¿Se contradicen los evangelios?
Contradicciones formales deliberadas
Una consecuencia de tener cuatro registros de la misma vida es que hay muchas secciones superpuestas entre los relatos y muchas oportunidades para que las historias difieran entre sí. En la vida cotidiana, múltiples informes de los mismos eventos generalmente entran en conflicto, o al menos parecen entrar en conflicto. A lo largo de los años, se han afirmado muchas inconsistencias entre los evangelios, lo que sugiere al menos cierto grado de independencia dentro de cada historia.
Sin embargo, mi breve recorrido sobre este tema se centrará en lo que está contenido en el Evangelio de Juan. contradicciones formales deliberadas solo y con otros textos (como la primera carta de Juan, que muestra el mismo estilo de escritura). Aquí hay unos ejemplos.
1. Dios ama al mundo versus no amar al mundo.
Porque de tal manera amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16)
No améis al mundo ni las cosas del mundo. Si uno ama al mundo, el amor del Padre no está allí. (1 Juan 2:15)
2. La gente creyó cuando vio las señales de Jesús contra él, no creyeron.
Cuando estaba en Jerusalén para la Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las señales que hacía. (Juan 2:23)
Aunque les hizo tantas señales, todavía no creían en él. (Juan 12:37)
El autor del Evangelio de Juan notó contradicciones con respecto al nivel superficial del lenguaje para alentar a la audiencia a pensar más profundamente.
3. No conocen a Jesús ni de dónde vino.
Entonces, mientras enseñaba en el templo, Jesús anunció: “Ustedes me conocen y saben de dónde vengo. (Juan 7:28)
Jesús respondió: «Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque yo sé de dónde vengo y adónde voy, pero ustedes no saben de dónde vengo ni adónde voy». (Juan 8:14)
Así que le dijeron: «¿Dónde está tu padre?» Jesús respondió: «No me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocieran, también conocerían a mi Padre». (Juan 8:19)
4. Si Jesús da testimonio de sí mismo, su testimonio no es verdadero, al contrario.
Si doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero. (Juan 5:31, mi ed.)
Entonces los fariseos le dijeron: “Tú das testimonio de ti mismo; su evidencia no es cierta. Jesús respondió: «Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque yo sé de dónde vengo y adónde voy, pero ustedes no saben de dónde vengo ni adónde voy». (Juan 8:13-14)
5. Jesús no juzga a nadie en su contra. Tiene mucho que juzgar.
Tú juzgas según la carne; Yo no juzgo a nadie. (Juan 8:15)
Pero aun si juzgo, mi juicio es verdadero, porque no soy yo solo el que juzga, sino yo y el Padre que me envió. (Juan 8:16)
Mucho tengo que decir de vosotros y mucho que juzgar, pero el que me envió es veraz, y declaro al mundo lo que de él he oído. (Juan 8:26)
6. Jesús no vino al mundo a juzgar contra Él vino a juzgar.
Si alguno oye mis palabras y no las guarda, no lo condeno; porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. (Juan 12:47)
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de él. (Juan 3:17)
Jesús dijo: «Yo vine a este mundo para juicio, para que los que ven, no vean y se vuelvan ciegos». (Juan 9:39)
Piensa profundamente en el significado
Espero que después de leer la lista anterior y estudiar la forma sutil en que está escrito el Evangelio de Juan, estarás de acuerdo en que estas contradicciones formales son intencionales. Son parte de la manera del autor de hacernos pensar más profundamente sobre los múltiples significados contenidos en las palabras en cuestión.1Este ejemplo nos prepara para citar al escéptico Bart Ehrman de un libro en el que explica las contradicciones más evidentes de los Evangelios:
Una de mis aparentes inconsistencias favoritas (leo a Juan durante años sin darme cuenta de lo extraño que es) proviene del «Discurso de despedida» de Jesús, el discurso final que Jesús les da a sus discípulos durante su última comida con ellos, que cubre todos los capítulos 13 a 17. en el Evangelio de Juan. En Juan 13:36 Pedro le dijo a Jesús: “Señor, ¿adónde vas? Unos versículos más adelante, Tomás dice: «Señor, no sabemos adónde vas» (Juan 14:5). Y luego, unos minutos después, en la misma comida, Jesús instó a sus discípulos, diciendo: «Ahora voy al que me envió, pero ninguno de ustedes me pregunta: ‘¿Adónde vas?'» (Juan 16). : 5). O Jesús tenía una estatura muy baja, o algo extraño está pasando con las fuentes de estos capítulos, lo que crea una extraña distancia.2
Esto es parte del caso acumulativo de Ehrman sobre la existencia de contradicciones irreconciliables en los Evangelios. Sin embargo, también muestra una debilidad en su método. En todos los casos mencionados anteriormente, Jesús es retratado como uno o ambos lados del conflicto. Pero, ¿por qué un excelente maestro no usaría la paradoja? Cada uno de los contrastes formales que hemos visto enfatiza los múltiples significados de las palabras. En el Evangelio de Juan, Jesús va a la cruz y luego a su Padre, Dios. Los discípulos no preguntan por él, sino que sólo piensan a diario por dónde caminará después. Ehrman se perdió la ironía.
pedro j williams
Escrita para el escéptico, el erudito y todos los demás, esta introducción a la confiabilidad histórica y teológica de los cuatro evangelios ayuda a los lectores a comprender mejor los argumentos para confiar en ellos.
El problema, entonces, parece ser que el tema de las contradicciones se ha convertido en parte de un movimiento de puntuación entre aquellos que afirman o niegan errores en los evangelios. Esto es lo que el autor del Evangelio de Juan registró: contradicciones en el nivel superficial del lenguaje para animar a la audiencia a pensar más profundamente. Es un poco como Dickens Una historia de dos ciudades libres, con una lista completa de contradicciones para definir discrepancias de época. Comenzó famosamente: “Fue el mejor de los tiempos, fue el peor.3
tal presencia contradicciones formales deliberadas eso no significa que las declaraciones contradictorias en un nivel más profundo no sean ciertas de una forma u otra. Pero estas contradicciones formales muestran que el autor está más interesado en animar a la gente a leer profundamente que en satisfacer a aquellos que quieren encontrar errores.
Si un autor puede usar el diccionario en más de una forma, ¿por qué no dos autores? Si alguien quiere argumentar que hay un conflicto entre dos relatos del Evangelio que ambos no pueden ser ciertos, primero debe asegurarse de que ha entendido correctamente las declaraciones de cada texto y no lee una historia u otra en su . de una manera que no significa. Por las muchas contradicciones afirmadas en los Evangelios, y por todos los textos confusos, no conozco ninguno que no pueda ser resuelto.
Comentarios:
- El filósofo de Oxford Thomas W. Simpson argumenta que la contradicción formal de Juan 5:31 y 8:14 muestra «sofisticación filosófica». Véase su «Evidencia en el Evangelio de Juan: El rompecabezas de 5:31 y 8:14», Tyndale Bulletin 65, No. 1 (2014): 101-18, esp. 101.
- Bart D. Ehrman, Jesús, métete en ello: se revelan contradicciones ocultas en la Biblia (y por qué no sabemos de ti) (Nueva York: Harper One, 2009), 9.
- Carlos Dickens, Una historia de dos ciudades libres, (Londres: Chapman & Hall, 1859).
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