¿Qué significa orar «venga tu reino»?

reino de Dios

¿Cuál es el significado del reino de Dios y la voluntad de Dios en el Padrenuestro? Empecemos con la palabra Reino.

La palabra griega para reino (basílica) aparece 162 veces en el Nuevo Testamento, por lo que es claramente un término bíblico importante. Aunque el Padre Nuestro usa la palabra reino como un solo término, es claramente una referencia al reino de Dios. Cualquier comprensión correcta del reino en el Nuevo Testamento debe enfatizar que es el reino de Dios. El Evangelio de Mateo a menudo lo llama «el reino de los cielos», pero esa es solo una forma judía de referirse al reino de Dios que vive en los cielos.

Una definición simple es pensar en el reino de Dios como Su dominio y señorío. Otra forma de pensar en el reino es la presencia redentora de Dios que desciende del cielo a la tierra.

Es importante decir algo aquí sobre la relación entre el reino y la iglesia. Los dos no son lo mismo, pero no se pueden separar, y en este mundo se superponen en gran medida. La iglesia puede verse como una especie de puesto de avanzada o embajada del reino. Una embajada es una institución nacional en un país extranjero. Aunque la embajada quiere vivir en paz en el país extranjero, está allí para representar los intereses de otro país. Asimismo, la Iglesia -que vive en la tierra en diferentes países del mundo- existe para promover los intereses de otro reino, el reino de los cielos. La iglesia es donde esperas que se honren y respeten los valores y reglas del reino. La iglesia está destinada a ser el punto de partida del cielo en la tierra, por lo que los pobres deben ser atendidos En la iglesia y por qué la gente mala y los incrédulos no pertenecen allí En la iglesia. La razón por la cual la misión de la iglesia no se trata de la transformación social es la misma razón por la cual la iglesia no arroja a los pecadores al lago de fuego. El cielo en la tierra que estamos tratando de crear es la realidad celestial entre el pueblo de Dios en la Iglesia. Sí, creemos en el cielo en la tierra, pero no en un proyecto utópico para cambiar la sociedad. La historia tiene mal ejemplo tras mal ejemplo de personas que pensaron que podían crear el cielo en la tierra. Millones han sido asesinados a causa de los esfuerzos humanos para crear el paraíso en la tierra.

La vida de la Iglesia mira hacia la vida eterna donde la presencia redentora de Dios se manifestará plenamente. En los tiempos venideros, el reino ya no se romperá aquí ni allá; todo estará dentro. Recuerda las buenas noticias de Apocalipsis 11:15 que quizás hayas escuchado en el libro de Handel. Mesías«El reino de este mundo es hecho el reino de nuestro Señor y Cristo, y reinará para siempre». Aquí viene. El reino de Dios es el mundo celestial que irrumpe en nuestra vida en la tierra. No pensar en el reino como un reino al que vamos, sino como una realidad que nos llega. El reino revela tanto el significado como el propósito de la historia. De este breve bosquejo de la historia de la redención, podemos ver que el reino es presente y futuro.

ya y aun no

En cierto sentido, Jesús ya es Rey. En otras palabras, debe ser un rey. El reino de Dios puede referirse al tiempo por venir:

Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas a él, y él separará a los pueblos como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su lado derecho, pero las cabras a su lado izquierdo. Entonces el rey dirá a los de su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. (Mateo 25:31-34)

Este es el reino por venir. Es el tiempo por venir, la recompensa celestial.

De manera similar, en Mateo 13, Jesús dice que el Hijo del Hombre enviará a sus ángeles para recoger todas las causas del pecado y todos los ofensores de su reino y echarlos en el horno de fuego. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre (Mateo 13:41-43). Es la siguiente edad. Y Jesús dice en Juan 18:36 que su reino no es de este mundo, lo que quiere decir que no vino a gobernar desde un trono terrenal y que su reino aún no estaba establecido.

Por lo tanto, está claro que el reino está en camino. viniendo. Pero en otro sentido es llegado. No entenderemos el Nuevo Testamento hasta que recordemos estas dos cosas: el reino ha venido y está por venir. Jesús dijo: «Si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, es que el reino de Dios ha llegado a vosotros» (Mateo 12:28). Está presente. En Lucas 17:21, Jesús les dice a los fariseos que están buscando el reino de manera equivocada, esperando un rey tangible, como lo habían experimentado antes. «El reino de Dios», dijo Jesús, «está entre ellos». Es una declaración audaz. Si caminara diciendo: «El reino está aquí entre ustedes porque yo estoy aquí», sería una buena razón para que mi iglesia me nombrara pastor principal. Pero Jesús puede decirlo porque es verdad. Donde él está, donde está el rey, el reino ha llegado. Y Colosenses 1:13 dice que los creyentes son librados del reino de las tinieblas y trasladados al reino del amado Hijo de Dios.

El reino llega cuando y donde se conoce al rey.

El reino ya está aquí y aún no. Es ahora y en el futuro. Es como si el sol estuviera atravesando las nubes en el cielo, pero la lluvia no ha cesado por completo y el brillo del sol no se siente ahora como lo será en el futuro. Es por eso que Jesús cuenta tantas parábolas con el mismo punto básico: el reino puede parecer pequeño y aburrido ahora, pero al final será grande y glorioso.

Hago este punto porque el «reino» es una de esas áreas donde los cristianos bien intencionados pueden dejar de lado su teología. Evite algunos malentendidos sobre el reino de Dios. Recuerde a los apóstoles en Hechos 1. Jesús ha resucitado de entre los muertos y está a punto de ascender al cielo. Con los discípulos reunidos, le hacen una última pregunta a Jesús: “Señor, ¿quieres restaurar el reino de Israel en este tiempo? (1:6). Dicen que ninguna pregunta es mala, pero esta estuvo cerca. Los discípulos muestran nuevamente que no entienden completamente qué tipo de mesías es Jesús y qué tipo de reino trae.

También malinterpretan el calendario del reino. Piensan que todo está ahí («ahora»), cuando es presente y en el futuro. Por eso termina el pasaje de los Hechos: «Este Jesús, que ha sido tomado de entre vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo» (1,11). Malinterpretan la vida del reino. Todavía piensan en un reino nacional para Israel, mientras que Jesús habla de un reino universal. La pertenencia a este dominio no es étnica ni geográfica. Entras por fe y arrepentimiento, y está disponible y se extiende a todos los que entren por fe y arrepentimiento. Por eso Jesús corrige sus pensamientos nuevamente en Hechos 1:8, diciendo, en efecto, “Me es muy poco para restaurar un reino terrenal a Israel. Seréis mis testigos en Jerusalén y en Judea, en Samaria y en los confines de la tierra. No es un reino para Israel; es un reino universal.

Más fundamentalmente, no entendieron la naturaleza del reino. Pensaron que era político y terrenal, aunque era espiritual y celestial. A lo largo de los evangelios, la gente esperaba que Jesús levantara un ejército, destruyera a los romanos y estableciera un trono literal y definitivo. Pero no es la buena noticia del reino de los gentiles en Efeso o Roma si fuera un mensaje sobre un trono agrícola en Jerusalén. No, es un reino universal, celestial y espiritual. Los violentos tratan de tomar el reino de los cielos por la fuerza (Mateo 11:12), pero Jesús dijo que nadie puede ver el reino a menos que nace de nuevo (Juan 3:3). Una y otra vez corrige su malentendido de la naturaleza del reino. “Piensas que viene a través de los caminos del mundo; Este no es el caso. Viene con el Espíritu de Dios.

No podemos establecer el reino a través de elecciones o educación o buenas obras humanitarias o administración ambiental o la búsqueda del arte. Esto no debe confundirse. Sí, los valores del reino deberían afectar nuestra política. Vivir en el Reino debe marcar la diferencia en nuestras comunidades. Pero no se equivoque acerca de la naturaleza del reino. El reino no avanzará si se plantan árboles, o si baja el desempleo, o si se crean las bellas artes, o si las elecciones van por un lado o por el otro. Todas estas pueden ser cosas importantes. Pueden representar ciertos valores del reino. Pero el reino llega cuando y donde se conoce al rey. Cuando Jesús es amado, obedecido y creído, el reino de Dios está entre vosotros.

Este artículo fue adaptado de El Padrenuestro: Aprendiendo de Jesús sobre qué, por qué y cómo orar por Kevin DeYoung.

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