¿Por qué está mal negarse a perdonar? Ya que Dios no perdona a una persona hasta que confiesa/se arrepiente, ¿podemos retener el perdón hasta que una persona confiesa/se arrepiente?

Debido a que el perdón de Dios depende del arrepentimiento del pecador (Hechos 3:19), es fácil suponer que los humanos podemos negarnos el perdón unos a otros si el arrepentimiento tampoco está presente. Si el dolor se hace de manera intencional, insensible o repetida, y no hay señal de que el culpable esté arrepentido, ¿podemos decir: «No quiero perdonarlo»?

Dios retiene el perdón cuando las personas no se arrepienten (2 Reyes 24:4; Lamentaciones 3:42). De hecho, Su ira aumenta contra aquellos que no se arrepienten y Él está reservado para el Día del Juicio, un pensamiento aterrador (Romanos 2: 5). Dios es perfecto y santo, y tiene todo el derecho de juzgar a sus criaturas. No somos perfectos ni santos, y no tenemos derecho a juzgarnos unos a otros (Mateo 7:2). Por lo tanto, se nos instruye a perdonar, sin importar las circunstancias. Los cristianos deben perdonar a los que pecan y luego arrepentirse, aun cuando la ofensa se cometa muchas veces (Mateo 6:14-15; 18:21-22; 18:23-35; Marcos 11:25; Lucas 17:3-4) . ; Efesios 4:31-32; Colosenses 3:13). También debemos perdonar cuando no hay arrepentimiento presente.

Jesús ilustró esta verdad con una parábola: Cierto hombre tenía una gran deuda con su siervo. Perdonó la deuda y el criado se fue feliz. Pero luego ese sirviente encontró a otro sirviente que le debía una pequeña deuda. El primer sirviente agarró al segundo sirviente y comenzó a asfixiarlo ya exigirle que pagara sus pequeñas deudas. Cuando el señor oyó lo que había hecho el primer sirviente, se enojó mucho y echó al despiadado sirviente a la cárcel hasta que pudiera pagar la gran deuda que tenía con su señor. Entonces Jesús dijo: «Así también mi Padre celestial hará con cada uno de vosotros, si no perdonáis de corazón a vuestro hermano» (Mateo 18:35).

De esta parábola, es claro que las circunstancias de bondad difieren de persona a persona que de Dios a persona. No somos el Juez ni el Maestro: estos roles pertenecen específicamente a Dios. Esto no es muy diferente de la forma en que funcionan los sistemas judiciales humanos. Un hombre no puede arrestar a su prójimo por un delito, pero el tribunal sí. Funciona de la misma manera que Dios. No tenemos el poder espiritual para juzgar el alma o el propósito de otra persona, pero Dios sí. Por tanto, él tiene toda la inteligencia y sabiduría necesarias para juzgar correctamente, mientras que nosotros no.

Está en la naturaleza de Dios perdonar. Él quiere perdonar. Algunas de las últimas palabras de Jesús en la cruz fueron perdonar a los que estaban siendo torturados porque no entendían lo que estaban haciendo (Lucas 23:34). Dios no es tacaño ni busca excusa para criticar a sus criaturas. Pero cuando las personas se niegan a arrepentirse y aceptar el regalo gratuito de Dios, que es la vida eterna en Jesucristo, Él no tiene otra opción que permitirles la paga de sus pecados: la muerte (Romanos 6:23).

Pero cuando rehusamos perdonar, es pecado (Mateo 5:22-24). Viene de la amargura, el resentimiento y la ira, el resultado natural de ser herido. Sin embargo, esto no es excusa para no perdonar. Debemos perdonar a nuestros enemigos e incluso orar por ellos (Mateo 5:44). La capacidad de perdonar a un enemigo viene de Dios, «que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos» (Mateo 5:45). De esto vemos que el corazón de Dios es perdonar a aquellos que son sus enemigos, y como hijos de Dios, nuestros corazones deben reflejar el Suyo. Cuando Dios retiene el perdón, es debido a Su juicio justo y omnisciente sobre el corazón y la situación humanos. La omnisciencia es algo que no heredamos y, por lo tanto, no tenemos justificación para negarnos el perdón unos a otros.