¿Qué significa «ya, pero todavía no»? — Precumplimiento de la Biblia

Preguntas bíblicas:

¿Qué significa «ya, pero todavía no»?

Respuesta bíblica:

Varios conceptos bíblicos se pueden resumir en un término simple. A veces estos términos se usan mal y se distorsionan. Tal noción se complica con «ya, pero todavía no». Es importante saber que el término no se refiere exclusivamente al futuro reino de Cristo. Este artículo explica el significado bíblico de «ya pero todavía no» y algunas de las distorsiones comunes.

«Ya, pero todavía no» – La venida de Elías

«Ya, pero todavía no» se refiere al concepto de cumplimiento previo de una realidad futura. Por ejemplo, Malaquías 4:5-6 ofrece la venida de Elías antes de la venida del Mesías.

He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día del Señor, grande y terrible. El restaurará el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición.” Malaquías 4:5-6 (LBLA)

Una vez durante el ministerio de Juan el Bautista se le preguntó si había un Elías. Respondió a la pregunta con «¡No!» (Juan 1:19-21). ¡Juan el Bautista no era Elías! Pero en Marcos 9:13 Jesús les dijo a los discípulos que Elías ya había venido, y en Mateo 11:14 Jesús dijo que Elías era Juan el Bautista «¡que había de venir!». Apocalipsis 11:3-6 parece referirse a la venida de Elías en la segunda mitad de la Tribulación. Es decir, Elías había venido «ya, pero aún no». Juan el Bautista era un tipo del verdadero Elías que había de venir.

La expresión «ya, pero aún no» nos ayuda a entender la declaración de Jesús en Mateo 4:17 y Marcos 1:14-15 de que el reino de los cielos estaba cerca.

Desde ese momento Jesús comenzó a predicar ya decir: «Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado». Mateo 4:17 RVR60

Ahora que Juan fue detenido, Jesús vino a Galilea y predicó el evangelio de Dios, diciendo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.” Marcos 1:14-15 (LBLA)

«Sí, pero todavía no» – El reino está a las puertas

No sólo estaba el reino cerca del calendario de Dios, sino que en Hebreos 1:1-2 se nos dice que Cristo vino «en los últimos días». A los ojos de Dios, el Reino estaba cerca. Pero el Reino también estaba muy lejos, ya que Jesús les dijo repetidamente a Sus discípulos que el Reino aún estaba por llegar (Mateo 24:36; Lucas 19:11; Hechos 1:3, 6-9). El apóstol Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 2:1-2 que Cristo vendría. Cuando él venga, establecerá su reino (Mateo 24-25). Es decir, cuando Jesús dijo que el reino estaba cerca y aún por venir, se estaba refiriendo a la realización anticipada del reino porque tenían un «gusto» del reino venidero, porque era el rey entre ellos (Lucas 17). :21 ) y sanó y predicó.

«Ya, pero aún no» – atributos del reino

Otro ejemplo de «ya pero todavía no» es el cumplimiento previo de Joel 2:28-3:21 en el día de Pentecostés cuando los apóstoles hablaron en lenguas. Es importante notar que cuando Hechos 2:17-21 menciona el pasaje de Joel, termina abruptamente en el versículo 31. Esto es significativo de Joel 2:31 y lo siguiente se relaciona con la futura tribulación y el milenio. El Apóstol Pedro entendió que hombres y mujeres hablarían en lenguas durante la Tribulación y el Reino (Joel 2:28-29). Por lo tanto, dijo que la multitud está emprendiendo una pre-cumplimiento del futuro. El concepto “ya sucedió pero aún no”.

«Sí, pero todavía no» – sentado en el cielo

Nuestro último ejemplo de «ya pero aún no» se encuentra en Efesios 2:6, donde Pablo dice que los cristianos ya están sentados en el cielo.

. . . y con él nos resucitó, y con él se sentó en las cosas que son en Cristo Jesús. . . Efesios 2:6 NVI

¡Pero todavía estamos aquí en la tierra! Solo van al cielo cuando los cristianos mueren.

Por tanto, sed siempre valientes y sabed que estamos en casa en un cuerpo ausente del Señor. . . 2 Corintios 5:6

Este es un ejemplo de «ya, pero todavía no». Efesios 1:3 dice que ya somos bendecidos con «toda bendición espiritual en los lugares celestiales». Eso significa que ya tenemos vida eterna (Juan 3:16). Estamos en el cielo y ya tenemos «todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales», pero no entenderemos nada de eso hasta que dejemos este mundo. El término «ya, pero todavía no» no es solo un término profético.

Una distorsión de «ya pero todavía no»

La teología ya, pero todavía no, es popular entre los carismáticos, incluida la Iglesia de la Viña y aquellos que abrazan el evangelio de la prosperidad. Costi Hinn, sobrino de Benny Hinn, dijo en su libro: Dios, la Codicia y el Evangelio (Prosperidad). que los predicadores del evangelio de la prosperidad a menudo les dicen a las personas en un servicio de sanidad que están sanadas, pero que lo sabrán más tarde. Costi Hinn señala que tal enseñanza es una mentira. No es la verdad bíblica. Esta es una distorsión del concepto «ya, pero todavía no». Tales enseñanzas con respecto al dinero y la salud no son bíblicas. Son palabras de falsos maestros.

Conclusión:

El principio teológico «ya, pero aún no» se relaciona con el futuro cumplimiento de los profetas y nuestro destino eterno en el cielo, pero no con la salud y la riqueza en esta vida. Este artículo proporciona una explicación clara de este principio teológico.

Referencias:

1. Costi Hinn. Dios, la Codicia y el Evangelio (Prosperidad).. Tindervan 2019.pp. 75-76.

Libros relacionados:

Costi Hinn. Dios, la Codicia y el Evangelio (Prosperidad).. Tindervan 2019.