¿Qué enseñó Jesús acerca de la política?

Este artículo es parte de ¿Qué enseñó Jesús? serie.

Piensa en tus hermanos y hermanas

Cuando pienso en el lugar de las enseñanzas de Jesús en nuestra política actual, me doy cuenta de que los lectores probablemente comenzarán a pensar de inmediato en temas como el aborto, la inmigración, el racismo, la justicia social y una serie de otros temas actuales. Es un buen impulso. Si tomamos en serio la regla de Cristo en nuestras vidas, debemos tratar de aplicar esta regla a nuestra participación en la política.

La mayoría de los lectores de este artículo son ciudadanos de una república democrática que tienen derecho a voz, organización, petición y voto. Deben pensar detenidamente cómo actuar con responsabilidad y amor a la luz de su relación vertical con Dios y su relación horizontal con otros portadores de su imagen. Creo que es útil pensar en términos de hermandad de hombres y mujeres sobre la paternidad de Dios. Pero decirlo así nos ayuda a pensar con claridad.

En lugar de repasar una lista de temas actuales y sugerir qué opciones tendrían la aprobación de Jesucristo (que puede ser una suposición en algunos casos debido a mi propia naturaleza pecaminosa, prejuicios y limitaciones), me gustaría señalar dos importantes. puntos que veo brillar a través de las Escrituras.

Cómo vemos al gobierno

El primer punto tiene que ver con nuestra percepción del gobierno. Como resultado de un evento en la vida de Cristo, estamos pensando directamente en la pregunta. En Marcos 12:13-17, Jesús se enfrenta a una audiencia hostil que quiere hacerle una pregunta que lo menospreciaría. Como maestro de todo lo que es «verdadero», ¿pagaría impuestos al César? Pidió una moneda y miró lo que estaba grabado en ella. Vio la imagen del emperador y respondió: «Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. El impacto directo del comunicado es que el dinero sale del sistema implementado por el gobierno y por lo tanto hay que rendirle el respeto que exige el gobierno. Pero Jesús pudo cumplir esta enseñanza simplemente diciéndoles a sus discípulos que «rindieran al César». Continúa. «Dad al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios».

Me parece que lo que Jesús está diciendo en el pasaje es que hay un lugar para el gobierno. Tiene un deber legítimo y un deber que cumplir. Pero incluso al considerar a Dios, se introduce una nueva dimensión. La idea y la realidad de César es algo poderoso, pero cuando ponemos a Dios al lado de este gobernante mundial, la forma de César se relativiza inmediatamente. César será como todos los demás. Los reinos de la tierra perecerán y las estatuas se derrumbarán. Lo que quieren decir es que ellos (a menudo tergiversan) la soberanía última de Dios. «Dad al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios».

Hay una zona legal de actividad que pertenece al gobierno, pero no se extiende igualmente al todo gobernado por Dios. El gobierno no debe confundirse con la autoridad detrás de todas las autoridades. Cuando los gobiernos van más allá de condonar el pecado y lo celebran, cortan las patas de sus propios tronos. Y cuando los gobiernos intentan obligar a los cristianos a traicionar su comprensión del señorío, que Jesús es el Señor y no el César, el cristiano debe decirles a los apóstoles (y mártires a lo largo de la historia) que debemos obedecer a Dios aparte de los hombres (Hechos 5:29). ).

el reino de jesus

Mi segundo punto sobre lo que Jesús enseña se deriva directamente del primer punto. En los capítulos 24 y 25 de Mateo, Jesús anuncia decisivamente su reino. Se sentará en un trono glorioso, no como un jefe local a cargo de una tribu, o incluso como un gran emperador de varios países, sino como el rey de todas las naciones y su gente reunida ante él. Valoramos nuestra democracia y los derechos de un gobierno cuya autoridad depende de nuestro consentimiento. Está bien si los portadores de las imágenes interactúan entre sí y evitamos que una persona pecadora o un pequeño grupo ejerza demasiado poder. Pero también debemos recordar que debemos ver a Jesús solo como un amigo o hermano. No cometer errores. el es un rey No es sólo un rey, es el único rey.

Toda autoridad verdadera viene de Dios.

Creo que una de las grandes lecciones de la terrible experiencia de la monarquía de Israel (la única advertencia que Dios le dio al pueblo al respecto) es que hay un solo hombre que es verdaderamente digno de gobernar. Este hombre es Jesucristo. Toda autoridad verdadera viene de Dios.

El impacto político de esta realidad es que si bien estamos entusiasmados con presidentes como Donald Trump, Barack Obama, George W. Bush, Bill Clinton y Ronald Reagan, debemos prestar mucha más atención a la realidad de la realeza en los Estados Unidos Jesucristo. El reinado de Cristo puede parecer lejano porque las noticias por cable y las redes sociales se obsesionan momentáneamente y día tras día con el torrente de decisiones, acciones y controversias que involucran a los políticos, pero queremos ser sabios para entender que su dominio es como los cielos de CS Lewis. en el gran divorcio. Es verdad. Es alegre, peligroso, emocionante, muy real. No somos más que sombras a su luz cuando estamos separados de nuestro verdadero Señor.

He estudiado política la mayor parte de mi vida. Y como muchos otros, he vivido y muerto a través de las muchas victorias y derrotas que vienen con las campañas modernas y las batallas legislativas. Pero a medida que envejezco, más claro me queda que lo más importante que tengo que decir sobre la política es que Jesucristo es el Rey. Estas son las palabras que deben arder dentro de nosotros.

Hunter Baker es el autor Pensamiento político: una guía para estudiantes.