¿Qué nos enseñó Dios en el libro de Rut?

La decisión egoísta de Elimelec

El Libro de Rut comienza con la historia de Noemí y Elimelec que fueron a Moab a causa del hambre en la tierra de Israel. Como cabeza de familia, Elimelec toma la decisión de salir de Israel y liberarse a sí mismo ya su familia del pacto de Dios. Al ver la prosperidad de Moab y querer cuidar de su familia, decide tomar el asunto en sus propias manos. Su decisión reemplaza la prosperidad con el desastre. Elimelec muere primero, y luego mueren también sus dos hijos. Naomi se queda sola con sus dos nueras. Niña viuda, vive en un país extranjero. La decisión egoísta de Elimelec de alejar a su familia de las alas protectoras de Dios, Su pacto, tuvo resultados desastrosos.

Después de diez años, Noé decide regresar a la tierra de Judá porque escuchó que la hambruna en Israel había terminado y Dios había dado de comer a los israelitas, y Rut decidió irse con ella. Ella regresa a su propio país, a su propia ciudad de Belén, y la gente está molesta. El estado actual de Naomi, una viuda perdida y amargada, contrastaba con la forma en que la gente veía a Naomi dejando el país. Se fue completamente, en un estado de prosperidad y dicha, y volvió vacía.

La determinación desinteresada de Ruth

Pero el Libro de Rut no se trata de Noemí o Elimelec. Se trata de Rut, la nuera de Noemí la moabita (sorprendentemente). Al permanecer al lado de Naomi, toma una decisión audaz. Se distancia de todo lo que conoce, su familia, su cultura, sus dioses. Ella no está obligada a seguir a su suegra, pero lo hace. Decide cuidar de Noemí y refugiarse bajo las alas del Dios de Israel. Ella toma una decisión completamente desinteresada.

Su generosidad se vuelve aún más evidente cuando decide pedirle a Booz que se case con ella. Ella camina sobre la tierra trillada y se acuesta a los pies de Booz hasta que él se despierta y le ruega que redima la tierra de Elimelec. No parece muy desinteresado al principio. Pero… Booz tiene unos 60 años. Ruth no hace esto por amor a Booz. Lo hace por amor a Naói, para recuperar su herencia, su familia.

Fue una gran sorpresa para los lectores originales del libro de Rut, los israelitas durante el reinado de David, que el que muestra tan claramente el amor de Dios sea un moabita. Ella muestra completa lealtad a los Hijos de Israel y completa devoción a su suegra perdida. Esto la marca como una verdadera hija de Israel y una antepasada digna de su rey David. Es un ejemplo de la verdad de que un lugar en el reino de Dios no está determinado por la sangre y el nacimiento, sino por la obediencia que viene de la fe (Rut 1:16-18). Su lugar en la entonces muy importante genealogía de David muestra que todos los pueblos están incluidos en el reino de Dios a través de Jesús, el hijo de David (Mateo 1:1).

El resultado de la decisión de Ruth.

La decisión de Rut de seguir a Noé a la tierra de Israel y casarse con Booz trae esperanza y seguridad a Noé. El matrimonio de Booz y Rut da como resultado el nacimiento de un hijo, Obed, quien restaura la familia de Elimelec. Su país será redimido y su estatus social restaurado. La bondad de Dios no ha dejado ni a los vivos ni a los muertos (Rut 2:20). Dios restaura a una familia rota y afligida a través del inesperado acto desinteresado de una mujer extraña.

¿Qué significa eso para nosotros hoy?

Ruth vive su vida por una razón desinteresada. Y la reforma proviene de sus elecciones desinteresadas. ¿Qué pasa si elegimos vivir desinteresadamente? ¿Podemos siquiera imaginar eso? Poner a los demás primero no es algo natural. En todas nuestras decisiones, pensamos primero en nosotros mismos. Queremos el mayor trozo de carne en la cena, despertarnos por la mañana pensando en cómo hacer de este día el mejor para nosotros, orgullosos y enfocados en gran medida en nuestro propio éxito. ¿Y si cambiamos eso drásticamente? Podemos cuidarnos, podemos estar «limpios bajo los oídos del odio» como Ruth. Podemos cuidarnos solos. Pero, ¿cuál es la raíz de nuestras elecciones? El mundo se vería muy diferente si viviéramos desinteresadamente.