundo lugar, le informa que ha llegado el ansiado momento de la salvación. En tercer lugar, lo instruye brevemente en la Divinidad básica de Dios: porque él es un espíritu, quienes lo adoran deben adorarlo en espíritu (de corazón) y en verdad (como se muestra en las Escrituras hebreas). Finalmente, se revela como el Mesías y la única forma de conocer a Dios. La brevedad, sencillez y riqueza de la revelación de Jesús a la mujer es asombrosa.

Tenga en cuenta las siguientes implicaciones de esta historia sobre la necesidad de una buena teología para acercarse a Dios en oración:

  • No podemos acercarnos a Dios o guiar a otros a la oración a menos que tengamos un conocimiento exacto de Él. Nunca lo conoceremos por completo, pero dado que se ha revelado a sí mismo en la creación y las Escrituras, podemos conocerlo de verdad. Nuestras oraciones deben tener el sabor de Pablo en Atenas, especialmente cuando guiamos a otros: «Por tanto, todo lo que adoráis como a desconocido, os lo aseguro» (Hechos 17:23b).
  • La verdadera oración es impulsada por el Espíritu, centrada en el corazón e iluminada por las verdades de las Escrituras. Jesús, citando a Isaías, dijo palabras aterradoras sobre todas las demás formas de oración: ven conmigo. ‘” (Marcos 7:6) Sin la verdad de la Palabra y el poder del Espíritu, la oración fallará y será engañada.
  • Jesús es el Mesías, el único Salvador en la tierra, el Señor de todos los hombres. Sólo se puede acercar a Dios «por el camino, la verdad y la vida» (Juan 14:6). Sólo la oración personal y colectiva en el nombre y por la persona de Cristo honra a Dios y puede esperar una respuesta favorable.

¿Cómo orar divinamente?

El resto de este artículo discutirá tres formas en las que podemos hacer que nuestra oración privada y pública sea más piadosa y, por lo tanto, más digna de alabanza, edificante y eficaz. Usaré una palabra clave para cada principio.

orar biblia

Esto es claro a la luz de nuestra discusión sobre conocer al Dios a quien oramos. Cuanto más empapemos nuestras oraciones en las Escrituras, más se ajustarán nuestras oraciones al carácter y la voluntad de Dios, más Dios será honrado, más veremos a la iglesia y más respuestas veremos a las oraciones (1 Juan 5). :14-15). Al honrar las escrituras, nuestras oraciones se mantendrán equilibradas (adoración, confesión, oración), solitarias y placenteras. Note cómo ora David bíblicamente al incluir Éxodo 34:6 en el Salmo 145:8-9:

El Señor es misericordioso y clemente,
Lento para la ira y abundante en amor inagotable.
El Señor es bueno con todos,
Y su misericordia es sobre todo lo que ha hecho.

La oración bíblica es el primer paso en la oración teológica.

reza la trinidad

El corazón de la teología cristiana es que Dios es un solo Dios, revelado en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El misterio es profundo, pero también muy práctico. Nuestra teología todavía informa e influye profundamente en nuestra práctica, incluida nuestra práctica de oración. La razón por la que nuestra oración debe ser trinitaria es que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están estrechamente relacionados con la creación (ver Gén. 1:1-2 y Juan 1:1-3) y en la redención (ver 2 Tes. 2: 13). -14). Por lo tanto, es perfectamente bíblico, teológica y prácticamente lógico dirigirse a todos en oración. Note cómo Pablo hace esto en Efesios 3:14-17:

Doblo, pues, mis rodillas ante el Padre, cuyo nombre lleva toda familia en los cielos y en la tierra, para que, conforme a las riquezas de su gloria, os fortalezca en vosotros mismos por el poder de su Espíritu, a fin de que tengáis fe en Cristo. en tu corazón. .

La oración trinitaria, saturada de las Escrituras y centrada en el Evangelio glorifica a Dios y trae las mayores bendiciones de todas.

Pablo ora al Padre para que los efesios sean fortalecidos por el Espíritu, para que el Hijo viva en sus corazones por la fe. Esta es oración teológica en el mejor sentido: bíblicamente informada, importante, relevante, práctica y transformadora de vida. Nuestra oración no tiene que mencionar cada persona en la Trinidad cada vez, pero especialmente en la oración pública debe haber un testimonio consistente de los tres en uno. La oración de la Trinidad es clara en la Biblia, teológicamente relevante y comprensiva.

3. Orar desde el Evangelio

Hasta ahora hemos dicho que oremos para que teología – con una comprensión del carácter, los propósitos y las promesas de Dios – debemos orar bíblicamente y trinitariamente. Otro aspecto de la oración teológica es esencial para que los cristianos lo consideren. Debemos hacer oraciones centradas en el evangelio. Si la Trinidad es el corazón de la verdadera teología, el corazón de la teología redentora (soteriología) es el evangelio. Toda la Biblia se centra en última instancia en la obra redentora de Jesús en la cruz, asegurando así nuestro perdón y reconciliación, nuestra renovación. y transformación (ver Lucas 24:25-27, 44-47; Tito 2:11-14, 3:4-7). Dado que nuestras vidas están destinadas a estar cada vez más enfocadas en el evangelio (1 Corintios 1:20-2:5), se seguiría que nuestras oraciones se vuelven cada vez más así. ¿Qué oraciones honran más a Dios, dan gloria a Cristo y alientan el corazón para que podamos orar que aquellas enfocadas en la gloria de la gracia de Dios para nosotros en Cristo? El evangelio es ambos portón sobre todas las bendiciones que recibimos a través de la oración (Rom. 5:1-2) y la depósito de las mismas bendiciones, especialmente la bendición de conocer a Dios mismo a través de Cristo (Filipenses 3:8-11).

Una vez más, una de las oraciones de Pablo es un excelente ejemplo de una oración dirigida a un evangelista teológicamente rico:

Y así, desde el día que lo oímos, no dejamos de orar por vosotros y de pediros que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para andar como es digno del Señor. lo que le agrada: dar fruto en toda buena obra y crecer en el conocimiento de Dios; sed fortalecidos con toda fuerza, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo; gracias al Padre, que os hizo aptos para participar de la herencia de los santos en la luz. Él nos redimió del reino de las tinieblas y nos trasladó al reino de su Hijo amado, que tiene redención, el perdón de los pecados.

Considere la riqueza teológica y las misericordias prácticas por las que ora Pablo: conocimiento de la voluntad de Dios, la capacidad de andar de una manera que agrade al Señor y dé fruto, creciendo en estrecha cooperación con el Señor, fortaleza para hacer las cosas sufrir con alegría y uno glorioso. herencia con los santos en la luz. ¡Qué riqueza! Pero fíjate cómo termina la oración con la fuente y suma de todas las bendiciones del evangelio: la salvación de Satanás y la transferencia al reino de Jesús con el perdón total, todo a través de la sangre redentora de Cristo. La oración centrada en el evangelio golpea como un relámpago en el alma, redimiendo, transformando e inspirando para la adoración y el servicio.

¿Es importante la buena teología en la oración? Las Escrituras, la historia de la Iglesia y la experiencia personal dicen: «¡Sí y amén!» La oración de la Trinidad, centrada en el Evangelio, arraigada en la Escritura, glorifica a Dios y otorga las mayores bendiciones: «La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros» (2 Corintios 13:14).

Por Pat Quinn, autor: Orar en público: una guía para la oración en el culto colectivo.



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