Por qué es peligroso perder el evangelio
Cuando las buenas intenciones no son suficientes
Entre mi tiempo de plantación en Brasil y ahora trabajo en Edimburgo en uno de los proyectos de vivienda más desfavorecidos de Escocia, una mezcla de viviendas sociales y propietarios de bajos ingresos, he hospedado a muchos equipos misioneros a corto plazo. Y aunque agradezco la ayuda, he notado a lo largo de los años que muchos grupos de Jesús bien intencionados del Reino Unido y EE. UU. aparecen con sus escobas y martillos, pero no reciben el mensaje del evangelio que creen que necesitan. , han venido a anunciar.
Muchos jóvenes hablan como si las buenas noticias se trataran de ellos mismos y de su confianza en sí mismos. Pueden contener cosas como el amor de Jesús o el hecho de que murió en la cruz, pero es raro encontrar a alguien que pueda dar una explicación completa y completa del mensaje del evangelio. Puede parecer que hemos convertido el cuento más grande de la historia del mundo en un sistema terapéutico de autoayuda envuelto en charlas religiosas y charlatanería popular.
El evangelio son buenas noticias, incluso las mejores noticias. Y es vital que entreguemos el mensaje correcto y lo mantengamos en el lugar correcto. Si no entendemos el mensaje, es como tomar una medicina contaminada: no te puede curar. Si ponemos otras cosas del evangelio primero, es como comprar un anillo de compromiso de diamantes, pero olvidando comprar un diamante: terminamos con un sitio que se ve hermoso. . . nada.
Debemos estar preparados para tomarnos el tiempo de transmitir bien el mensaje y transmitirlo fielmente. Aquí hay cinco razones:
1. Porque la eternidad importa
El evangelio se enfoca en toda la vida, entre este mundo y el mundo venidero. Muchos de los jóvenes que quieren servir con nosotros a corto plazo en programas de vivienda en Escocia para los pobres están deseosos de ser ‘misioneros’ y ‘romper barreras’. Pero, por desgracia, a menudo apuntan sin saberlo al lugar equivocado: la reconciliación racial, la justicia social o la renovación cultural. El mensaje del evangelio no es solo que Jesús te ama o que Dios te necesita para tus dificultades actuales.
El mensaje del evangelio no es solo que Jesús te ama o que Dios te necesita para tus dificultades actuales.
La necesidad primaria de los regímenes no es el cambio social o económico. El mayor problema en los programas de vivienda es que las personas están alejadas de un Dios santo porque el hedor de sus pecados es un insulto para Él. Y así, la gente del plano necesita un verdadero Señor y Salvador que murió y resucitó por ellos, para que pudiera quitar todos sus pecados y convertir sus corazones de piedra e idólatras en un lugar con corazones honestos de carne. Ninguna otra publicación comienza a ayudar.
Para ser claros: no estamos en contra de ayudar a las personas con sus problemas físicos cotidianos. Puede haber situaciones en las que sería completamente incorrecto que una iglesia no ayudara a alguien en necesidad física. Pero se debe dar prioridad al mensaje del evangelio; tiene que venir primero. La pobreza, la violencia y la injusticia son problemas reales a nivel personal y social. Pero estos son los síntomas de la enfermedad espiritual que todos llevamos con nosotros. El tratamiento de los síntomas es bueno y noble, pero sin la medicina evangélica el paciente seguramente morirá. Cuando emprendemos la evangelización y el alcance en nuestros planes para viviendas necesitadas, debemos hacerlo con esta mentalidad al revés.
2. Porque las personas no se salvan de otra manera
En Hechos 4:12 leemos: «Y no hay otra salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos». Si esto es cierto, las personas deben creer en el verdadero evangelio para ser salvas y tener una relación correcta con Dios. No hay salvación en nadie más; no hay plan de respaldo. Se equivocan los que piensan que trae la verdad del evangelio a través de una especie de ósmosis espiritual. La fe viene por el oír (Rom. 10:17), así que proclamamos la obra sustitutiva consumada de Jesús por los pecadores en lugar de ofrecer un programa de autoayuda.
Las buenas obras, como cuidar a los pobres, son una señal poderosa para los incrédulos (1 Pedro 2:12), pero en el libro de los Hechos es la Palabra de Dios la que se expande y provoca un crecimiento explosivo en la iglesia primitiva (por ejemplo, Hechos 6: 7 ). Por supuesto, los creyentes del primer siglo hicieron buenas obras alimentando a los pobres, cuidando a las viudas y ayudando a los ancianos. Pero estas cosas son subproductos de una vida vivida para la gloria del evangelio; no eran el evangelio mismo. Las personas en nuestros programas de vivienda se salvan solo cuando escuchan que se les predica la palabra del evangelio de una manera clara y comprensible. No hay otra manera.
3. Porque sino nos rendiremos
Si no entendemos bien el evangelio, podemos olvidar cualquier trabajo serio de plantación de iglesias en los programas. Necesitamos saber lo que estamos haciendo y la condición de las personas a las que servimos. No podemos estar sorprendidos y consternados por la profundidad de la depravación humana. La gente de los programas de vivienda no lo oculta tan bien como la gente de los suburbios.
Tampoco debemos desesperarnos por encontrar una solución a los problemas de la gente. Necesitamos todo el evangelio, que nos dice la terrible verdad sobre nuestros pecados y la gloriosa esperanza que tenemos en Cristo. Si cambiamos, si movemos el evangelio, el apóstol Pablo nos llama malditos (Gálatas 1:8), y no debemos esperar el favor de Dios para nuestro trabajo.
4. Porque la gente real realmente se va al infierno.
En Hebreos 9:27 leemos: “El hombre está destinado a morir una sola vez, y después de eso viene el juicio. De manera similar, cuando se le preguntó acerca de una torre que se derrumbó y mató a dieciocho personas, Jesús mismo pidió a la gente que se arrepintiera o muriera por sus pecados (Lucas 13:5). Puede que esto no suene como una respuesta muy pastoral a una pregunta sobre personas que han muerto trágicamente, pero Jesús estaba demasiado preocupado por cambiar las almas de sus oyentes.
En la Biblia hay algo peor que la pobreza o la baja autoestima: el infierno. Es real, eterna y consciente. Por lo tanto, es nuestro deber anunciarlo con audacia y temor. Todos los hombres están por naturaleza bajo el pecado y son hijos de ira (Romanos 3:9; Efesios 2:3). Provenir de un entorno difícil no ayuda en nada a paliar esta realidad. En un momento en que muchos cristianos en el poder pensaron en las preocupaciones de los pobres para amarlos y aumentar su confianza en sí mismos, el infierno puede parecer un puente demasiado lejano para muchas personas. ¡Cuántas veces la gente hace planes pensando que todos necesitan ser amados o, peor aún, aprender a amarse a sí mismos! Si ese es su diagnóstico del problema, nunca le dirá a la gente sobre la realidad del juicio y castigo eternos. Después de todo, ¡no es exactamente un impulso para la vieja autoestima!
Me temo que gran parte de la inercia evangélica en la iglesia se debe al hecho de que no somos lo suficientemente serios como para preocuparnos por la doctrina del infierno. Lo más amoroso que podemos hacer por las personas en programas sin ayudarlos con sus facturas de electricidad, o ayudarlos a encontrar trabajo, o limpiar, o darles una cama, es ayudarlos con su adicción a las drogas. Lo más amoroso que podemos hacer por nuestros semejantes es decirles la realidad y la gravedad del infierno, independientemente de lo que piensen de nosotros después. Es un acto de amor desinteresado. Parte de la verdad acerca de Dios no es suficiente.
Mez McConnellMike McKinley
Este libro ofrece pautas bíblicas y estrategias prácticas para servir a los pobres, ayudando a los pastores y otros líderes de la iglesia a movilizar a los cristianos para llevar el evangelio a los «puntos difíciles» de nuestras comunidades.
5. Por la gloria de Dios
En última instancia, el evangelio se trata de la gloria de Dios (nota en 2 Corintios 4:4 que Pablo lo llama «el evangelio de la gloria de Cristo»). Dios escogió salvar a los pecadores de una manera que muestra que él es justo y paciente (Rom. 3:26). Él eligió redimir a su pueblo de una manera que muestre eterna alabanza en sus corazones (Apocalipsis 5:12). Él eligió lograr todo esto de una manera que aumentara su sabiduría, mientras conservaba la sabiduría de los poderes del mundo que se rebelaron contra él. y frustrado (1 Cor. 1:21). ¿Creemos que sabemos más que Dios? ¿Tenemos un evangelio mejor y más fuerte que el evangelio que Dios planeó desde la eternidad y cumplió con el tiempo?
Un evangelio centrado en el hombre (Dios te ama tanto, ¿no lo elegirías a Él?) glorifica a los pecadores. Sin un mensaje de juicio, Dios parece injusto y disgustado, no glorioso. Sin un llamado al arrepentimiento ya la santidad, Jesús es proclamado un salvador que no puede vencer el pecado en la vida de su pueblo (contrario a 1 Juan 3:8). Dios desea salvar a los pecadores, pero lo hará únicamente a través del glorioso evangelio de Su Hijo. Él no compartirá su gloria, por lo que un medio evangelio o un mensaje diluido no serán suficientes.
Me dijeron que me iba al infierno
Hace catorce años, un pequeño grupo de jóvenes cristianos apareció frente a un centro comunitario en las calles de Swindon y me dijo que me iba al infierno. Luego me dijeron qué hacer para evitarlo. Escucha las buenas noticias, recibe las buenas noticias, arrepiéntete, cree y bautízate.
No quería escucharlo. Pero después de cuatro años y mucho dolor, ira y verdadero arrepentimiento, fui salvado por la gracia misericordiosa de Dios. Escribo estas palabras hoy como ministro porque estos cristianos (literalmente) tomaron sus vidas en sus propias manos y me las dieron «directamente». Esto es lo que Dios nos pide. Esta es nuestra tarea principal si queremos encontrar y ayudar a las personas necesitadas.
Este artículo fue adaptado de La Iglesia en lugares difíciles: cómo la Iglesia local da vida a los pobres y necesitados por Mez McConnell y Mike McKinley.
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