¿Qué es el monte santo de Dios?


la montaña sagrada de dios

El concepto de Dios habitando en un monte santo es un tema importante del Antiguo Testamento. Sin embargo, este mismo tema enmarca toda la Biblia. Comienza con el Jardín del Edén en Génesis y termina con la Nueva Jerusalén en Apocalipsis. En Génesis, la posición elevada del Jardín del Edén se indica por el hecho de que un río fluye desde el Edén antes de dividirse en cuatro ríos. Génesis 2:10-14 da una descripción breve e inquietante de estos ríos.

La redención vendrá a través de la muerte de Jesucristo, el sacrificio final de la Pascua.

Aunque existe cierta incertidumbre en cuanto a la identidad de los cuatro ríos, la descripción sugiere que el Jardín del Edén está en el centro de la tierra elevada. En consonancia con esta imagen, el profeta Ezequiel se refiere al Edén como «jardín de Dios» y «monte santo de Dios» (Ezequiel 28, 13-16).

una nueva ciudad

Saltando al Nuevo Testamento, el concepto de la ciudad santa de la montaña está vinculado a la Nueva Jerusalén. El autor de Hebreos insta a sus lectores a permanecer fieles al nuevo pacto establecido por Jesucristo, en lugar de volver al antiguo pacto asociado con el Monte Sinaí. Al hacerlo, hace una breve pero maravillosa declaración: «Pero tú has llegado al monte Sion, ya la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial» (Hebreos 12:22).

Encontramos una imagen similar en el libro de Apocalipsis. En el capítulo 21, el apóstol Juan informa que un ángel lo llevó «en el espíritu a un monte grande y alto» y le mostró «la ciudad santa de Jerusalén, que descendió del cielo de Dios» (v. 10). En ambos contextos, la ubicación en las montañas de la Nueva Jerusalén se ajusta al patrón que se encuentra en el Antiguo Testamento. Dios vive en una ciudad santa de montaña, y aquellos que quieren vivir con él deben ser santos para vivir en esta ciudad alta.

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Vista en su contexto literario más amplio, toda la historia del Éxodo del Sinaí busca la restauración de la situación armoniosa que existía entre Dios y la humanidad antes de que Adán y Eva se rebelaran contra Dios en el jardín de Edén. Al enfatizar la necesidad de la santificación para ascender a la presencia de Dios, la historia del Éxodo del Sinaí proporciona un modelo de cómo vendrá la redención a través de la muerte de Jesucristo, el último sacrificio de la Pascua.

Alejandro T. Desson

Conectando el Jardín del Edén con la Nueva Jerusalén, este libro sigue el siguiente tema: hogar a través de las Escrituras, revelando el plan de Dios para su pueblo en la gran ciudad venidera.

¿Quién puede subir al monte santo?

La ciudadanía en la ciudad santa de Dios pertenece solo a aquellos que son bendecidos por Dios.

El autor del Salmo 15 comienza su canto preguntando a Dios:

Señor, ¿quién habitará en tu tienda? / ¿Quién habitará en tu monte santo? (v.1)

Estas preguntas nos recuerdan la necesidad de ser santos para escalar el Monte Sinaí. A la luz de esto, el contenido del Salmo 15 coincide con las obligaciones del pacto establecidas en el Decálogo y el Libro del Pacto:

El que anda en integridad y hace lo recto y habla la verdad en su corazón; no blasfemar con su lengua, ni hacer daño alguno a su prójimo, ni traer autor alguno a su amigo; a sus ojos un hombre vil que es despreciado, pero que honra a los que temen al Señor; que jura por su propio dolor y no cambia; que no gasta su dinero en intereses y no acepta sobornos contra los inocentes. El que hace estas cosas no será movido jamás. (Salmo 15:2-5)

Un pensamiento muy similar ocurre en el Salmo 24, donde el autor también pregunta:

¿Quién subirá al monte del Señor? / ¿Y quién estará en su lugar santo? (verso 3)

Nuevamente, el concepto de «monte santo» está asociado con la presencia de Dios en el santuario. Como en el Salmo 15, aquellos a quienes se les permite escalar la montaña deben mostrar características consistentes con la santidad:

El limpio de manos y puro de corazón / El que no eleva su alma a lo falso / Y no jura con engaño. (Salmo 24:4)

Aunque breve, la respuesta recuerda las obligaciones del pacto del Sinaí, especialmente las instrucciones de Levítico con respecto a la limpieza. La referencia a «manos limpias» y «corazón limpio» enfatiza la importancia de la santidad moral. Es la marca de los que viven en la ciudad santa de Dios.

Este artículo fue adaptado de La Ciudad de Dios y el Propósito de la Creación por T. Desson Alexander.



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