¿Qué significa el nombre «Jesús» para los creyentes?


En su nombre humano: Jesús

Nuestro Señor es el nombre del hombre Jesús (Griego Jesús). José y María no eligieron este nombre; fue ordenado desde el cielo (Mateo 1:21; Lucas 1:31). Esto no quiere decir que el nombre fuera único, porque hubo otros hombres llamados «Jesús» (Col. 4:11). Fue un nombre común entre los judíos hasta principios del siglo II d.C.1 Por eso se hablaba de «Jesús de Nazaret» para distinguirlo de otros del mismo nombre.2 Por eso el nombre «Jesús» da testimonio de la humanidad de Cristo – es el nombre de un hombre.

¿Por qué Dios mandó a los ángeles que le dieran este nombre a su Hijo encarnado? La respuesta a esta pregunta proviene del contexto histórico, así como del significado etimológico del nombre. Históricamente, «Jesús» era la forma griega de «Josué» (hebreo) Jehová),3 como es evidente por el uso de «Jesús» en la Septuaginta y el Nuevo Testamento para este gran líder israelita Josué, el hijo de Nun.4 Los padres de Joshua lo llamaron «Oshea» o «Hoshea» (ESV).5 pero el profeta Moisés lo llamó «Josué» (Números 13:16 NVI), quizás en conjunción con la creencia de Josué de que el Señor daría a los israelitas la victoria sobre sus enemigos para que pudieran heredar la tierra de Canaán (Números 14: 6). ). –9). Josué sucedió a Moisés como siervo del Señor (Josué 1:1-2; 24:29) y condujo a Israel a la Tierra Prometida, como Dios le había jurado a Abraham (Josué 21:43-45; 23:14). Tipo del descanso eterno de los santos que estaban en la tierra de Canaán en su herencia gloriosa, el reino de Dios (Hebreos 4:7-9; 11:13-16).6

Joel R. Beeke, Paul M. Smalley

La segunda parte de la serie Teología sistemática reformada se basa en la teología histórica de la tradición reformada y explora las enseñanzas del hombre y de Cristo con un enfoque accesible, inclusivo y experiencial.

Origen del nombre «Jesús»

Etimológicamente, el nombre «Jesús» o «Josué» se deriva de raíces hebreas y significa «El Señor es salvación».Siete Las escrituras conectan el nombre de Dios y la salvación para expresar que el Señor, y solo él, salva a su pueblo del mal por su gracia soberana.8 Normalmente deberíamos tener cuidado y tomar el significado de las palabras de su miedo en lugar de mirar su uso, pero la Escritura dice claramente: «Jesús llamará su nombre, porque él librará a su pueblo de sus pecados». (Mateo 1:21). Por eso su nombre «Jesús» significa que él es el Salvador, como señaló Juan de Damasco.9 A diferencia de Josué, Jesús no solo salva a su pueblo del peligro físico, sino que les da la victoria sobre el mal espiritual que los aleja de Dios.

La frase griega «él salvará» en Mateo 1:21 enfatiza «él» (coche): él y él lo harán.diez El Catecismo de Heidelberg (LD 11, Q. 29) dice: “¿Por qué a Jesús se le llama Hijo de Dios, es decir, Salvador? Porque él nos salva y nos redime de nuestros pecados; y asimismo, porque no debemos buscar, y no pude hallar salvación en otro.11 William Perkins dijo: Él es un Salvador perfecto y completo, así como el único Salvador del hombre, porque Él ha hecho la obra de redención total y completamente, y ninguna parte de ella está reservada para ninguna criatura en el cielo o en la tierra. . «.»12

El nombre «Jesús» identifica a Cristo como el siervo humano de Dios que solo salva a las personas y las lleva a su herencia eterna.

Por lo tanto, el nombre «Jesús» identifica a Cristo como el siervo humano de Dios que solo salva a las personas y las lleva a su herencia eterna. Sin embargo, «el nombre nos habla de la omnipotencia divina de la salvación», como dijo Geerhardus Vossaid.13 Aunque «Jesús» es un nombre humano, su significado indica que Dios vino a nosotros en este hombre, porque Dios dice: «Yo, sí, yo soy el Señor; y fuera de mí no hay salvador” (Isaías 43:11; comparar 45:21).14

Esperanza en su nombre

El nombre «Jesús» es una gran advertencia para aquellos que son indiferentes a sus pecados, porque ¿pueden aceptar a este «Salvador» si no creen que son pecadores en necesidad de salvación? Perkins nos recordó que antes de que podamos reconocer al Salvador, debemos creer y sentir la culpa de nuestros pecados contra Dios. Para aceptar a Jesús, debemos saber que sin él estaremos perdidos para siempre, porque los perdidos son los únicos a los que Jesús vino a salvar (Mateo 18:11; Lucas 19:10).15

El nombre «Jesús» también tiene una dulce promesa para los creyentes. dijo Caspar Olevianus, Porque como Dios no puede mentir, mandó desde el cielo que este nombre Jesús, que se reveló en la carne, se llamara Jesús, es decir, ‘Salvador’, estoy seguro, y estoy absolutamente seguro de que salva . Yo completa y perfectamente, en cuerpo y alma…. El que tiene este hermoso nombre de Jesús sobre él, es fiel, hará lo que prometió.dieciséis

Comentarios:

  1. Gerhard Kittel, Geoffrey W. Bromiley y Gerhard Friedrich, eds. Diccionario Teológico del Nuevo Testamento. 10 volúmenesGrand Rapids, Míchigan: Eerdmans, 1964, 3:285.
  2. Alfombra. 26:71; Marcos 1:24; 14:67; Lucas 4:34; 18:37; 24:19; Juan 1:45; 18:5, 7; 19:19; Hechos 2:22; 6:14; 10:38; 22:8; 26:9; Véase Mat. 21:11; Hechos 3:6; 4:10.
  3. Después del exilio, el nombre hebreo Jehová se ha acortado a Seahu’aque más tarde fue transcrito al griego como me gusta Dónde Jesús (Esdras 2:2; Nehemías 8:17). En latín vino Jesús (pronunciado Yay-soos).
  4. Ex. 17:9-10; 1 Reyes 16:34; etc LXX; Hechos 7:45; heb. 4:8.
  5. El mismo nombre se le da al profeta «Oseas» (hebreo, Oseas).
  6. «Jesús» también puede referirse a otro Josué, el hijo de Jodeic, el sumo sacerdote que sirvió con Zorobabel a los exiliados que regresaban y que predijo la venida del Sacerdote-Rey (Hag. 1:1, 13, 14; 2:2 , 4). ; Zacarías 3:1-10; 6:11-13). ver zorro, Dogmática Reformada3:8.
  7. zorro, Dogmática Reformada, 3:6. «Josué» (Jehová derivado de «el Eterno» (YHVH o su forma abreviada, ) y el verbo traducido como «salvar, salvar» (sí’. Comparar «Elisa» (Elíseo’), que significa «Dios es salvación».
  8. Ex. 14:13, 30; 15:2; 1 sábado 17:47; 2 Cron. 20:17; PD. 3:8; Cordero. 3:26; Juan 2:9.
  9. Juan de Damasco, Una interpretación precisa de la fe ortodoxa3.2, dentro NPNF9.2:46.
  10. morris, El evangelio según Mateo29-30.
  11. Las tres formas de unidad77.
  12. perkins, Demostración del símbolo, en obras, 5:98. Perkins no excluyó a los demás de la Trinidad, pero dejó claro que el Padre salva por el Hijo, y que el Espíritu salva aplicando la obra del Hijo (99).
  13. zorro, Dogmática Reformada3:7.
  14. Hermann Witsius, Tratados sagrados sobre el El Credo de los Apóstoles, trad. Donald Fraser, 2 vols. (1823; rept., Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2010), 9.12 (1:237).
  15. perkins, Explicación del símboloen Trabajar5:100.
  16. oleviano, Demostración del Credo de los Apóstoles54. Omitimos una referencia bíblica mencionada por Olevianus.

Este artículo fue adaptado de Teología Sistemática Reformada: Parte 2: El Hombre y Cristo por Joel R. Beeke y Paul M. Smalley.



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