¿Qué dice la Biblia sobre la justicia social?

Preguntas bíblicas:

¿Qué dice la Biblia sobre la justicia social?

Respuesta bíblica:

conceptos de Justicia social no es nuevo Ha habido diferentes definiciones de justicia social. El término se remonta a la época de Aristóteles. Michael Novak dice

La justicia social suele estar asociada a una noción del bien común. El «bien común» es un concepto maravilloso que se remonta a Aristóteles, pero en la práctica a menudo gira en torno a una cuestión central: a saber, quien decide ¿Qué es el bien común?[1]

Un «progresista» secular recientemente redefinió la justicia social al abarcar tres componentes:

1) igualdad de derechos,

2) igualdad de oportunidades y

3) mismos resultados para todos.

En otras palabras, afirman que cualquier cosa que conduzca a resultados menos que iguales para todos es injusta.

Entonces, la pregunta que tenemos es ¿cuál es la definición de Dios de la justicia social? ¿Qué dice la Biblia sobre la justicia social? ¿Qué dice la Biblia acerca de la definición progresista actual de justicia social?

dios de la justicia

El punto de partida para determinar lo que dice la Biblia sobre la justicia social es saber que Dios es justo. Esto es importante ya que él escribió la Biblia (2 Pedro 1:20-21; 2 Timoteo 3:16). Primero, Deuteronomio 32:3-4 dice que Dios es justo en todo lo que hace.

¡Cuán grande es nuestro Dios!
¡La piedra! su trabajo es perfecto
Porque todos sus caminos son justos;
Es correcto y justo».
Deuteronomio 32:3-4 (LBLA)

Hebreos 6:10 muestra la misma verdad pero la presenta negativamente, dice que Dios no es injusto. Es decir, Dios es siempre justo.

Porque Dios no es injusto. . . Hebreos 6:10 RVR60

El Salmo 97:2 dice que el trono de Dios es justicia y rectitud.

La rectitud y la justicia son el fundamento de su trono.
Islam 97:2

La justicia se refiere a la conducta santa. Por lo tanto, Isaías 30:18 establece claramente que Dios es un Dios de justicia.

porque el Señor es un Dios de justicia.
Isaías 30:18 NVI

En resumen, Dios es justo y equitativo. Es un dios de la justicia. En verdad, «todos sus caminos son justicia» (Deuteronomio 32:4). Luego Dios no actúa injustamente. Todas sus decisiones y acciones son justas.

Dios es imparcial

Puesto que Dios es justo, Él es imparcial en todas las decisiones. Ese es el testimonio de la Escritura. Hechos 10:34 y Romanos 2:11 aclaran que Dios no está involucrado.

Pedro abrió la boca y dijo: “Ciertamente entiendo ahora que Dios no es una persona que muestra parcialidad. . .” Hechos 10:34

Porque no hay acepción de personas con Dios. Romanos 2:11 NVI

La palabra griega traducida «prejuicio» significa «respeto por las personas».[2] Es decir, Dios no trata a ninguna persona o grupo de personas de manera diferente. Estos dos versículos muestran que Dios no trata a las personas de manera diferente debido a su origen social, raza, riqueza, género o cualquier otro factor. Él ha establecido principios divinos que todos deben vivir para buscar Sus bendiciones. Él no venció el pecado. Él permite que aquellos que rechazan a Cristo no entren al cielo a menos que se arrepientan de sus pecados y confíen en Cristo. El mensaje de Juan 3:16-18 muestra que Dios tiene un estándar que todos deben cumplir si quieren ir al cielo. El pasaje dice

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él. Quien crea en él no será juzgado; El que no cree ya está juzgado porque no creyó en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Juan 3:16-18 (NTV)

Este principio se repite en Juan 3:36.

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” Juan 3:36 ABN

Por lo tanto, aquellos que rechazan su estándar para entrar al cielo son enviados al infierno. Es decir, los requisitos para entrar al cielo se aplican por igual a todos. Debido a que Dios es justo, Él no trata a grupos de personas de manera diferente. Debido a que solo existe Dios, Sus normas divinas se aplican imparcialmente a todos los individuos. Dios es imparcial.

Dios toma las decisiones sobre ricos y pobres

Sólo Dios está también en la distribución de las riquezas. 1 Samuel 2:7a dice que Dios hace al pobre y al rico. Dado que Dios es justo y santo (Salmo 77:13; Isaías 6:3), es justo decidir quién se enriquece.

El Señor hace ricos y pobres.
1 Samuel 2:7a

Este versículo muestra que no es injusto que unos sean ricos y otros pobres. No hay injusticia en heredar ricos o pobres. Aquellos que podrían afirmar que Dios es injusto han demostrado que no entienden la verdadera justicia. Atacan ignorantemente a su Creador y culpan falsamente a los justos.

El concepto progresista de justicia social asume que los ricos son inherentemente malvados y explotan a los pobres. Si bien es cierto que algunas personas explotan a los pobres (Santiago 5:1-6), no es cierto que la riqueza siempre es el resultado de un mal comportamiento. Job 42:10-12 muestra que nuestro Dios le dio a Job una gran riqueza.

Hageo 2:8 nos dice que toda riqueza pertenece a Dios.

Mía es la plata y mío es el oro, dice el Señor de los ejércitos. Hageo 2:8 (NVI)

Para que pueda dárselo a quien quiera. Esto significa una vez más que la riqueza en sí misma no es algo malo. Dios tiene un propósito y una razón para la correcta y justa distribución de la riqueza. El mensaje es que el dinero no es malo per se.

La visión de Dios de resultados iguales

Aunque hubo un sistema del Antiguo Testamento diseñado para ayudar a los pobres (Deuteronomio 14:28-29) y la iglesia primitiva ayudó a otros cristianos pobres (Hechos 4:32-37), 2 Tesalonicenses 3:6-15 claramente Dios condena dar dinero a los holgazanes y los que no trabajan para ganar su propio dinero. En este pasaje, el apóstol Pablo dijo por medio del Espíritu Santo:

Si nadie quiere trabajar, tampoco comerá. 2 Tesalonicenses 3:10

Podríamos resumir el verso como «no trabajes, no comas». Esto muestra que Dios está en contra de tratar por igual al perezoso y al trabajador fiel. 1 Timoteo 5:18 también enseña que cada uno es recompensado según sus propios esfuerzos. El verso dice

Porque las Escrituras dicen: «No aguijonearás a los bueyes en la trilla» y «El trabajador vale su salario». 1 Timoteo 5:18

Este versículo menciona otros dos versículos de la Biblia (Deuteronomio 25:4; Lucas 10:7). El mensaje es que el trabajador merece su salario. Si alguien no trabaja, no se le debe pagar. Cuando alguien trabaja, se le debe pagar de acuerdo a sus esfuerzos. El principio es simple. Las personas deben ser recompensadas por su trabajo. A los que son más productivos se les debe pagar en consecuencia, y a los que no trabajan no se les debe pagar.

Desafortunadamente, algunas personas ven el término trabajo de forma negativa. Pero el principio bíblico es que el trabajo es bueno. Es bueno trabajar. El trabajo se introdujo en Génesis 2:15 cuando Dios le dijo a Adán que trabajara. Esto sucedió antes de que el pecado entrara en el mundo. El principio operativo de Adán al cuidar el jardín era una actividad noble, no el resultado del pecado. La codicia, la pereza y el egoísmo quieren lo que no merecen.

Pero eso no significa que a Dios no le importen los pobres, los huérfanos y las viudas que necesitan ayuda económica. Por ejemplo, en Isaías 1:17, Dios nos advierte:

Aprende a hacer el bien;
buscar justicia,
Culpa a los imprudentes
proteger al huérfano,
Una súplica para la viuda.
Isaías 1:17 NVI

Tenga en cuenta que se nos pide que reprendamos a la persona desagradable o enojada. Cuando la riqueza se deriva de la actividad delictiva, el papel de los gobiernos y las fuerzas del orden es para castigar a los malhechores. Dios no trata con el pecado hoy y quiere que las personas malvadas escapen del castigo. En este versículo también se nos pide que cuidemos de los huérfanos y las viudas. Esto demuestra que existe un equilibrio. Debemos castigar a los malhechores y proteger a los huérfanos y viudas. La justicia de Dios no será resistida. Él no aprueba el mal y la violencia solo porque alguien es pobre, huérfano o viudo. Dios trata a todos por igual de acuerdo con sus normas justas e imparciales.

En Santiago 1:27 todos son llamados nuevamente a cuidar de los huérfanos y de las viudas ya evitar el mal.

Esta es la fe pura e inmaculada delante de nuestro Dios y Padre: visitar a los huérfanos ya las viudas en sus necesidades, y mantenerse irreprensibles en el mundo. Santiago 1:27 RVR60

Esto muestra el corazón de Dios para aquellos que realmente necesitan ayuda.

De ahí la visión progresista actual de la justicia social, en la que todos tienen derecho a un resultado injusto equitativo. Va en contra del carácter y las normas de Dios. Castiga al trabajador productivo quitándole su salario y dándoselo al trabajador holgazán o perezoso. Las Escrituras enseñan una y otra vez que cada persona es recompensada por su propio comportamiento.

¿Qué dice la Biblia sobre la justicia social?

Romanos 13:1-2 dice que todos los gobiernos son ordenados por Dios. Todos los gobiernos lo poseen. Daniel 4:17, 34-35 nos enseña que Dios levanta líderes y quita líderes. Romanos 13:3-4 dice que los gobiernos son siervos de Dios para bien. Es decir, no se establecieron para violar Sus leyes y principios, sino para fortalecer Sus leyes y principios. Dios instituyó gobiernos para prevenir y rechazar el mal y animar a los perezosos.

Romanos 13:4 dice esto acerca del gobierno,

porque Dios cuida de ti para bien. Pero si haces el mal, teme; porque no lleva espada; porque es siervo de Dios, vengador que enfurece a los que hacen el mal. Romanos 13:4 NVI

Dios diseñó y estableció el gobierno principalmente para prevenir el mal. El cuidado de los pobres, los huérfanos y las viudas siempre se deja en manos de la familia, los amigos y la iglesia en la Biblia (1 Timoteo 5:1-16). Dios nunca ha dado a los gobiernos la responsabilidad de asegurar resultados iguales.

Por lo tanto, el concepto progresista de justicia social no cumple con los estándares bíblicos y alienta las violaciones de los principios divinos. Ella aboga por un rendimiento igualitario de la riqueza para todos y la tolerancia del mal. Algunos están motivados por la codicia y el egoísmo. Quieren ingresos de poco o ningún trabajo. Tendrían que torcer las normas de Dios para que se ajusten a su propio sentido defectuoso de la justicia.

Pero nuestro justo y santo Dios no hace eso. No salva a todos del infierno (Proverbios 10:16, 28; Mateo 25:46). Condena y castiga a los malhechores y bendice a los justos (Proverbios 3:33; 10:3). Da riquezas a un hombre y no a otro (1 Samuel 2:7). En resumen, la definición actual de justicia social no es justicia. Es la justicia pervertida. Fomenta la codicia y la explosión del mal. Proverbios 28:4-5 revela el problema básico. No entienden la justicia.

alabad a los que abandonan la ley de la maldad,
Pero los que guardan la ley hacen lo mejor que pueden.
La gente mala no entiende la justicia.
Pero los que buscan al Señor lo entienden todo. Proverbios 28:4-5

La definición actual de justicia social contradice las normas establecidas por nuestro justo y santo Dios. 2 Juan 8 nos recuerda que Dios dará a las personas diferentes recompensas en la próxima vida. Dios recompensará de acuerdo a nuestras acciones. El verdadero significado y estándar de Dios no es la riqueza o la raza. No es igual a resultados. Sus reglas sobre quién va al infierno y quién va al cielo fueron hechas desde la fundación del mundo. Se implementan individualmente. También lo son las recompensas que traerá. La recompensa para los justos será positiva y para los malvados será negativa.

Cualquiera que quiera ir al cielo debe reconocer que es un pecador. Deben arrepentirse de sus pecados y confiar en que Cristo los perdonará. La prueba de que son cristianos es una vida cambiada que se ajusta a las normas de Dios. Aquellos que rechacen a Cristo irán al Infierno. Apocalipsis 20:11-15 enseña que Dios juzgará a los ricos, a los famosos ya los pobres incrédulos, tanto a los grandes como a los pequeños. Es justo e imparcial y ama a todos. Sin embargo, Él no está dispuesto a que nadie perezca (2 Pedro 3:9). Romanos 10: 9-13 nos da el estándar final para ir al cielo,

Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo; con el corazón el que se levanta en justicia cree, y con la boca confiesa y sigue la salvación. Como dice la Escritura, «El que cree en él no será defraudado». porque no se hace distinción entre judíos y griegos; porque el mismo Señor es señor de todas las cosas, muchas riquezas a todos los que le invocan; porque «Todo aquel que es invocado por el NOMBRE DEL SEÑOR SERÁ SALVO». Romanos 10:9-13 NVI

¡El dinero y la popularidad no ayudarán! Hablando en sentido figurado, Dios no ha dejado ciego de ningún ojo para ver a quién juzga. Dios no promete resultados iguales para todos. ¡Dios no creará resultados iguales para todos! ¿Quién decide lo que es correcto? Es nuestra respuesta a Dios. Su estándar de justicia es absoluto. Se aplicará a todos en el más allá. Con nuestro santo Dios no hay pecado.

Conclusión:

En resumen, la definición progresista de justicia social viola los principios bíblicos. Va en contra de las normas establecidas por nuestro justo y santo Dios. Dios mismo recompensa a los justos y castiga a los malvados. Dios conoce el camino de los justos y el camino de los impíos. El estudio “El camino de los justos y los malvados” explica a quién recompensa Dios.

Referencias:

1. Michael Novak. «Justicia social: no es lo que piensas». La Fundación del Patrimonio. 29 de diciembre de 2009.
2. Johannes P. Louw y Eugene Albert Nida, Diccionario griego-inglés del Nuevo Testamento: basado en dominios semánticos (Nueva York: Sociedades Bíblicas Unidas, 1996), 767.

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