¿Qué es Cristo para nosotros si no es nuestro guía que todo lo satisface?
El rey del reino es la tienda.
Jesús dijo en Mateo 13:44: “El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, que un hombre halló y cubrió. Entonces, en su alegría, venderá todo lo que tiene y comprará este campo.
Está claro que el tesoro de esta parábola se identifica como el «reino»: el reinado de Cristo, en la gloria venidera y en el presente poder y compañía del Rey («He aquí, el reino de Dios está entre vosotros». , Lucas 17:21) «El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo.» Él no dice, «Jesús es el tesoro.» Pero como Jesús y los autores del Nuevo Testamento revelan el significado del reino, queda claro que el valor del reino proviene del valor de Cristo mismo (¡el Rey!) y que es inseparable de él.
Cuando «entramos en el reino» (Mateo 5:20), ¿con quién entramos en el reino? Cuando recibimos «el reino» (Marcos 10:15), ¿cuál es el mejor regalo que recibimos? Cuando Jesús anuncia que el reino está «cerca» (Marcos 1:15), ¿con quién ha venido? Cuando decimos que el reino es nuestro (Marcos 10:14), ¿la autoridad de quién tenemos? Cuando Jesús dice «el reino de Dios está entre vosotros» (Lucas 17:21), ¿quién está entre ellos?
juan gaitero
En esta reflexión bíblica sobre la naturaleza de la fe salvadora, John Piper argumenta que el afecto espiritual de la gracia de Cristo es parte de la esencia de la fe salvadora. Si no se acepta a Cristo como nuestro tesoro supremo, no se le acepta tal como es.
Quizás la afirmación de Jesús como la presencia encarnada del reino de Dios se puede ver cuando dice: «Si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, el reino de Dios ha llegado a vosotros» (Mateo 12:28). . De hecho, Jesús llama al reino «mi reino» (Juan 18:36). Pablo describió la conversión cristiana como «transferida». . . en el reino de [God’s] Hijo amado” (Col. 1:13). Y Pedro llama a nuestra salvación final «un camino al reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo» (2 Pedro 1:11).
Por lo tanto, aunque Jesús dice en Mateo 13:44 que “el Reino del cielo que es como un tesoro», es razonable concluir que esto dice: él mismo extremadamente valioso. Y el propósito de la parábola es enfatizar el valor de Cristo mostrando que Él vale más que todas nuestras posesiones en este mundo. “En su alegría venderá todo lo que tiene y comprar este campo.
Vender todo por gozo de tener a Cristo
Dos realidades dan fuerza a esta frase. Primero, vende «todo lo que posee» para conseguir el tesoro. El punto no es que puedas comprar a Cristo. El punto es que tú vales más que cualquier cosa que tengas o puedas tener. En segundo lugar, vende todo con «gozo». En otras palabras, los «sacrificios» que sufrimos cuando aceptamos a Cristo como nuestro tesoro no son sacrificios, en última instancia no son sacrificios (Lucas 18:28-30). Las pérdidas se aceptan con alegría. Porque la ganancia es infinitamente mayor.
Entonces, ¿cuál es el propósito de esta parábola de un versículo (Mateo 13:44)? El punto principal es que Cristo, en su grandeza real, es extremadamente valioso. El punto secundario es que la manera de atesorar a Cristo es experimentar tal gozo en Su valor que Él deja más que desear que todas nuestras otras posesiones juntas. Cuando recibimos a Jesús como nuestro tesoro, significa verdaderamente que lo honramos con alegría.
Renuncia a todo lo que tienes y tráeme
Jesús aplica la pequeña parábola de Mateo 13:44 en Lucas 14:33. Entonces Jesús dijo: “El que de vosotros no niega todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo. Aquí está el lenguaje del reino caído. El mensaje está dirigido al mismo Jesús. Si no lo valoramos más que todas nuestras posesiones, no podemos ser sus discípulos.
Cuando recibimos a Jesús como nuestro tesoro, significa verdaderamente que lo honramos con alegría.
Jesús hizo el mismo punto con el gobernante rico que preguntó acerca de la vida eterna (Lucas 18:18). “Todavía te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y sígueme(Lucas 18:22) Es decir, si me respetas lo suficiente como para abrir el puño que toma el dinero y dejar que el dinero caiga de tu mano a tus brazos y metes tu mano en mi nuevo tesoro, entonces lo harás. tener tesoro en la tierra para siempre en el cielo – es decir.
Ama a Jesús más que a tu familia
Una vez más, Jesús trae a casa el mensaje de Mateo 10:37: «El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a su hijo o hija más que a mí, no me vale». El «amor» que vemos aquí no es el tipo de amor que Dios muestra al morir por sus enemigos indignos (Rom. 5:8). Es el tipo de amor que los miembros de la familia tienen por sus seres queridos: una madre o un padre precioso, un hijo o una hija. Jesús dijo: «Solo valgo para ti si soy más valioso para ti de lo que tus padres son queridos para ti».
Ser «digno» de Jesús no significa que mereces su amistad. Palabra valioso (ἄξιος, axios) que significa derecho o derecho o derecho, como cuando Juan el Bautista dijo: «Dará fruto valioso [ἄξιον, axion] arrepentíos” (Mateo 3:8, mi traducción). Ese es el resultado de comportarse conforme al arrepentimiento, como conviene al arrepentimiento, para el que se arrepiente. Entonces, en Mateo 10:37, Jesús quiere decir: «Nadie puede tenerme como su amado a menos que me valore por encima de todas las demás relaciones».
Por la redención tenemos a Cristo como nuestro tesoro
Creo que es justo decir que el que atraviesa los cuatro evangelios es un río que todo lo riega con su vitalidad. El río puede llamarse «las inescrutables riquezas de Cristo» (Efesios 3:8) – o más bien, Cristo, nuestro tesoro sin medida. Cristo no está principalmente presente en las Escrituras como dispensador de tesoros para ser atesorados, aunque lo está. Él está presente en todos sus dones principalmente como el que vale la pena apreciar, el que es extremadamente hermoso y precioso. Él hace todo lo que hace y revela todo lo que revela, de modo que «él es el primero en todas las cosas» (Col. 1:18). En última instancia, el propósito de la obra redentora de Dios no es que podamos tener redención por medio de Cristo, sino que podamos tener a Cristo, el tesoro que todo lo satisface por medio de la redención.
Este artículo fue adaptado de ¿Qué es la fe salvadora? : Reflexiones sobre encontrar a Cristo como tesoro por John Piper.
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