¿Qué enseña la Biblia acerca de la sanidad?

Mientras Jesús caminó por la tierra, sanó a los enfermos. Él sanó a todos los que vinieron a curarlo: «trajeron a todos los enfermos… y los sanó‘ (Mateo 4:24). Más adelante leemos acerca de los milagros de sanidad realizados por los apóstoles.
Parecen ser menos comunes y más pequeños en el ministerio de Jesús. Pablo realizó curaciones masivas en Éfeso: «Y Dios hizo milagros extraordinarios con las manos de Pablo, de modo que incluso pañuelos o delantales que tocaban su piel se daban a los enfermos, y sus enfermedades los dejaban, y los malos espíritus salían de ellos». (Hechos 19:11-12). Sin embargo, también hubo muchos casos en los que Pablo no pudo sanar. No pudo curar a Timoteo (1 Timoteo 5:23), Trófimo (2 Timoteo 4:20); Epafrodito (Filipenses 2:27); y él mismo (2 Corintios 12:7-10).

El don sanador

En Santiago leemos acerca de cómo una oración de fe de los ancianos de la iglesia salva a los enfermos (Santiago 5:14-16). Cuando Pablo escribe a los corintios, parece dar a entender que algunos miembros de la iglesia tienen el don de sanidad (1 Corintios 12:9). Una pregunta importante es si el don de sanidad sigue siendo válido hoy. La respuesta a eso no es fácil. Inicialmente no está tan claro cómo este don ya funcionaba en los tiempos del Nuevo Testamento. Algunos enseñan que los dones maravillosos terminaron en el tiempo de los apóstoles. Si bien puede haber algo de verdad en esto, al menos, los milagros se han vuelto mucho más raros en los últimos años, la base bíblica para esto es incierta. Pero por otro lado, las personas que ahora afirman tener el don de sanidad son muy indecisas. Que el don del Espíritu Santo existiera en los tiempos del Nuevo Testamento no prueba que deba existir hoy. El apostolado es un don del Espíritu (1 Corintios 12:28) que era claramente temporal.

Una visión bíblica equilibrada de la sanidad

Para tener una visión bíblica equilibrada de la sanidad, es bueno tener en cuenta los siguientes puntos:

• dios de la curación. Normalmente, Él usa los sistemas que creó en nuestros cuerpos para combatir enfermedades y el trabajo de los médicos. Estas también son curaciones que recibimos del Señor y por las cuales lo alabamos.
• dios de la curación. Orar a Dios por sanidad es algo natural para todo cristiano, y Dios puede responder esas oraciones a través de la sanidad natural, a través del trabajo de los médicos oa través de la sanidad milagrosa. Es posible que no siempre podamos distinguir entre ellos.
• La curación por la fe no es contraria a las enseñanzas de la mayoría de los curanderos por la fe para lograr una curación milagrosa. En solo 10 de los 35 milagros que Jesús leyó en los evangelios, la persona que experimentó el milagro ejerció la fe.
• La enseñanza de que Dios quiere sanar todas las enfermedades de sus hijos no tiene base en la Biblia. También contradice la experiencia. Hace que los cristianos con discapacidades o enfermedades crónicas cuestionen su fe. Por lo tanto, es una enseñanza del diablo que nos tienta a esperar el paraíso en la tierra antes del regreso del Señor Jesús. Pero la salvación de nuestros cuerpos tendrá que esperar hasta el nuevo mundo.
• La enfermedad puede ser la voluntad de Dios. Dios es soberano sobre su creación, incluida nuestra salud. Él puede usar la enfermedad para edificar nuestra fe. Nuestra fe sana es más importante para Dios que nuestros cuerpos sanos.
• Evite las grandes reuniones médicas. Por lo general, la enseñanza no es bíblica, promete demasiado y le da a los enfermos la falta de fe si no son sanados. Las afirmaciones médicas hechas durante estas reuniones se revelan casi invariablemente como falsas tras la investigación.

Aunque Dios puede sanar y sanar en respuesta a nuestras oraciones, nunca debemos olvidar que la bendición más preciosa que otorga no es la sanación, que es terrenal y temporal. Las bendiciones más preciosas son espirituales y eternas. Nuestro sufrimiento, incluso nuestra enfermedad, puede prepararnos para recibir estas bendiciones espirituales.