¿Qué significa que las esposas se sometan a sus esposos?

Efesios 5:22-24 dice:

Esposas, sométanse a sus maridos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora que la iglesia obedece a Cristo, las mujeres también deben obedecer a sus maridos en todo.

Estos versos son a menudo anatema para los lectores modernos. El pasaje trae a la mente la pasividad, la impotencia y la obediencia irrazonable a quien no merece la integridad. Es la palabra griega usada para sumisión en los versos. hupotazolo que significa someterse voluntariamente, someterse al consejo de otro, poner el poder de uno bajo la autoridad de otro.

El pasaje de Efesios continúa dando otros consejos matrimoniales para completar el cuadro.

Versículos 25-27: Los esposos deben amar y sacrificarse tanto por sus esposas que la esposa permanezca «irreprensible»; es decir, debe asegurarse de no ponerla en una posición en la que tenga que comprometer su integridad.

Versículos 28-31: Los esposos deben recordar que los dos se unieron en matrimonio. Todo lo que hace el esposo se refleja en la esposa. Cada vergüenza que él hace que ella muera por él. Cada vez que le hace la vida difícil a ella, hace la suya propia difícil. Pero cada vez que respeta y exalta a su esposa, su propia dignidad brilla.

Verso 33: Los maridos deben ser mostrados ágape por sus esposas, ese amor duro y sacrificado que pone las necesidades de otra persona por encima de las tuyas. Al mismo tiempo, las esposas fobia sus maridos – trátenlas con cuidado o respeto.

Si los versículos sobre esposas que lastiman a sus esposos son injustos o discriminatorios, es porque nos los enseñaron en el contexto equivocado. Primero, no se refieren a una relación entre hombres y mujeres que no sea de marido y mujer. Pero ni siquiera se trata de una vida familiar feliz y pacífica. Son palabras de guerra dadas a una unidad militar unida.

Hupotasso, traducido como «someter» o «estará sujeto», en un contexto militar como una referencia a la disposición de las tropas militares bajo el mando de un líder. Por supuesto, el propósito de esto es asignar responsabilidades para que la misión de la unidad pueda cumplirse. Dios está estableciendo su estructura organizacional para la protección y eficiencia de sus unidades militares que van a la guerra (Efesios 6:12).

Otro pasaje mal entendido destaca esto; los ezair de Génesis 2:18, degradado a «ayudante» o «ayudante» en las traducciones al inglés. Esaú más precisamente se refiere a la ayuda en momentos de desesperación. Proviene de dos raíces diferentes, una referida al rescate y la otra a la fuerza. Esaú también se usa en el Antiguo Testamento para referirse a la ayuda de Dios. Podríamos comparar esto con un héroe perfectamente diseñado para ayudar y rescatar a otra persona. Es apoyo aéreo para tropas terrestres. Por lo general, a las fuerzas aéreas no se les ordena que tomen y mantengan el terreno enemigo, son botas en el suelo. El apoyo aéreo puede realizar reconocimientos, proporcionar información y asesoramiento, y aclarar la situación. Las fuerzas terrestres determinan el objetivo de la batalla, controlan el territorio e indican a los aviones dónde atacar. También entienden las limitaciones de la aeronave. El clima, las limitaciones de combustible y los misiles tierra-aire pueden desmantelar un escuadrón aéreo, así como las circunstancias, el agotamiento de la energía y la guerra espiritual pueden disminuir la eficacia de una esposa para ayudar y proteger a su esposo. Asimismo, cuando la batalla es particularmente feroz o larga, el apoyo aéreo aporta suministros y, si es necesario, rescata a los heridos. Pero si las fuerzas aéreas no obedecen las órdenes de las tropas terrestres, en el mejor de los casos el ataque aéreo será ineficaz y, en el mejor de los casos, los aviones bombardearán a quienes se supone deben proteger.

Para aplicar la metáfora, comenzamos en la parte superior: Jesús como líder. Él es responsable de la guerra espiritual que nos rodea. Siempre comenzamos por someter nuestro poder a Su autoridad para que Él pueda usarnos de manera más efectiva.

En la unidad familiar, se supone que las «botas en el suelo» son el marido. Jesús lo comisionó para cuidar de una familia que trabaja como una unidad en la guerra espiritual. La esposa, tan cercana a su marido, actúa como un organismo feroz que trabaja hacia un objetivo, someter su propio poder a la autoridad de su marido. Si ella le retira su apoyo, apoyo diseñado para proteger y proveer a toda la unidad, es poco probable que sobreviva, y es poco probable que la unidad familiar logre las metas que Jesús les fijó (Efesios 2:10). Al mismo tiempo, el esposo debe permitir que su esposa use sus fortalezas, incluyendo su perspectiva y habilidad únicas, y tener en cuenta sus limitaciones para que no se vea afectada por la ineficacia del proceso (1 Pedro 3:7).

La metáfora rompe con la práctica de «saltar la cadena de mando». En el ejército, es descortés pasar por encima de la cabeza del comandante para quejarse a su supervisor. En la vida matrimonial, es necesario. Todos necesitamos tener nuestra propia relación personal con Dios. Como aprendió Safira en Hechos 5, las mujeres son responsables de su propia obediencia a Dios y no pueden usar la excusa de que sus esposos les dijeron que pecaran. La forma más efectiva de apoyarse unos a otros es orar.

Si una pareja llega a la conclusión de que las esposas pueden «poner», lo que significa que el esposo toma todas las decisiones y la esposa come todas las comidas, tienen una visión muy sesgada del mundo en que vivimos. En la película una vez fuimos soldados, explica el teniente coronel. Hal Moore, «¿Sabes lo que realmente significa Air Cavalry? Vuelas a territorio hostil, a más de 10,000 millas de tu casa. A veces, el campo de batalla no es más grande que un campo de fútbol, ​​y si los helicópteros dejan de llegar, todos matamos». atar las manos de la esposa cuando las describimos como bellas o excelentes. Proverbios 31:10 describe a la esposa ideal como valiente; un héroe fuerte y heroico. Tal poder operando independientemente del hombre con el que debería estar unida es destructivo para la relación, la familia y la iglesia. Pero tal poder sometido voluntariamente al líder que Dios ha puesto sobre ellos es destructivo para los planes del enemigo.